心系祖國(guó)魂?duì)抗世锏木d延情思
　　 ——長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《浚稽山》讀后
　　 總以為讀一本書(shū)，能夠創(chuàng)造一份和諧融洽的氛圍很重要。文友推薦我去讀作家杭蓋老師的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《?；健?，并借于我她得到的簽名書(shū)，臨走時(shí)叮囑我別損壞了就行。愛(ài)書(shū)惜書(shū)是愛(ài)書(shū)人的通病，怎能不理解？拿回書(shū)已有兩月有余，選擇冬天去看這本史鑒，是想應(yīng)和一種合適的心境。
　　 此時(shí)的窗外正飄起2019年入冬以來(lái)的第一場(chǎng)雪花，坐在火苗跳躍，爐火通紅的鐵爐前，似乎再堅(jiān)硬如冰的心也會(huì)被這溫暖的爐火慢慢融化。手捧《?；健?，透過(guò)這厚重而溫情的文字，我似乎穿越歷史時(shí)空，看到了大漢使者——蘇武，站在那遠(yuǎn)離故土，勁風(fēng)凜冽，冰天雪地的北海牧場(chǎng)獨(dú)自向著心中的遠(yuǎn)方眺望的孤獨(dú)身影，忽然，一個(gè)來(lái)自臺(tái)灣海峽岸邊的顫顫聲音似乎在我耳旁響起:“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，
　　 我在這頭，
　　 大陸在那頭?！蔽业难劾镆幌伦有顫M(mǎn)淚水……同為心系祖國(guó)，身不由己的男兒，縱然茫茫海峽水和遼闊的大草原能阻隔得了兩位身處異鄉(xiāng)之人欲回歸故鄉(xiāng)的身體，卻怎么也阻隔不了他們對(duì)故鄉(xiāng)的殷殷思念之情。我能深深體會(huì)得到蘇武身處異國(guó)，舉目無(wú)親，無(wú)助、無(wú)奈的復(fù)雜心情，也能理解客居海外多年的詩(shī)人余光中先生對(duì)祖國(guó)大陸的深深思念之情。當(dāng)我第一次離開(kāi)生養(yǎng)我的故土，踏上異地它鄉(xiāng)的時(shí)候，我的心情何嘗不是如此呢？這綿延的情思中隱含著多少祖國(guó)兒女盼望祖國(guó)統(tǒng)一，世界和平祥和的心聲啊！看著窗外的飄雪越發(fā)急迫，我的心也隨著故事情節(jié)的跌宕起伏而不斷起伏著。
　　 本書(shū)用虔誠(chéng)得讓人感動(dòng)的筆調(diào)講述了漢武帝時(shí)期，匈漢之戰(zhàn)中，中原降匈大將李陵和中原被扣使者蘇武，在當(dāng)時(shí)無(wú)望回歸祖國(guó)中原故土?xí)r，在匈奴生活幾十載的故事。故鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)是在外游子心中不可觸碰的疤痕，那種身不由己，想而不能的痛是難耐的。他會(huì)慢慢銷(xiāo)蝕掉你堅(jiān)強(qiáng)的意志力，也許幾年的時(shí)間，還不能對(duì)你構(gòu)成威脅，但若長(zhǎng)期處在漫長(zhǎng)而沒(méi)有親情陪伴，友情支持，愛(ài)情滋潤(rùn)的孤獨(dú)心理狀態(tài)下，是很難支撐下來(lái)的。令人欣慰的是李陵和蘇武在他們這段難忘的生命歷程中卻都幸運(yùn)地遇到了兩位好姑娘——善良、真誠(chéng)、聰慧、熱情、美麗且高貴的匈奴女子攣?lái)L拓跋和攣?lái)L昭云。她們用忠貞不渝的愛(ài)情，慰藉著兩位英雄男兒的心，支撐著他們心中希望有朝一日能夠回歸祖國(guó)故土的堅(jiān)強(qiáng)信念。
　　 好書(shū)是具有吸引力的。當(dāng)我第一眼看到簡(jiǎn)約的目錄簡(jiǎn)介時(shí)，便被深深吸引。它是我喜歡的類(lèi)型，文字和內(nèi)容皆是。說(shuō)真的，現(xiàn)在很難看到讓人如此著迷的小說(shuō)，有的書(shū)看著看著就不想看了，還有許多被人們譽(yù)為著名作家的，人家的作品的確寫(xiě)的很好，可我就是喜歡不起來(lái)。這人也真是怪了！有了興趣，便會(huì)走心，甚或入迷。我正是如此。
　　 本書(shū)雖然書(shū)寫(xiě)的是遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史故事，但它卻有著強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)意義。
　　 作者本著還原歷史真相和公平、公正且人性化的目的和主旨去挖掘人物內(nèi)心世界，讓我們看到了隱藏在人們靈魂深處人性善良、真誠(chéng)的一面，以及他們?cè)跉埧岬默F(xiàn)實(shí)面前所表現(xiàn)出的隱忍和無(wú)奈，讓我們得以用一種寬厚、平和、人性化的心態(tài)去靜觀(guān)歷史中那些偉大而渺小，高貴而普通的人們的思想起伏和人間常態(tài)。
　　 任何時(shí)代中，最難猜測(cè)的莫過(guò)于人心。
　　 戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是統(tǒng)治者之間的智慧較量，勝者為王，敗者成寇。無(wú)論你曾經(jīng)是多么的驍勇善戰(zhàn)和效忠國(guó)家，最終都將會(huì)淪為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。漢代名將李陵也一樣沒(méi)能逃脫自己被朝野權(quán)術(shù)以戰(zhàn)爭(zhēng)之名玩弄并淪為敗寇最后迫不得已歸降匈奴的悲慘命運(yùn)。他永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，他們李家世代效忠的大漢天子漢武帝，讓他帶兵攻打匈奴只不過(guò)是想除掉他而精心設(shè)計(jì)的一個(gè)計(jì)謀罷了！可憐的李陵卻因此而蒙上了叛國(guó)投敵的千古罪名！真是人心險(xiǎn)惡呀！
　　 被世代傳頌的漢代千古忠臣蘇武縱然落了個(gè)令世人敬仰的忠名，熬過(guò)了十九載寒天冰地的非人生活，終于回到了夜思?jí)粝氲淖鎳?guó)，等待他的卻依然是繁華過(guò)后的蒼涼和孤獨(dú)。被號(hào)稱(chēng)一代賢君的漢宣帝，只是讓漢史?；萁踊亓怂錾诤氐膬鹤犹K通國(guó)，卻拒絕他的胡妻——長(zhǎng)安居次回歸中原，恩愛(ài)夫妻從此陰陽(yáng)兩相隔。人們往往只看重表面的榮光，卻常常忽略了更為重要的精神給養(yǎng)。我不知道翹首以待，望眼欲穿，已進(jìn)入風(fēng)燭殘年的老人蘇武，在接受殘酷現(xiàn)實(shí)一擊的那一瞬，他的心會(huì)不會(huì)流血？然而，在皇權(quán)至上的天子面前，渺小如蟻的他，也只能是再次選擇——低頭、沉默。
　　 一個(gè)匈奴貴族被稱(chēng)之為心事比羊糞粒還多的李陵之胡妻——拓跋居次，與丈夫相處二十五載春秋，直到丈夫臨死前才意識(shí)到，“一直被自己輕視的丈夫?qū)崉t是一道無(wú)形的高聳的山巒?？磥?lái)，漢家騎都尉的韜略智謀遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出她的理解?！笔撬薮绬?？當(dāng)然不是！“是她智慧的雙眼被自己對(duì)權(quán)力的貪婪而蒙蔽。此刻，她才真正理解了匈奴流傳的那句諺語(yǔ):女人挽不住馳騁的駿馬?！狈蚱尴嗍貛资d，卻始終未能走進(jìn)丈夫心里，她的心里劃過(guò)一絲淡淡的哀傷和深深的悔意。
　　 而與她同姓同族的堂妹攣?lái)L昭云與之相比可就開(kāi)明智慧多了。自古英雄愛(ài)美人，漢使蘇武出使匈奴被扣，寧可選擇死亡也不肯投降匈奴的高貴氣節(jié)及強(qiáng)悍剛烈、威武不屈的人格魅力深深打動(dòng)了貴為匈奴居次的攣?lái)L昭云的心。經(jīng)過(guò)她不折不扣的追求，兩人終于結(jié)為夫妻。她愛(ài)他，懂他，理解他，她體諒丈夫蘇武雖身處北地，卻心系南地中原的心思，以一個(gè)草原女人，如草原般寬闊無(wú)比的胸懷和豁達(dá)的心胸給予他溫暖的愛(ài)，這暖暖的愛(ài)中包含著分離的痛苦。她始終相信丈夫會(huì)回來(lái)接她和兒子回中原漢地的，但無(wú)情的漢天子卻只傳諭召回她的兒子蘇通國(guó)，并沒(méi)有召她回去的想法，而深明大義的她理智地送走了兒子。望著兒子漸漸遠(yuǎn)去的蒼茫身影，絕望的攣?lái)L昭云抽劍自刎。她只能以這種無(wú)奈的方式去追尋遠(yuǎn)方的丈夫，去圓她在世不能圓了的夫妻團(tuán)圓夢(mèng)。
　　 一場(chǎng)悲情壯烈的愛(ài)情故事就這樣結(jié)束了。
　　 蘇武精神固然值得世人學(xué)習(xí)推崇，但隱在蘇武背后，身蒙叛國(guó)之名被光遮蔽的大漢名將——李陵也應(yīng)當(dāng)為人們所理解。他曾經(jīng)顯赫一時(shí)的李氏家族，為大漢出生入死，盡效盡忠，卻仍然逃不出被滅族的悲慘命運(yùn)。在妻兒老小皆被滿(mǎn)門(mén)誅殺這樣一個(gè)特定的歷史境況下，讓一個(gè)小小的騎都尉依然去為大漢朝廷守節(jié)，確實(shí)有點(diǎn)難為他了。留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。所以他選擇隱忍、低調(diào)地去生活。看似膽小怕死，沉默不語(yǔ)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一顆火熱滾燙的心，就連與他幾十年相守不離的妻子也沒(méi)能看穿他的心思。他身雖在異鄉(xiāng)，心卻從來(lái)也沒(méi)忘記過(guò)自己的故鄉(xiāng)，他對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀之情和無(wú)法回歸故鄉(xiāng)，無(wú)以名狀的難言心理讓我為之哀嘆！
　　 仔細(xì)想想，蘇武和李陵的命運(yùn)其實(shí)是兩種不同人生態(tài)度的體現(xiàn)。一個(gè)選擇寧死不屈，一個(gè)選擇隱忍茍活。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，我們好像不能簡(jiǎn)單地給于誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的主觀(guān)定義。
　　 關(guān)于歷史故事的真實(shí)狀況，常常是眾說(shuō)紛紜，雜亂多樣，其實(shí)誰(shuí)也說(shuō)不清楚，人們只能根據(jù)史書(shū)記載或民間傳說(shuō)的形式去推測(cè)、去考證，其實(shí)這些都不重要，作家的使命就是把這些歷史故事從歷史深處挖掘出來(lái)，以文學(xué)的形式串聯(lián)記述下來(lái)，呈現(xiàn)給讀者，讓它們不被歷史浪潮淹沒(méi)，依然能夠發(fā)出光芒，讓后世的人們讀了以后會(huì)有所教益，有所收獲，才是最重要的。
　　 在當(dāng)今被金錢(qián)權(quán)利近乎異化的時(shí)代背景下，《?；健返牧料?，無(wú)疑是一本優(yōu)秀的盛世史鑒，它重新拓寬了人們的眼界和思維形式，打破了人們對(duì)原來(lái)只有冰冷簡(jiǎn)短的歷史記載上固有傳統(tǒng)思想觀(guān)念的認(rèn)識(shí)，用更溫情更人性化的眼光去看待這段歷史和歷史中的人物。同時(shí)也將照亮我們隱藏在心靈深處的污跡，讓我們每個(gè)人都去反省明鑒自己的行為。
　　 大家有大家的風(fēng)范和高境界，小我有小我的思想和小情懷，我只是一個(gè)普通的文字愛(ài)好者，不可能從文學(xué)角度，藝術(shù)角度，美學(xué)角度專(zhuān)業(yè)地去評(píng)論《?；健返乃囆g(shù)價(jià)值，只能寫(xiě)一點(diǎn)自己的讀后感受，也不枉作者執(zhí)筆付出的辛勞，也算一點(diǎn)收獲吧。
　　 2019年11月30日