一、予人玫瑰，手留余香
　　 這一本原創(chuàng)書(shū)評(píng)類(lèi)大文學(xué)專(zhuān)輯《留香》，匯集了三峽劉星二十年來(lái)文化探索和文學(xué)追求。他以一介草根的文化人自居，用古今中外的文學(xué)理論作為支撐，探索寫(xiě)作和寫(xiě)作者本身，發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)的“文心”。所以，這不僅是書(shū)評(píng)和鑒賞的文集，而且慧心和良心的發(fā)現(xiàn)。其書(shū)評(píng)關(guān)注了古今中外的文學(xué)現(xiàn)象：涉及詩(shī)歌、音樂(lè)、文學(xué)，散文、棋道……用棋禪道韻闡述他的文學(xué)主張。其文筆飄逸灑脫，其文本以書(shū)評(píng)、品鑒、訪(fǎng)談、對(duì)話(huà)展示了當(dāng)代鮮活著的文化探索，更特別關(guān)注了云陽(yáng)本土文壇；大力推介新人，繁榮本土文化，堅(jiān)守文化自信。
　　 “三峽劉星書(shū)評(píng)集”是《留香》一書(shū)的副標(biāo)題。書(shū)卷分為四個(gè)部分。第一部分‘熱紅塵’，用書(shū)評(píng)的方式闡釋大文化，以高瞻遠(yuǎn)矚之態(tài)勢(shì)關(guān)注社會(huì)和生活本身。第二部分‘醉書(shū)齋’。純粹以讀書(shū)人的視角關(guān)注新文學(xué)現(xiàn)象，比如關(guān)注非虛構(gòu)散文，關(guān)注散文出版和寫(xiě)作了，用書(shū)評(píng)的方式重視對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的探索和思考。第三部分“自由國(guó)度的寫(xiě)詩(shī)人”。這一專(zhuān)輯里重點(diǎn)是對(duì)人間詩(shī)情的解讀，重點(diǎn)是對(duì)云陽(yáng)文化人和云陽(yáng)文學(xué)作品的理解和闡釋。這些書(shū)評(píng)、序言、后記等讓我們不僅理解了云陽(yáng)文學(xué)的亮點(diǎn)，而且讓我看到作者汪洋恣意不拘一格的創(chuàng)新文風(fēng)，第四部分“靈魂只語(yǔ)”收錄了幾篇天馬行空的力作，三大文化對(duì)話(huà)不僅讓我們了解了李白、杜甫、杜牧，而且感受到一個(gè)三峽學(xué)子對(duì)文學(xué)的尊重和傳承。
　　 可讀性和前瞻性很強(qiáng)，即使是書(shū)評(píng)書(shū)品也是風(fēng)采斐然，獨(dú)樹(shù)一幟。
　　
　　 二、在書(shū)香里吟，在平仄里歌
　　 這一冊(cè)古詩(shī)詞合輯，有詩(shī)詞賦400多章，是活躍在云陽(yáng)文壇，特別是詩(shī)詞楹聯(lián)方向的墾荒者和堅(jiān)守者的最新原創(chuàng)集中展示。他們堅(jiān)持學(xué)習(xí)古詩(shī)詞創(chuàng)作，以楹聯(lián)文化為依托，以國(guó)學(xué)弘揚(yáng)為己任，勇敢的實(shí)踐，大膽地寫(xiě)作，撰寫(xiě)了題材豐富的新時(shí)代新云陽(yáng)探索的詩(shī)詞古韻。這些作品是在古典國(guó)學(xué)里探索新時(shí)代的一種新表達(dá)，具有傳承和創(chuàng)新的特色。在古風(fēng)體、格律體、辭賦體等諸多領(lǐng)域的探索具有開(kāi)創(chuàng)性。一定程度上為云陽(yáng)詩(shī)聯(lián)的活躍和團(tuán)隊(duì)合力起到了積極作用。本書(shū)將為云陽(yáng)申報(bào)“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”助力。
　　 在文學(xué)上，詩(shī)詞、楹聯(lián)、辭賦是國(guó)學(xué)，也是我們需要一批批踐行者在云陽(yáng)文壇實(shí)踐。專(zhuān)輯雖然是合集，但是每一個(gè)詩(shī)詞楹聯(lián)寫(xiě)手都有自己獨(dú)到的寫(xiě)作領(lǐng)域。柏廷文的詩(shī)詞吟對(duì)，具有對(duì)聯(lián)的工整，律詩(shī)的雅致，而內(nèi)容上則在小我中見(jiàn)大我，體現(xiàn)了弘揚(yáng)傳唱的格律詩(shī)探索性創(chuàng)作；古體詩(shī)原創(chuàng)作者潘泉，系本書(shū)的唯一的女性，她寫(xiě)作嚴(yán)謹(jǐn)，思考獨(dú)立，用典講究，纖巧慧思，平仄入韻；佳句天成。以書(shū)香而傲然，以獨(dú)吟而自樂(lè)。絕無(wú)無(wú)病而呻吟。郭建銀的作品體現(xiàn)一個(gè)大時(shí)代背景下的古詩(shī)辭賦的探索，主題宏大，又獨(dú)具匠心，長(zhǎng)于辭賦；劉星的古風(fēng)以國(guó)學(xué)的禪棋入道寫(xiě)古風(fēng)，具有禪的境界，棋的智慧和詼諧幽默之感。朱國(guó)華的格律，厚重老道，在平仄背后是生活的積淀和對(duì)生活本身的無(wú)比熱愛(ài)。
　　 他們的作品有的走出了縣，走出了市，更有的上了國(guó)刊，被篆刻，被題寫(xiě)，被展覽，成為云陽(yáng)新文化的一大亮點(diǎn)。
　　
　　 三、我手寫(xiě)我心
　　 這是一組散文合輯，集中了重慶云陽(yáng)新文學(xué)的中生代們散文隨筆寫(xiě)手的部分作品。他們是馮克瓊，雷楊梅，林溪，許元祎，余曉琴，黃小貓，劉躍進(jìn)，李良俊等。他們正拿起手中的筆，用書(shū)香溫馨這一座城。他們的散文、隨筆各有千秋，或者黃鐘大呂，或精雕細(xì)琢，或抒情寫(xiě)意，都是用純粹的有點(diǎn)稚嫩的文筆傾述本樸的情感，抒發(fā)大變遷的云陽(yáng)人正在營(yíng)造的心靈凈土。實(shí)現(xiàn)了草根視角，書(shū)香情懷，文學(xué)夢(mèng)想，在獨(dú)特的云陽(yáng)人文視角下，該書(shū)全方位的展示了云陽(yáng)新散文的厚度和力量。
　　 這一本介于非虛構(gòu)的一種生活情趣類(lèi)散文原創(chuàng)合集，集中展示了這一批散文新寫(xiě)手，從自我陶醉的寫(xiě)作自覺(jué)升華到用文筆謳歌時(shí)代與人，自然與人文的心路歷程。寫(xiě)實(shí)主義，許在路上的愿望，這是馮克瓊的非虛構(gòu)散文的紀(jì)實(shí)性。而詩(shī)人雷楊梅有著根骨的傲和文字的柔的美。許元祎，她長(zhǎng)于敘事，條理清晰，情感真摯，雖然絮絮叨叨，但更貼近生活本真。林溪的散文，本著對(duì)文字的認(rèn)真、敬仰的恭敬態(tài)度；在這些文本里包裹著的“文心詩(shī)情”。黃小貓的散文隨筆，認(rèn)真，細(xì)膩，在平實(shí)的故事里講述生活的真善美。劉躍進(jìn)的散文隨筆，其文筆別樣一番琴韻，具有反思性的隨筆，探討人生具有中國(guó)道家思想的高度。李良俊的隨筆是一個(gè)真實(shí)的山水詩(shī)人的模板。這一疊散文集，應(yīng)該算是“山靈特輯”。其中的風(fēng)情，人文，故事，情懷既是個(gè)性的抒懷，也是書(shū)香文脈的契合，更是一代長(zhǎng)江三峽林守護(hù)人對(duì)青山綠水的成長(zhǎng)筆記。
　　 總之，這一合巻是一次大檢閱；是云陽(yáng)民間民粹的文學(xué)沙龍的一次集中成果展示。他們?cè)诼飞?，他們?cè)谛聦?xiě)實(shí)的散文的路上。
　　
　　 四、三峽深處堅(jiān)守的詩(shī)人們
　　 這是一卷收錄特輯，收錄有柏廷文（布衣詩(shī)人），李寒生（云陽(yáng)松人），雷楊梅（三笑）、陳春華（華先生）等活躍在云陽(yáng)文壇的詩(shī)作。這些作品既是個(gè)人詩(shī)情的洋溢，更是對(duì)時(shí)代和家鄉(xiāng)的贊歌。這些作品是可以閱讀也可以朗誦的佳作。既有小資書(shū)香情調(diào)的獨(dú)特芬芳，也有看透生活并且期待美好的洞見(jiàn)。是當(dāng)下活躍在云陽(yáng)詩(shī)壇的一次集體掃描。更是新重慶新云陽(yáng)在文化自信和文化走基層的最堅(jiān)實(shí)記錄：體現(xiàn)了云陽(yáng)草根詩(shī)人自覺(jué)堅(jiān)守文化傳統(tǒng)，堅(jiān)定文化自信，謳歌新時(shí)代，
　　 本詩(shī)選匯編，每一個(gè)入選的詩(shī)人都有其個(gè)性特點(diǎn)。
　　 柏廷文，作為一個(gè)癡情于詩(shī)歌的民間布衣，其作品明顯的風(fēng)格就是質(zhì)樸、清晰、通俗且?guī)еc(diǎn)小清新。布衣詩(shī)人的詩(shī)觀(guān)是，首先不是詩(shī)，而是人；一個(gè)行吟在三峽腹地，活躍在云陽(yáng)詩(shī)朗誦的“書(shū)香云陽(yáng)”的歌者。他是一個(gè)流量詩(shī)人，是一介純粹癡情詩(shī)歌藝術(shù)的文化草根，他的作品既可以漫品，也可以吟誦，甚至可以放歌。這就是草根詩(shī)人之所以可愛(ài)的原因。
　　 三笑，作為一個(gè)淡泊名利的三峽女詩(shī)人。她不求名利，堅(jiān)守詩(shī)性，一直在最自我的空間方式抒寫(xiě)心靈的情歌。她的詩(shī)，靈動(dòng)娟秀，意象鮮明；鮮有造作和嬌柔。是個(gè)人靈性之作。
　　 華先生的詩(shī)思維直接，但是敏銳，抓住內(nèi)核，展現(xiàn)心中的真善美。喜歡鋪陳，內(nèi)容上與時(shí)俱進(jìn)，賦有時(shí)代感。長(zhǎng)于將小我的情懷融入大我的境界，將目睹的捻熟的畫(huà)面切換成音畫(huà)的旋律，將平實(shí)的語(yǔ)句變成樂(lè)譜的符號(hào)。
　　 云陽(yáng)松人的作品其實(shí)是一個(gè)系列‘松’的頌歌，在體例上追求“精短禪”。用最簡(jiǎn)潔的意象抒發(fā)自我感受，有種不塵的向往意象。其撰寫(xiě)的三行詩(shī)既是對(duì)漢風(fēng)的傳承，也是對(duì)俳句的借鑒。更是因?yàn)樽晕业男逕?。倘若我們有興趣，在蒼松之間，草坪之夜，聽(tīng)松濤吟詩(shī)，觀(guān)日出日落，詩(shī)意便周遭布體，寵辱皆忘，神靈飛天。他的詩(shī)句辛澀隱約，臆想奇幻，與三言?xún)烧Z(yǔ)里在詩(shī)趣的意境里囈語(yǔ)。