引言
　　 老君山是仙山，處處嵐煙氤氳，仙霧飄飄；
　　 老君山是神山，神話無峰不有，處處靈光普照；
　　 還是在伊呀學(xué)語的童年，每年總有那么一天，隨著大人們螞蟻搬家似的人群爬上老君山。
　　 聽著嬸子、大娘們那神秘兮兮的語言，我稚嫩的大腦實(shí)在琢磨不透老君山。因此，在我的腦海中，老君山真是個(gè)謎：為什么大人們都那么虔誠地對(duì)它頂禮膜拜，做生意的叔叔，當(dāng)干部的姑姑、開礦山的舅舅，種莊稼的外公……
　　 但當(dāng)我問起他們，得到的往往是一個(gè)個(gè)充滿神奇色彩的傳說故事。
　　 后來，我上學(xué)了。唯物主義的歷史觀、馬列主義的神話觀，終于解開了我久結(jié)于心的謎團(tuán)；神話反映了早期人類對(duì)諸多無法解釋的自然現(xiàn)象的理解；神話反映了人們渴望和平，向往自由，創(chuàng)造和諧社會(huì)的愿望；神話反映了人民對(duì)社會(huì)丑惡勢力的憎恨；神話是對(duì)人類社會(huì)中某些不合理現(xiàn)象的鞭撻……
　　 于是我深深愛上了神話。
　　 再后來，我工作了。閑暇之時(shí)，腦海中常常浮現(xiàn)出兒時(shí)的場面：
　　 崎嶇的山路，擁擠的人群，明滅繚繞的香火，不絕于耳的鞭炮，更多的則是那娓娓動(dòng)聽的神話故事。
　　 我決定記下這些神話故事。工作之余，我走東串西，搜集尋覓，從講述者的話語中，我感覺到了生在老君山下的欒川人的幸運(yùn)與自豪，這更給我搜集神化注射了強(qiáng)心劑，于是更加樂此不疲。
　　 于是便有了《老君山神話故事》，下面奉上的一十八例二十四則僅僅是其中鮮為人知的一小部分，權(quán)且叫做《老君山神話》拾遺吧……
　　
　　 一、仙人橋的傳說
　　 老君山上的仙人橋天下聞名。人們都知道那是太上老君用來度得道弟子成仙之所，但是卻不知道仙人橋是誰所造，太上老君從這里度過的第一位仙人是誰。
　　 相傳太上老君將老君山作為講經(jīng)布道之所之后，孜孜不倦，日夜奔忙，為發(fā)揚(yáng)光大道教做著工作。幾百載之后，世上陸續(xù)出現(xiàn)了一批得道真人：如漢鐘離、鐵拐李、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹國舅、黃大仙、劉海蟾、張陵、三茅真君、葛仙翁、陳摶、王重陽、丘處機(jī)、張三豐……
　　 這些得道真人有的扯起大旗自創(chuàng)道派，如張陵（五斗米道）、三茅（茅山派）、王重陽（全真派）、張三豐（武當(dāng)內(nèi)拳）；有的結(jié)成團(tuán)體人稱“八仙”（漢鐘離、鐵拐李等）；有的四方云游，傳承道風(fēng)。在民間造成了不小的影響，那么誰的道行可達(dá)到仙的標(biāo)準(zhǔn)而位列仙班呢？太上老君認(rèn)為應(yīng)該有個(gè)考核的標(biāo)準(zhǔn)。
　　 仙人考核不像人間的科舉考試，一張卷子即可判定高低，仙科應(yīng)有仙科奇招。為此，太上老君可費(fèi)了不少腦筋。
　　 他曾想了好幾種辦法。其中有一種叫“食試法”——在檢驗(yàn)鐵拐李和他的道兄時(shí)，太上老君就用了這種方法。李凝陽尚未成為鐵拐李的時(shí)候，曾和張松一塊學(xué)道，二人互稱道兄。有一天，二人路遇老子，都想求老子度其成仙。老子說，我要先看一看你二人道行如何，再作決定。說畢，蹲在地下，拉一堆稀屎，指著臭屎說道：“先把這堆屎吃了，我再度你二人成仙。張松彎腰一聞，臭氣沖天，只覺胸中一股惡氣直向上翻，扭到一邊吐了一地。李凝陽不由分說上前捧起就喝。
　　 老子說：看來李凝陽道行已滿，可以隨我入列仙班。說著二人升天而去，這才有了后來的李凝陽元神隨老子華山修行而被徒弟焚毀肉身無奈成為鐵拐李一事。
　　 當(dāng)時(shí)，張松一看二人升天，后悔不迭。忙對(duì)空中大喊：“老君爺！我吃，我吃，請(qǐng)你再拉一堆?！笨罩须[約傳來老子的聲音“可惜晚了！來日方長，五十年后，再來相試，你務(wù)必專心修煉！”
　　 原來，老子所拉之物，以肉眼凡胎看來只是一堆臭屎，但以仙人視之，乃是美味佳食，凡人聞之惡臭，仙人嗅之奇香，這就是為什么張松直嘔而凝陽能食之故。
　　 卻說那張松道行不深，未得老子度仙，心中不滿，常常在學(xué)道人中說老子的壞話。他說，誰要想成仙，需食李耳屎。并且他說親眼所見，李凝陽當(dāng)眾吃了糞，腌臜之狀，令人作嘔云云。
　　 這話傳到太上老君耳朵。太上老君起初十分不滿。后來，冷靜一想，張松所說，不無道理，堂堂道教，竟然以如此腌臜之法檢驗(yàn)弟子，實(shí)在不雅。他想，一定要找出一種既簡便又能準(zhǔn)確判別仙人的方法。
　　 這天，太上老君早早地來到玉皇頂上，準(zhǔn)備象往常一樣在朝陽初升之時(shí)吸納宇宙真氣。當(dāng)他舉目向東方群山日出的方向眺望時(shí)，南天門右邊的亮寶臺(tái)下的萬仞峽谷映入了眼簾，他看到峽谷內(nèi)側(cè)的石崖裂了一條縫隙，一時(shí)來了靈感，何不推倒山崖架于峽谷之上，作為度仙之橋呢？
　　 想到這里，太上老君雙手合掌，胸中運(yùn)氣，口中念動(dòng)劈山之咒。一會(huì)兒，只見一道金光從掌中發(fā)出直撲峽谷，金光閃處，轟隆一聲，崖石不偏不倚從縫隙處裂開，恰好架到峽谷之上——仙人橋造成了。
　　 有幸第一個(gè)從仙人橋上度過的仙人便是道教八仙之一的漢鐘離。
　　 漢鐘離，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，漢代京兆咸陽（今陜西咸陽）人。道號(hào)和谷子，又號(hào)云房先生?！读邢扇珎鳌氛f他是上古黃神氏托生，父為列候。漢鐘離出生幾天，晝夜不哭不鬧，不吃不喝，第七天時(shí)，突然躍起，大聲唱言：身游紫府，名書玉京。一時(shí)間哄動(dòng)京城。鐘離權(quán)長大后，身長八尺七寸，髯過于腹，目有神光，文武皆通。不久，便被朝廷封為諫議大夫。時(shí)值吐蕃造反，漢鐘離奉詔率兵征討。大臣梁冀害怕他榮立頭功只給了他兩萬老弱殘兵。剛到前線，敵兵夜間偷襲劫營，兩萬老弱殘兵實(shí)不抵打，全都做了冤鬼。漢鐘離慌不擇路，只身逃入山谷。
　　 吉人自有天相，貴人向有福運(yùn)。正當(dāng)漢鐘離在山林漫無目的地奔走時(shí)，遇到一位胡僧，將他帶至一個(gè)村莊里，說道：“此是東華先生住處，將軍珍重。”作揖而去。不一會(huì)兒，一位身披白鹿裘，手柱青藜杖的老人出現(xiàn)在面前，問道：“來者是漢大將軍鐘離權(quán)吧？你何不寄宿山僧之所？”
　　 漢鐘離大吃一驚，方明白自己遇著真人。經(jīng)過交談，得知這位老先生叫王玄甫，號(hào)東華帝君，漢代東海人。全真道北五祖第一祖。王玄甫先生隱居昆侖，后徒五臺(tái)之陽，山中今有紫府洞天，山下有道人縣。在人間數(shù)百歲殊，無衰老之容（《道藏》）。王玄甫曾作詩一首：
　　 華陽山里多芝田，
　　 華陽山叟復(fù)延年。
　　 青松巖畔高柯下，
　　 白云堆里飲飛泉。
　　 不寒不熱神蕩蕩，
　　 東來西往氣綿綿。
　　 三千功名好歸去，
　　 休向人間說洞天。
　　 王玄甫巧遇漢鐘離，便傳他長生真決，金丹火候，金科靈文，青龍劍法。使?jié)h鐘離道行大增。辭別了東華帝君王玄甫，漢鐘離便隱居華山。一日，東游泰山恰遇華陽茅真人，受傳太乙刀圭?；鸱麅?nèi)丹，洞曉玄玄之道。漢鐘離最后在崆峒山紫金四皓峰遇見太上老君，老君贈(zèng)他玉匣秘訣。囑其潛心領(lǐng)悟，便可成仙。
　　 漢鐘離受教，便隨太上老君來到老君山眠鹿洞修道。經(jīng)過九九八十一年老子認(rèn)為漢鐘離修煉的火候已到，便領(lǐng)他到仙人橋。
　　 鐘離權(quán)雙腳一跨上橋，便覺身輕如風(fēng)，飄然上升。忽聞空中仙樂陣陣，仰頭一望，無數(shù)仙眾排列兩旁，似乎在夾道歡迎他位列仙班。
　　 只聽太上老君說道：“漢鐘離修道圓滿過橋成功可入仙班?！?br />　　 由于漢鐘離是太上老君從仙人橋度的第一位仙人，所以太上老君對(duì)他授權(quán)最早，因此，八仙中的呂洞賓、韓湘子、曹國舅都是漢鐘離的弟子。
　　 從此以后，人間欲得道成仙者，都要走過仙人橋。能過去的就成了仙人，過不去的自然就還是凡體了。
　　
　　 二、救苦殿的傳說
　　 老君山下有個(gè)姑娘，名叫百花。父母早亡，隨著哥嫂過日子，哥哥經(jīng)商在外，常不回家。嫂子為人不善，經(jīng)常虐待百花。打百花十三歲起，嫂子就逼她上山放羊。山高林密，坡陡路滑，百花一個(gè)小姑娘害怕，不愿去，嫂子就罵，罵得不堪入耳。百花無奈只好趕羊上山。過了一段時(shí)間，百花一個(gè)人也不害怕了。嫂子要百花每天回家都要捎柴禾，說以后家里的柴禾就由百花包了。百花就每天回家趕著羊再背一捆柴。
　　 夏天到了，山上的葛藤長起來了，嫂子要百花除了捎柴，每天還要再抽2盤嫩葛條。
　　 晚上，跑了一天的百花渾身像散了架，嫂嫂卻又要百花去煮葛條。百花到廚房一看，水缸里連一口水也沒有，只好摸黑去挑水。挑回水倒?jié)M了鍋，把葛條放進(jìn)去就燒火煮了起來?；馃?，百花卻蜷在灶臺(tái)前睡著了。
　　 百花的美夢被嫂嫂的叫聲驚醒，原來葛條已煮好。嫂子又吆喝著讓百花把燙手的葛條拿到麥場上埋到麥糠里捂。每天都是將這一切做完之后，百花才能回到自己的屋里睡覺?！粋€(gè)夏天過去，嫂子積存了一大捆葛麻。
　　 秋天的百花晚上不用煮葛條了，嫂子又分給她了新的任務(wù)，把滿滿一針線筐葛麻合成麻繩。一晚上熬一燈豆油，熬干燈油再睡覺。百花常常是合著合著，就打開了瞌睡，額前的流海都被油燈燒焦了幾次。
　　 一個(gè)秋天過去一大捆葛麻都變成了麻繩。
　　 冬天到了，嫂子拿出一摞鞋底子叫百花納。她每天發(fā)給百花十根麻繩，規(guī)定把鞋底納到什么地方，作上記號(hào)放羊回來檢查。冬天的老君山寒風(fēng)凜冽，凍得人兩手發(fā)僵，麻繩也被風(fēng)吹得一拉就斷。接頭多，麻繩納不出底子了。常常是十根麻繩納不到嫂子規(guī)定的地方就完了。嫂子就罵百花貪污了麻繩，還罵百花貪污麻繩是為了給野漢子做鞋。百花稍一辯駁，嫂子便非要百花把少的麻繩拿出來。百花哪里拿得出，只有眼淚往肚里流。
　　 這天，百花又和往常一樣，把羊趕到山上以后，找了個(gè)背風(fēng)向陽的地方坐下來納鞋底，她一邊納一邊哭，一邊低頭想心思，不知什么時(shí)候，這種苦日子才能到頭。忽然聽到有人喚她的名字，抬頭一看，一個(gè)白胡子老大爺，正在和藹看著她笑呢。
　　 百花很奇怪，問：“大爺，你怎么知道我的名字？”老大爺哈哈一笑：“百花姑娘受了委曲，誰不知道？葛條是你抽，葛麻是你漚，麻繩是你合，山風(fēng)刮斷費(fèi)了麻繩，你嫂嫂怎么能罵你呢？這對(duì)百花太不公平了！”
　　 這老頭不說尚可，越說百花哭得越傷心。
　　 百花正在哭泣，忽聽“哎喲”一聲，白胡子老頭坐在地上，用手捂著腿肚。
　　 百花見狀，止住了哭聲，忙問：“大爺，怎么了？”
　　 白胡子老頭說：“我這腳上出了一個(gè)毒癤，已經(jīng)化膿了，老治不好。”說著，抹起褲腿讓百花看“每一次化膿都是醫(yī)生用嘴吸出來。現(xiàn)在醫(yī)生不在，怎么是好？”
　　 百花不由分說，爬到老頭腿上就吸。吸一口，吐一口，吸一口，吐一口，直到把膿吸凈，才跪到泉邊漱漱口。問：“大爺，還疼不？”
　　 老頭說：“好多了?！卑倩▌偰闷鹦滓{，老頭又驚叫一聲。百花一看“奇怪，冬天怎么會(huì)有毒蛇？”一條青皮核桃粗的黃桿蛇，昂著頭正想攻擊老頭長癤的腿。老頭立不起來，坐在地上連連向后蹭，說時(shí)遲，那時(shí)快，百花放下鞋底，搬起一塊石頭便向毒蛇的頭砸去，不偏不倚，恰好砸中，蛇頭被砸得稀爛！
　　 老頭這才說：“百花姑娘，謝謝你救了我”。
　　 百花說：“不用謝。老大爺，你住哪里？怎么回家？腿不能走路，我背你回去？”說著就要去攙老頭。
　　 老頭從懷中掏出一個(gè)酒葫蘆。對(duì)百花說：“你嫂嫂對(duì)你不好，你把羊圈起來跟我走吧！說著將葫蘆往山頭一擲，那里便出現(xiàn)了一座房子，外面還有圈羊的柵欄呢？”
　　 百花姑娘非常驚奇，回頭一看，老頭和蛇都不見了?？罩袀鱽砹艘黄蓸分?，只見老頭足踏彩云，在半空向百花招手，百花向老頭招手說：“大爺，再見”。誰知她的手像被什么牽著似的，雙足漸漸離地，人也飄向了空中。
　　 百花隨老頭飄到嫂嫂院子上空。嫂嫂正在南墻跟曬太陽。老頭怒聲斥道：“惡嫂聽著，百花姑娘不堪虐待已被老夫度成仙體，快快到山中放羊去吧！”
　　 惡婦抬頭看到空中的百花足踏白云，身披彩霞，飄然而去心中后悔不跌。
　　 原來，那老頭正是太上老君。他是看不慣百花姑娘所受的虐待，專門來度百花成仙的。
　　 后來，人們在百花姑娘成仙的地方蓋了一座廟宇，取名“救苦殿”，意在紀(jì)念太上老君搭救百花姑娘脫離苦海。
　　 廟宇蓋成之后，凡是心中有苦無處訴的人們到廟里只要焚柱香把自己心中的苦楚說一遍，以后的日子就會(huì)慢慢好起來。
　　 因此，幾千年來，救苦殿香火旺盛。
　　
　　 三、張果老與傳經(jīng)樓
　　 一日，張果老在中條山呆得久了，心中煩悶，便計(jì)劃再次云游四海，觀賞三山五岳美景。
　　 他從巾箱中取出紙?bào)H伸展開來，喝口涼水向紙?bào)H一噴，一頭白驢活蹦亂跳。張果老先把褡褳搭在驢背上，然后，掉頭坐上，倒騎毛驢開始了云游。
　　 他出中條，經(jīng)太行，過函谷約摸走了幾百里路，看到一座巍峨的大山擋在眼前，只見山頭高入云端，奇峰林立；山腰云霧繚繞，仙風(fēng)飄飄；山腳百花吐蕊，芳香四溢。張果老嘆道：好一座仙山。一問路人，才知道就是中州屏障老君山。
　　 張果老心想：仙家云游，只要景色美麗，管它是否五岳三山。既然這里有這么個(gè)好去處，不如順路一游，看看景色如何，回去再向仙班推薦。于是，便騎著毛驢，一步一步向山頂走來。