“士為知己者死，女為悅己者容。”出自《戰(zhàn)國策·趙策一》。不用解釋誰都明白其中的意思，而現在用的最多的則是后一句，因為表現的是一種對美好愛情的追求。
　　 單從字面上看，這句話是用于還沒出嫁的年青人姑娘身上，在心中有了心愛的人后，就刻意而精心的打扮自己，增強對心上人的吸引力，獲取得對方的歡心，達到結成夫妻的目的。這里有一個問題：為什么非要“女為悅己者容”，而不是“男為悅己者容”？難道男的在戀愛約會時就不注意形象而俘獲心上人的芳心嗎？如果脫離開現代社會，站在當時的社會制度下去體會，就一點都不奇怪。在當時的社會中，重男輕女，男尊女卑，一切都都以男的為中心，男女在社會中的地位是不相等的。這種社會制度就造成了女方在選擇對象的時候多是被動的，只有贏得男方的歡心，才能達到目的結成夫妻。
　　 在現代社會中，女性在社會中的地位逐步提高，甚至于有超過男性的趨勢。在這種社會大趨勢下，就因該換一個角度，把后一句改為“人為悅己者容”，是不是就不在僅限于女同胞而顯得公平。擴大了適用范圍，把男同胞也拉進去了，就更加顯示男女平等？男女雙方是平等的，結成夫妻就應互敬互愛，也就不再需要“女為悅己者容”？
　　 這不是一句話就能解決的。回答這個問題還真的要費一番思量。男女結婚后要想把夫妻的感情長久的維持在戀愛期間的那種情意綿綿的感情中，二人都必須做出努力，嚴格履行并遵守“攜子之手，與子偕老”的承諾誓言，這樣的夫妻才能永遠相愛，保持家庭的永久美滿幸福。
　　 隨著社會的進步，人們的觀念必定發(fā)生變化，“女為悅己者容”變成“為悅己者容”，意味著“容”就不單是女方的重任了，男的不僅要注意，而且要刻意打扮和修飾才能贏得芳心。如果再把“為悅己者容”再改為“悅己容”，會是一種怎樣的結果？其中含義是不是大相徑庭。差之毫厘，謬之千里。“為悅己者”改為“悅己”，其行為和目是不是意味著改變了初衷，其結果甚至發(fā)生本質的變化？
　　 “為悅己者容”反映的是為自己喜歡的人去打扮，表示的是內心有所求?！皭偧喝荨狈从车氖侵粸樽约骸叭荨?，已經不再為自己喜歡的人而去“容”了。這種“容”只是為了滿足自己，而不是為了取悅他（愛人），但又不是打扮漂亮來個孤芳自賞。這其中是否說明，夫妻間的愛已經出現了變化，不再為自己曾經所喜歡的人去“容”，沒有了戀愛時特意把自己打扮漂亮，博得對方歡心和欣賞的心思。
　　 這說明，那個曾經刻意取悅你的人心中已經發(fā)生了變化，你對她的吸引力在減小，在她的心中不再像以前那樣重要，變得無足輕重，甚至無所謂了。她不在喜歡曾經喜歡她的人了，不再奢求他的“悅”，說明她已經懶怠再討他的歡心。
　　 把本心愛的人不再放在心上，這倒還不算嚴重，怕的是對曾經的“悅己者”從心里生出了一種煩惡而排斥，不僅不想再去博得那個曾經“悅己者”的青睞，反而有一種遠離或逃離的感覺，這就變得十分危險了。在危險信號出現的時刻，如果再有其他因素趁機而入，涌動的芳心會不會被他人俘獲？這不僅是危險，而是面對前面火坑的時候，不僅視而不見，反而把后面的路堵死，而無法回頭。
　　 難道真的眼看著，讓一時的糊涂，把一個好端端的家庭生生地拆散？
　　 那個曾經的“悅己者”從心里被移除，是否已經證明心另有所屬，是不是意味著另尋新歡？這是否意味著把“容”的目的已經由甲轉到了乙的身上，是不是表明“紅杏”已經出墻，或者已經有了出墻的心理和準備，在朝著絕壁邁步？
　　 打住——前面是萬丈懸崖，只要再往前邁一步，事情變得不單有些復雜，而是有些嚴重，甚至是十分危險了。
　　 夫妻間因分歧而發(fā)生矛盾往往是在不知不覺中產生的，本來一件雞毛蒜皮的小事兒，由不順耳，到不對心思，你一句我一句，反唇相譏，彼此互不相讓，由話不投機到冷戰(zhàn)對峙，最后形成對抗。堵住了溝通渠道，誤會難以消除，矛盾越聚越大，最后積重難返，而形成對立的局面。
　　 在她生日那一天，他本想給她買一件首飾作為禮物送給她，而她卻不愿同往挑選。他真心真意，滿心歡喜地拿著精心挑選的首飾回到家中，給她戴上，等待著她的贊許。沒想到，她連看都沒看，摘下首飾，賭氣往旁邊一扔，扭頭躲開。你心里沒有我，買的禮品不對我的心意就是搪塞，既然我在你心中已經沒有了位置，就不要再理我。受了一肚子委屈的他更是有苦無處訴，花錢受累反倒落下埋怨，真是好心不得好報。
　　 她的表現讓他感到很失落，而他的表現換來的則是她更大的不滿。這些看似很小的一件事，往往容易被忽略。然而就是這一次又一次地不放在心上，天長日久，滴水石穿，矛盾在不知覺中逐步的發(fā)展并引申，由隔閡發(fā)展成隔裂，最后導致分道揚鑣也就順理成章了。
　　 夫妻之間之所以會有那么多難以調和的矛盾，往往在于心已經不再往一塊想了，那也就必然導致有勁使不到一塊。這是不是夫妻感情破裂的苗頭或開始？
　　 結婚不僅是責任，建立家庭更要有擔當。然而只有這些是遠遠不夠的，大度、包容，溝通與理解往往更重要?！叭荨辈粌H是打扮自己的容貌，還有包容，容納的意思。要想保持夫妻間的感情日深，愛情永駐，夫妻雙方都應永遠做到“我為我悅者容”。越來越多的家庭不歡而散，其中有沒有結婚多年，忽視了對感情的培養(yǎng)，感情疲憊而不再關心對方的因素？把“七年之癢”掛在嘴頭上，這種困惑表露的不僅是一種傾述，更是一種無奈的釋放，其中有沒有賭氣的因素？
　　 不愿“為悅己者容”并不一定是夫妻間已經沒有了感情，更不是導致夫妻感情破裂的唯一因素?，F在的小家庭，多年生活在一個屋檐下的夫妻，尤其是有了孩子又忙于工作的妻子，一天到晚不僅要面對工作上的壓力，還要面對房貸車貸的壓力，他們已經沒有一點喘息的時間，讓現實生活把浪漫消蝕得蕩然無存，哪里還有心思和時間去“容”！早已忘記了戀愛時怎樣精心打扮，一天到晚只能素面對人生，對生活，戀愛時的浪漫早就不知被一日三餐趕到那個爪哇國去了。
　　 現在人們的感情比以前不僅豐富得多，也復雜得多。，使他們已經失去了戀愛時彼此的吸引力和欣賞力。對方在自己心中的位置已經發(fā)生了變化，對方已經不再是全部，取悅于他（她）或不取悅于他（她）不再那么重要。
　　 不要把這一切只看作是一種微小的變化，要明白，這是危險的信號，是心里已經發(fā)生了天翻地覆的，或者說本質上的改變。她戴首飾或打扮不再是為了他，而他修飾目的也不在是為了讓她。這種心理的變化我們不容忽視，這反映的是一種心理的變化，是一種對待家庭和夫妻關系的，十分可怕的變化：打扮漂亮不漂亮，他欣賞不欣賞已經無足輕重了。
　　 “人為悅己者容”本意不是自己喜歡，而是為了博得自己喜歡的人的好感，進而使他更加喜歡。要擺正“容”的態(tài)度，明白“容”的目的不是為了多好看，多漂亮，而以自己喜歡的人是否喜歡，是否欣賞為目標。
　　 各人有各人的看法，各人有各人的喜好，各人有各人的審美觀。站的角度不同，其觀點也就各異，這種差異在夫妻間也不例外。既不要把自己的觀點強加于他人頭上，也要學著去適應并欣賞對方。如果非逼另一個人接受或按照自己的觀點行事，一次兩次可以，三次五次也勉強過得去，長此以往，必定產生意見，從而導致分歧。
　　 隨著歲月的流逝，夫妻間在彼此心中的位置必定發(fā)生變化，是“為悅己容”，還是“為己容”則顯得尤為重要。做女人要有做女人魅力，做男人同樣也要有做男人的吸引力，這是相輔相成的。魅力和吸引力是相對的，要充分考慮喜歡你的人的感受，以滿足自己所喜歡的人的欣賞為最高的追求境界。只考慮自己的感受是一種十分愚蠢或糊涂的觀點，夫妻兩個長期處于同床異夢的狀態(tài)下，彼此不再考慮對方的感受，以自我為中心，一味地追求自己的滿意，長此以往，不發(fā)生分歧那才奇怪呢，出現隔閡或鬧分裂只不過是遲早的事。
　　 夫妻和諧表現在多方面，而最主要的，也是最關鍵的焦點，在于心里有沒有對方。遇有矛盾出現時，是把自己的觀點或認識放在首位，還是把對方的看法或意見放在主要位置，這表現的是彼此心靈的遠近。把對方放在主要位置表現的是尊重，而在尊重本身就包含著愛。如果把自己放在主要位置，表現的則是對對方的忽視或不尊重，而不尊重就是毀滅愛的開始。
　　 人有私心不足為奇，關鍵是這私心的大小，或私心用在什么地方。與人相處是否感到舒服，最主要的要看是否給對方留有充分的空間，有余地就可以讓對方能夠舒適的停泊在你的港灣中，沒有余地也就剝奪了存在的空間。當事事都站在自己的角度去考慮問題，而不顧及對方的感受，體貼和理解也就在逐漸變淡，最終必定消失，這就是導致分裂的禍根。一個自私很重的人處處只想著自己，是很難和他人相處的，即便是你的愛人，也會被你的極度自私把對方愛你的心慢慢的消除。
　　 值得注意的是，在當經社會中，年輕人對待婚姻的極不嚴肅的態(tài)度是很令人擔憂的，有多少夫妻半路散伙，閃婚閃離者屢見不鮮，而做不到一生一世只為悅己者容?！皵y子之手，與子偕老”不是隨便說說，是要經受長期考驗的。
　　 女和子組合在一起是好，一男一女組成夫妻叫百年好合。過日子離不開柴米油鹽醬醋茶，生活的路不僅很長，而且很零碎、繁瑣，長久的家庭之路要用自己生命去走。人生的路說長不長，但也絕對是說短不短。幾十年啊，那么多的日日月月，都是在分分秒秒中度過的，每日里耳鬢廝磨，彼此難免馬勺碰鍋沿。這么長的漫漫之路，磕磕絆絆在所難免。要想走好這漫長的歲月，讓家庭中充滿愛，就必須夫妻攜手同行。
　　 夫妻間發(fā)生矛盾不重要，如何對待發(fā)生的摩擦則是關鍵。以己及人，要想夫妻和諧，首先要把對方放在心里。要想讓對方心中有你，首先要做到你心中有對方。遇事多替對方考慮，讓他感覺到你的理解、體貼和關心，他也就會投桃報李，還愛與你。如果你心里沒有對方，自己一個人在那里固執(zhí)己見，孤芳自賞，一切都站在自己的立場上，不顧及他人的感受，其結果是很令人擔憂的。把一切，不管是他喜歡的，還是討厭的統(tǒng)統(tǒng)都強加于他身上，時間長了誰會受得了，必定產生反感，進而便會產生隔閡。
　　 堅守戀愛時的初衷，視當初的追求為最終目標，一生一世只為自己選定的“悅己者容”，這就叫以身相許，忠貞不渝。
　　 彼此相愛的男女結成夫妻后就應同心協(xié)力，夫妻就是左右手，共握一把鍬，心往一處想，勁兒往一處使，共同鋪就一條幸福美滿的平坦大道。
　　
　　 二零一九年五月十一日