詩以言志，文以載道，自古皆然。
　　 作為現(xiàn)代科技與藝術(shù)綜合體的電影，毫無疑問地也承擔(dān)著傳播電影制作者價(jià)值觀的功能。在這一點(diǎn)上，執(zhí)世界電影院牛耳的美國電影就是最好的例子。好萊塢出品的無數(shù)電影上：超人、蝙蝠俠、雷神、綠巨人……無數(shù)的美國英雄縱橫宇宙，拯救人類，匡扶正義，活生生把一個(gè)幾乎將北美印第安人屠滅、虐死無數(shù)黑人的血腥國家涂抹成了全球普世價(jià)值的代表，簡(jiǎn)直是滑天下之大稽——然而這就是我們看到的現(xiàn)實(shí)。電影傳播威力之強(qiáng)大由此可見一斑。
　　 好在，如今我們的電影制作水平也在隨著國家實(shí)力的增長(zhǎng)而成長(zhǎng)?！缎路馍癜?哪吒重生》，便是一部值得一看的中國英雄電影。
　　 這是一部動(dòng)畫電影，但不是一部人們印象里拍給兒童看的電影，而是一部以真實(shí)歷史為原型的、拍給具備一定歷史知識(shí)底蘊(yùn)的成年人看的電影。具體來說（個(gè)人看法），這部電影的制作者是以70后到00后、且是堅(jiān)持正確的新中國歷史觀的70后到00后為受眾的。
　　 為什么這樣說？
　　 電影名叫《新封神榜?哪吒重生》，但里面的人物設(shè)置如哪吒（李云祥）、東海龍王、龍王三太子、巡海夜叉、孫悟空則集合了《西游記》《封神榜》和七十年代動(dòng)畫電影《哪吒鬧?！返娜宋镆兀倪改欠N“我不服”的反抗精神，更是從《哪吒鬧?！返健缎路馍癜?哪吒重生》一以貫之。但，無論是《封神榜》還是《哪吒鬧?！?，都只是《哪吒重生》給自己披上的一層外衣，其真正的意義內(nèi)核，卻是1949年前的紅色屠龍少年的奮斗經(jīng)歷。明白了這一層，就明白了為什么電影制作者會(huì)把受眾定位為堅(jiān)持正確的新中國歷史觀的70后到00后。
　　 首先，電影是在一個(gè)帶有蒸汽朋克風(fēng)格的異世界展開，主角哪吒（李云祥）騎著摩托車參加比賽的場(chǎng)景給電影增加了一層現(xiàn)代化色彩，但隨后，電影就再明白不過地告訴觀眾，李云祥（哪吒）所在的這個(gè)世界，我們并不陌生也并不遙遠(yuǎn)：穿著旗袍的女子、老上海風(fēng)格的弄堂街區(qū)、緝私局這種極具時(shí)代色彩的名詞。但最讓人明白電影所在時(shí)空原型的，卻是那句“四大家族”的解說詞——當(dāng)聽到這個(gè)詞出現(xiàn)的時(shí)候，再聽著電影里喀莎演唱的“大世界”歌曲，導(dǎo)演和編劇簡(jiǎn)直就是恨不得直接用大喇叭告訴觀眾：這就是1949年之前的民國，這就是1949年之前的上海！1949年之前的上海大世界！
　　 如果還不明白，再看看所謂的四大家族統(tǒng)治的東海市吧，既有依靠壟斷水資源而暴富的龍王三太子予取予求說一不二的煙花繁華之地（十里洋場(chǎng)），更有勞動(dòng)終日不得溫飽不得不走私為生的普通民眾乃至凍死骨。至于那位出場(chǎng)時(shí)總是披著大衣不茍言笑拄著拐杖的東海龍王，這個(gè)形象，相信對(duì)民國歷史稍有了解的觀眾都會(huì)會(huì)心一笑。如果再配上一句“娘希匹”那簡(jiǎn)直完美。
　　 而主角李云祥，也就是重生的哪吒，與東海龍族斗了三千年，一次次重生，卻一次次被龍族殺死，按電影里孫悟空的說法，沒有一次重生配得起哪吒這個(gè)名字。當(dāng)看到這里時(shí)，其實(shí)很容易讓人想到中國幾千年歷史上的一次次的農(nóng)民起義，幾乎都是到了活不下去的地步被迫反抗，然而這些反抗要么被鎮(zhèn)壓，要么自己變成了自己反抗的人，確實(shí)有愧起義二字。那么，這一世的李云祥，對(duì)得起哪吒這個(gè)名字嗎？
　　 應(yīng)該說，對(duì)得起。
　　 在《封神榜》和《哪吒鬧?！防锏哪倪福_實(shí)如同《哪吒重生》中石磯娘娘的弟子彩云指責(zé)的那樣，有著任性甚至殘酷的一面。但這一世的哪吒，有著強(qiáng)烈的正義感，有著愛恨分明的性格：他勇闖龍王家族水廠弄壞閥門，讓飽受缺水之苦的東海市民得到水；他也敢于在自己武藝還未大成之際直奔東海龍宮，與龍王父子一決生死；在蛟龍脫海造成巨大海嘯時(shí)，他拼出性命束縛住蛟龍制止了海嘯，保住了東海市萬千市民性命。這一世的李云祥，無論從任何方面，都當(dāng)?shù)闷鹉倪高@個(gè)姓名。
　　 但是，這僅僅也是表面。李云祥從一介蕓蕓眾生成長(zhǎng)到蓋世英雄的歷程，其實(shí)所映射的，還是1949年之前的歷史。具體說，李云祥的身上，其實(shí)是有我D與教員（不明白教員這個(gè)詞什么意思的可以百度）的影子。
　　 前面說過，東海市的原型就是上海，那么，我D是在什么地方誕生的？不就是上海嗎？而且上海在很長(zhǎng)一段時(shí)間還是D中央所在地。在上海這個(gè)城市，除了我D誕生，還有著上海工人三次武裝起義和412大屠殺等中國當(dāng)代史重要大事發(fā)生。建D初期，我D主要依靠的是城市工人階級(jí)（中國革命主要依靠農(nóng)民那是教員后來的理論和實(shí)踐發(fā)展），那么仔細(xì)看看電影里，李云祥身邊那些能夠依靠的主要力量，其實(shí)也是他的那些以走私謀生的失業(yè)工人。而李云祥從一次次被追殺，逐步成長(zhǎng)，最后反殺東海龍王，某種程度上可以看作是1921年到1949年間GMD與GCD的斗爭(zhēng)歷程。
　　 如果《哪吒重生》的電影世界不是讓人如此確定就是民國，那本文對(duì)電影里的一切推測(cè)都是空想。但是，正如本文前面所說，東海市就是上海市、《哪吒重生》的電影世界原型就是民國這個(gè)推理，是完全站得住腳的，那么接下來我們還可以合理推測(cè)，在李云祥身上，除了有我D的影子，教員的痕跡應(yīng)該更深一些。
　　 《哪吒重生》中，李云祥因價(jià)值觀不同與父親發(fā)生過激烈沖突，在與龍王的爭(zhēng)斗中兄長(zhǎng)受傷，深愛自己的喀莎斷腿，自己也多次死里逃生。個(gè)人認(rèn)為，其實(shí)這都能和教員的經(jīng)歷中找到對(duì)應(yīng)。教員與父親自小沖突已是世人皆知，曾一度激烈到教員以自殺威脅來反抗的地步；而兄長(zhǎng)受傷，喀莎斷腿，其對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是教員一家為了G命而先后有六位親人犧牲這個(gè)歷史事實(shí)，甚至連電影里那個(gè)被叛徒殺害的小六子，都會(huì)讓人情不自禁地想起了《讓子彈飛》里面的那位小六子——凡是《讓子彈飛》資深影迷都知道，那位小六子的原型是教員犧牲在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的長(zhǎng)子。
　　 《哪吒重生》中的兩位女主也相當(dāng)有意思：知性美麗的蘇醫(yī)生，可愛直白的喀莎。這兩位女主，一個(gè)是李云祥的紅顏愛人，一個(gè)是深愛李云祥的鄰家小妹。如果繼續(xù)推測(cè)，這兩位女主身上，教員前后三位夫人的影子其實(shí)也是忽隱忽現(xiàn)的，甚至可以說是綜合了三位夫人的形象（為什么電影不干脆拍三位女主分別對(duì)應(yīng)三位夫人？廢話！一個(gè)小伙子有三個(gè)對(duì)他死心塌地的女朋友，你還講不講正確的價(jià)值觀，你還讓不讓單身狗們有活下去的勇氣了），蘇醫(yī)生明顯是以楊夫人為原型，她與李云祥相識(shí)于摩托賽車運(yùn)動(dòng)，這份同樣的愛好，讓人想起教員第一次在楊夫人家中認(rèn)識(shí)，才知道楊夫人早就閱讀過他的學(xué)習(xí)筆記，從而對(duì)他已經(jīng)有所了解；而蘇醫(yī)生和李云祥一起闖入東海龍宮同生共死，這份勇氣，則讓人不禁想起楊夫人在臨刑前留下的那句“死不足惜，惟愿潤(rùn)之革命早日成功”。
　　 至于嬌俏可愛的喀莎，應(yīng)該是綜合了賀、李（為避免網(wǎng)絡(luò)敏感詞，只好用這個(gè)姓氏）兩位夫人的形象?？ι菛|海市大世界歌舞廳（49年之前上海市也真有一個(gè)大世界）的歌手，這一點(diǎn)可以對(duì)應(yīng)李夫人曾經(jīng)在上海的電影演員經(jīng)歷；而喀莎因?yàn)槔钤葡楸淮虤⒃獬佤~之殃斷腿，又在養(yǎng)傷期間窺破叛徒謀殺小六子而與叛徒激斗，這一段明顯對(duì)應(yīng)的是賀夫人在紅軍時(shí)期的斗爭(zhēng)和負(fù)傷經(jīng)歷。甚至可以說，喀莎的負(fù)傷和斗爭(zhēng)，某種程度上也有李夫人曾經(jīng)陪伴教員轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的影子（無論李夫人的后來作為有什么爭(zhēng)議，但她陪伴教員轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，的確是她人生中最光彩的一段時(shí)光。那時(shí)所有的中央領(lǐng)導(dǎo)的夫人都撤退到了安全地區(qū)，那時(shí)連教員都曾面臨生死之難，而李夫人與教員不離不棄生死相隨）。甚至，就連李云祥的名字都頗有意味：李云祥，李云祥，李夫人的名字叫什么？李云鶴啊！
　　 歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，這一世的哪吒李云祥屠龍成功，那面紅色的混天綾也回到了他手中。
　　 而我，卻看到了一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的紅色屠龍少年。
　　 （編者注：百度檢索為原創(chuàng)首發(fā)）