“祖宗之法不可變！”電影里、電視里、小說里這句臺詞那可是用爛了都。凡是要進(jìn)行什么改革的時(shí)候，必然會(huì)有保守派出來喊著這句臺詞阻止改革的進(jìn)行。然后，故事情節(jié)就開始推進(jìn)了。
　　 隨著時(shí)代的發(fā)展，生活水平的提高，人們又開始提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，什么四書五經(jīng)啦，什么要行古人的禮節(jié)恢復(fù)禮儀之邦啦，什么穿古人樣式的衣服聚會(huì)啦等行為。美其名曰：復(fù)興傳統(tǒng)文化。有人贊同，自然也有人表示反對。這算不算祖宗之法不可變的新版本呢？
　　 哎，我呢正好這幾天有空，就琢磨了琢磨，忽然發(fā)現(xiàn)：祖宗之法可不可變這件事，我們這個(gè)民族實(shí)際上已經(jīng)有了自己的選擇：內(nèi)核堅(jiān)決不變，我們這個(gè)民族的精神內(nèi)核已經(jīng)傳承了幾千年了，一直沒變。至于外在的東西，比如衣服啊禮儀啊，一直在變。
　　 網(wǎng)上有這么一段話來說明咱們這個(gè)民族的與眾不同：天破個(gè)洞，補(bǔ)；洪水來了，治；山擋路了，挖；瘟疫來了，治。這些事兒啊，要么神話故事里說過：天破個(gè)洞，女媧娘娘把天給補(bǔ)了；山擋路了，愚公老爺子表示：要么你自己離開，要么我把你挖沒了。有些老祖宗真干過：洪水來了，大禹的事情大家都知道。瘟疫，古代的時(shí)候啊，每次瘟疫都會(huì)造成十室九空的慘劇，《三國演義》里的黃巾起義就和漢末的瘟疫有一定的關(guān)系。張仲景，大伙兒都知道他是醫(yī)圣，都知道他撰寫了《傷寒雜病論》。但是他當(dāng)長沙太守的事兒知道的應(yīng)該不多，當(dāng)長沙太守的時(shí)候他還給人治病，因?yàn)樗窃谘瞄T里給人治病，所以后來那些在藥鋪里給人看病的醫(yī)生被人稱為“坐堂醫(yī)生”好像就是因此而來。
　　 最近又看到一個(gè)新聞，說是毛烏素沙漠要消失了。我仔細(xì)一看：原來是因?yàn)榫G化搞的好，毛烏素沙漠要消失了。曾經(jīng)南北兩極上空的臭氧層空洞給人們帶來了多少恐慌。從那個(gè)時(shí)候開始人們就在考慮環(huán)保的問題了。很多人都覺的工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致了臭氧層出現(xiàn)空洞，都在嚷嚷著要降低污染?，F(xiàn)在我們的生活是離不開工業(yè)的發(fā)展的。您能在電腦上看到我寫的這篇文章就是托了工業(yè)發(fā)展的福。所以工業(yè)必須發(fā)展，那么廢氣必然出現(xiàn)。那這天上的漏洞該如何補(bǔ)呢？
　　 女媧煉五彩石補(bǔ)天。我們從哪兒去找五彩石去？那就是個(gè)神話故事啊。對吧？神話故事里的五彩石現(xiàn)實(shí)中肯定是沒有的。但是現(xiàn)實(shí)中天上確實(shí)破了個(gè)洞啊。怎么辦？哎！其實(shí)啊不用五彩石，只要一種顏色就行了：綠色，搞好綠化?，F(xiàn)在南北兩極的臭氧層空洞不知道情況咋樣了，但是地上的問題最起碼咱搞定了一部分：一個(gè)幾萬平方公里的沙漠因?yàn)榫G化搞的好要成為歷史了。你說咱要是把什么新疆的那個(gè)沙漠啊，撒哈拉沙漠全給綠化了，那天上的那個(gè)洞是不是咱就能堵上了呢？至于說這里面要花費(fèi)的時(shí)間和精力，嗨，咱們這個(gè)傳承了幾千年的民族真要決心干個(gè)什么事情，制定計(jì)劃的時(shí)候都是以數(shù)十年數(shù)百年甚至上千年來制定的。三北防護(hù)林工程已經(jīng)進(jìn)行了四十年，工程規(guī)劃期限七十年?！读骼说厍颉酚?jì)劃一張嘴就是一百代人，兩千五百年。
　　 至于洪水，1998年長江抗洪，咱都知道的，就不細(xì)說了。山擋路了，愚公移山了，這是個(gè)神話故事。但是這是咱們這個(gè)民族的精神內(nèi)核啊。而且咱們還真的干成了：那些公路隧道，鐵路隧道不就是新一代愚公覺的這山擋路了，給硬生生的給挖出來的嘛。
　　 瘟疫，2003年非典咱就不說了，就說眼前的這個(gè)：新冠。鐘南山李蘭娟，您覺的和醫(yī)圣像不像？
　　 祖宗之法不可變！我們的精神內(nèi)核一直沒變。對吧？當(dāng)然了很多人說了：現(xiàn)在的禮儀啊，服飾啊什么的和古人都不一樣，你連外表的東西做不到，怎么能說繼承了古人的文化呢？怎么能說復(fù)興了傳統(tǒng)文化呢？
　　 問的好。那咱們假設(shè)一下：神話故事咱就不說了。咱先說大禹治水，這是真事。1998年長江抗洪，也是真事。
　　 如果1998年我們這個(gè)民族不是用繼承自數(shù)千年前先祖留下的那種精神去面對洪水，全力以赴的去抗洪，而是琢磨老祖宗穿啥衣服，行啥禮儀。大禹老人家是高興這幫孫子終于把文化復(fù)興了呢還是痛哭這幫孫子把該記的沒記住，不該記的給記住了呢？
　　 這次新冠，醫(yī)圣老爺子是希望咱們這些后人竭盡全力的把新冠造成的損失降到最低呢還是希望咱們琢磨怎么穿衣怎么行禮??？
　　 祖宗之法不可變，有道理。精神內(nèi)核不能變。巨斧開辟的天地間是不愿意做奴隸的人民，精神內(nèi)核這個(gè)祖宗之法真的不能變，變了，我們還是我們嗎？
　　 祖宗之法不可變！胡扯！要是祖宗之法不能變，那三寸金蓮要不要？對了，祖宗們當(dāng)年可是穿獸皮的吆，可是沒有空調(diào)沒有WIFI沒有電腦沒有外賣的呀。要不要變呢？
　　 祖宗之法，堅(jiān)守內(nèi)核，世代傳承，不可違逆。祖宗之法，外在之物，順應(yīng)潮流，當(dāng)變則變。不信，秦朝尚黑，漢代崇火。秦漢是不是祖宗？那肯定是啊，不認(rèn)這兩個(gè)朝代的人絕對不是中國人啊。問題是，您打算行哪個(gè)祖宗的禮儀呢？
　　 秦漢您要是理順了，別急，后面還有呢！唐朝是不是祖宗？宋朝呢？元朝？明朝？清朝？民國？這么多祖宗，那么多的禮儀，數(shù)不清的衣服樣式，你打算繼承哪個(gè)祖宗的？
　　 而且，千年萬載之后我們這個(gè)時(shí)代在后人眼里，也是祖，也是宗。在后人眼里，我們現(xiàn)在穿的衣服那也是祖宗的衣服。千秋萬載之后，如果我們的精神內(nèi)核沒有人繼承，那么那些僅僅記得我們穿什么衣服、行什么禮儀的人，是我們的后人嗎？同樣，如果我們僅僅依靠口號、穿衣服、行禮儀來復(fù)興傳統(tǒng)，那真的是在傳承祖宗的文化嗎？
　　 傳承，傳承的是精神，傳承的是內(nèi)核。傳承了這個(gè)精神內(nèi)核，我們這個(gè)民族就是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。至于衣服，禮儀，那個(gè)該變就變，外在的東西要適應(yīng)時(shí)代的潮流。否則的話，古人云：買櫝還珠！準(zhǔn)確的說是買櫝棄珠！