一
　　 北京這座世界歷史文化名城，這里人文景觀豐富，文化內(nèi)涵濃厚，是一部讀不透的城市典籍。
　　 駐京工作近一年了，工作之余，我最喜歡逛的地方除了書(shū)店、胡同、四合院，再就是名人故居。名人故居作為一種獨(dú)特的歷史和文化遺存，往往具有無(wú)可替代的人文價(jià)值和歷史意義。訪名人故居，學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀的精神品質(zhì)，還是十分有必要的。多次因工作途徑蔡元培先生舊居，只是沒(méi)有抽出時(shí)間進(jìn)去參觀。今天，我必需抽出時(shí)間，走進(jìn)故居，與蔡公來(lái)一次心靈對(duì)語(yǔ)。
　　 我所居住的地方離蔡先生的舊居不遠(yuǎn)，乘坐地鐵也就四十多分鐘路程。早九點(diǎn)從下榻處啟程，不到十點(diǎn)就到達(dá)目的地。舊居位于東城區(qū)東堂子胡同75號(hào)。大門(mén)朝南，兩扇紅漆木門(mén)，顯得古色古香，韻味深重。來(lái)這里參觀的人并不多，在我的前面有幾個(gè)學(xué)生模樣的男女青年走了進(jìn)去。在這里參觀舊居是不收門(mén)票的，像我之前去過(guò)的魯迅、老舍、李大釗先生在北京的故居一樣，憑身份證登記即可。
　　 蔡元培先生于1917～1920年在此居住，那時(shí)的先生三十九歲，正值年富力強(qiáng)，風(fēng)華正茂時(shí)，這時(shí)已經(jīng)就任北京大學(xué)的校長(zhǎng)。他搬入此居所時(shí)，可以想象到意氣風(fēng)發(fā)的樣子。他擔(dān)任北京大學(xué)的校長(zhǎng)不久，便聘請(qǐng)《新青年》主編陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，并聘請(qǐng)李大釗、胡適等“新派”人物，在北大任教。推行了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，實(shí)行了“教授治?！钡闹贫?。也是在這一年，他邀請(qǐng)著名哲學(xué)家梁漱溟到北京大學(xué)講授印度哲學(xué)，并把徐悲鴻從日本邀請(qǐng)回來(lái)，就任北京大學(xué)畫(huà)法研究室的導(dǎo)師。一時(shí)間，先生的忙碌身影，就在這座舊居里出出進(jìn)進(jìn)。我隨著蔡公的“身影”，思想回到了那久遠(yuǎn)的年代。
　　 當(dāng)年蔡公來(lái)到北大擔(dān)任校長(zhǎng)時(shí)，當(dāng)時(shí)北大風(fēng)氣一團(tuán)糟，陳腐的官僚主義作風(fēng)，充斥在校園里。各種毫無(wú)責(zé)任感，甚至是無(wú)能混飯吃的人員混雜其中，混亂的各系軍閥跟外國(guó)列強(qiáng)牽扯不斷，更可惡的是列強(qiáng)還派了很多品質(zhì)不高的人物來(lái)北大教學(xué)。面對(duì)如此糟糕的局面，蔡公沒(méi)有氣餒，為了國(guó)家，為了民族，他劈荊斬棘，頂著巨大壓力解聘不合格教師，尤其是解聘不合格外籍教授，竟引發(fā)了外交爭(zhēng)議，當(dāng)時(shí)連教育總長(zhǎng)都說(shuō)“你惹麻煩了”?？梢?jiàn)，“惹”的事情有多大。在這“群狼”環(huán)繞時(shí)，蔡公卻臨危不懼，挺出而出，引領(lǐng)志同道合的同事一致對(duì)外，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。我想到此時(shí)，忍不住又想起一個(gè)人，辜鴻銘。辜鴻銘是一位學(xué)貫中西的絕世奇才，懂七、八個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，不僅在國(guó)內(nèi)名聲鼎沸，在西方世界名氣更大，甚至到了神化的地步，一度成了中華文化的代名詞，早就養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，沒(méi)誰(shuí)他不敢罵的，連慈禧他都敢罵，慈禧過(guò)生日，他寫(xiě)對(duì)聯(lián)，“天子萬(wàn)年，百姓花錢(qián)。萬(wàn)壽無(wú)疆，百姓遭殃?！笨梢?jiàn)，此人是何其“狂傲”。可此人偏偏與蔡公又是“兩派”人物，一個(gè)是“新文化”的領(lǐng)導(dǎo)人物，有著“新思想”，提倡白話(huà)文，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)，尋找著救亡圖存之路。而辜鴻銘一個(gè)是“舊文化”的精英人物，一直主張帝國(guó)復(fù)辟的人，鐵桿的“保皇派”守舊派。按現(xiàn)代人的說(shuō)法是“三觀”不同，老死也不相往來(lái)。可辜鴻銘在北大教書(shū)的時(shí)候，有人問(wèn)他，“辜老這輩子看得順眼誰(shuí)呢？”辜老嘻嘻一笑，“倒還真有一個(gè)，蔡元培，蔡元培點(diǎn)了翰林之后，不肯做官而要去革命，到現(xiàn)仍在革命，一直堅(jiān)持本心?！?br />　　 可見(jiàn)，蔡公的思想是何等高尚，連如此“狂傲”的辜老都佩服蔡公敢作敢為的“改革”精神。
　　 蔡公全新的教學(xué)理念，敢做敢為的精神，為北大的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。誰(shuí)能知道，這樣一顆年輕的心，所承擔(dān)起來(lái)的歷史擔(dān)當(dāng)，竟然舉重若輕地?fù)?dān)起了一個(gè)世紀(jì)。這中間，先生的先知先明，為中國(guó)教育的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。小小的舊居里所隱動(dòng)的氣脈，非同小可，一直影響著中國(guó)教育乃至中國(guó)革命的發(fā)展，這些，想來(lái)連先生自己也是始料不及的吧？
　　
　　 二
　　 蔡先生舊居所在的“東堂子胡同”，這個(gè)稱(chēng)呼始于明代。清代時(shí)因與“金魚(yú)胡同”北面的“堂子胡同”重名，便易名為“東堂子胡同”，文革期間一度稱(chēng)為“瑞金路十二條”，后復(fù)稱(chēng)為“東堂子胡同”。一條胡同所記載的歷史已然化為一陣云煙而去，而這條胡同卻依舊存在著，一磚一瓦，以及一條曲復(fù)的巷道，還在印證著那段歲月，我舉步向前，真切地感受到這條路上曾經(jīng)的喧鬧。先生，以及與先生同樣彪炳千秋的人們疾走的步伐，鮮明的節(jié)奏是無(wú)法感受得到的，文化的氣息依舊封存在那里，似乎還是能感覺(jué)的到，也為我輩所仰慕，此來(lái)的目的，便是來(lái)感應(yīng)曾經(jīng)的火熱，我一步步臨近，去觸摸一處老宅依然跳動(dòng)的氣脈吧。
　　 進(jìn)門(mén)來(lái)，見(jiàn)幾個(gè)不同的院落里，房間不少，每個(gè)院落的房間所承擔(dān)的使命各有不同。如今，大致遵守了歷史的原貌，對(duì)房間做了整修，不過(guò)還是可以從中感覺(jué)到當(dāng)年的格局，透著一股從民國(guó)而來(lái)的氣息。這些房子是蔡元培先生租住來(lái)的，房間擁擠，給人有些雜亂的感覺(jué)，這也是必然。與許多名人的故居有所不同的是，蔡先生的名下，沒(méi)有一處房產(chǎn)，包括他后來(lái)所居住的地方，都是臨時(shí)的棲身之所。他的一生波瀾壯闊，一生都在為事業(yè)而奔走四方，不知不覺(jué)地忽略了許多身外事。一家人都是在這樣居無(wú)定所的情況下生活，讓許多人想不透也猜不透。他的一座半身雕像，目光堅(jiān)定而睿智，于他的眼睛里，我看到的是，他的目光已經(jīng)穿越無(wú)限的紛擾，看見(jiàn)了別人所看不見(jiàn)的地方。
　　 院東幾十米的綠柱紅欞走廊很有氣勢(shì)，從舊居大門(mén)一直通到展室東側(cè)。院內(nèi)有兩株有些年頭的樹(shù)，一株是楊樹(shù)，另一株卻叫不上名字，已經(jīng)有一摟多粗了，大概是先生住在這里時(shí)栽種的吧。廊的西側(cè)有各樣的花卉，有無(wú)花果和月季，粉紅的花朵嬌艷欲滴，有花相伴先生的芳名，我覺(jué)得不必思考太多，蔡先生就是那朵依然盛開(kāi)的花，我這樣解讀這里的景觀。
　　 順著長(zhǎng)廊走到頭，就是先生住過(guò)的房間了。由東往西四間是展室，西邊一間一直保留著先生的臥室，遺憾的是，鐵將軍把門(mén)，一直沒(méi)有對(duì)外展出。臥室對(duì)著的西墻，是先生的白色半身雕像，雕像背面墻上是毛主席題寫(xiě)的“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。雕像兩側(cè)的地上擺放著兩盆翠綠的盆景，高雅清淡。雕像前面是一盆開(kāi)著黃白花朵的菊，菊作為傲霜之花，正是象征了先生的高潔的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的情操吧。
　　
　　 三
　　 進(jìn)門(mén)的正堂上，是帶有先生頭像的一段生平簡(jiǎn)介。屋子擺放了十多盆大小不一的花樹(shù)，散發(fā)著撲鼻的幽香。屋子里就幾個(gè)先前進(jìn)來(lái)的男女，正徐徐移步觀看房間的布局和擺設(shè)，不停用手機(jī)進(jìn)行拍照。人少倒顯得清凈，可以靜下心來(lái)，慢慢品讀這里的一切了。
　　 透過(guò)起居室的和書(shū)房的玻璃，可以看見(jiàn)里面的用品，擺放都是那么規(guī)整有序。好像主人剛剛出門(mén)去，馬上就要回來(lái)似的。我動(dòng)作很輕，小心地打量著，室內(nèi)的所有擺設(shè)，在一個(gè)敬仰他的人的眼中，似乎更有溫度。床上有老式的藍(lán)花被褥，還有衣架上掛了一件藍(lán)色的長(zhǎng)衫。臨窗是一張書(shū)桌，上面有一臺(tái)老式的打字機(jī)，我看見(jiàn)上面的字母都已經(jīng)有些模糊不清了。從這些老物件上，可以感受到先生簡(jiǎn)樸而又簡(jiǎn)單的生活當(dāng)中，把生活的節(jié)奏調(diào)整得富于韻味，這些物件之中所包含的一些重要因素，都在指向那個(gè)曾經(jīng)的時(shí)間點(diǎn)。
　　 蔡先生于1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，到1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后被迫辭職。這兩年多的時(shí)間里，在這間屋子里所發(fā)生的事件，讓人對(duì)這里的一切充滿(mǎn)了無(wú)限的遐想。中華教育之先驅(qū)者，亦是中國(guó)革命的一位播火者，在五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)前，他在北大飯廳召集學(xué)生班長(zhǎng)和代表一百多人的集會(huì)，他慷慨激昂地振臂高呼著，這是國(guó)家存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，大家?jiàn)^起救國(guó)啊！他的聲音洪亮，如同黃鐘大呂般地發(fā)出震撼世紀(jì)之聲。
　　 我轉(zhuǎn)身去看那尊雕像，如果將蔡先生揮臂演講的鏡頭雕刻在這里，是不是更有內(nèi)涵？雕像的面部表情是沉靜的，卻在無(wú)聲地渲示著那個(gè)時(shí)代的崢嶸與殘酷。此時(shí)的平靜，恰恰是水與火拚爭(zhēng)之后的寧?kù)o，我與內(nèi)心之中，與先生的內(nèi)心同樣的火熱，為時(shí)代而激情光芒！
　　 蔡元培先生參與并策劃了五四運(yùn)動(dòng)，由他點(diǎn)燃起的這團(tuán)烈火，把那個(gè)黑暗腐敗的舊世界，燒成了一片灰燼。九一八事變后，他極力主張抗日，與宋慶齡、魯迅等組織中國(guó)民權(quán)保障同盟。1940年3月，蔡元培先生在香港病逝后，周恩來(lái)敬獻(xiàn)了挽聯(lián)：從排滿(mǎn)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。
　　 一代名人，不是徒有虛名，他的存在，對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程起著舉足輕重的作用。百年后我們緬懷，千年后也會(huì)被人想起，這是怎樣的偉大??！
　　 一個(gè)多小時(shí)靜心觀覽先生生平，尤為先生的事跡偉業(yè)所感動(dòng)。深感先生是一位博學(xué)多才，人格偉大且值得敬仰的人。從舊居出來(lái)，回眸門(mén)前的兩塊舊居題字，墻上一塊寫(xiě)著“蔡元培故居”，地上立著的那塊寫(xiě)著“蔡元培舊居”，而且明顯看出是后立的。有區(qū)別么，東堂子胡同75號(hào)之所以被定為“蔡元培舊居”，是先生在任北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，所租用的房舍。
　　 寫(xiě)在書(shū)本上的歷史往往是死板枯燥的，遺存至今的所在，才是最為生動(dòng)的著作，瞻仰一位名人，仿若讀一部大書(shū)，我參觀后發(fā)生了這樣的感慨。
　　 蔡元培是一位杰出的民主革命家，是社會(huì)活動(dòng)家，更是一位有操守的職業(yè)教育家，他“思想自由，兼容并包”的教育思想與教育改革對(duì)后世有著巨大的影響。先生一生不置產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有艷聞。正如哲學(xué)家馮友蘭所說(shuō)：“蔡先生的人格感召力甚至比‘兼容并包’的教育思想還偉大?！?br />　　 我雖然不懂教育，但是我以為，有先生教育理念的存在，對(duì)于當(dāng)今教育界仍有一定的啟迪和參考意義。
　　 參觀先生舊居，實(shí)現(xiàn)了我的心愿，受到了一次深刻的教育，同時(shí)，更加欽佩先生的思想和人格魅力。
　　 回憶駐京一段時(shí)光，我把蔡先生故居留在了心中，感覺(jué)時(shí)光最有長(zhǎng)度了，百年不長(zhǎng)，皆因先生。
　　
　　 原創(chuàng)二0一八年五月十四日首發(fā)江山文學(xué)網(wǎng)