一直說(shuō)要下雨。下五十年百年不遇的那種。
　　 雨其實(shí)一直都在下，只不過(guò)衛(wèi)星云圖上，風(fēng)卷殘?jiān)疲甑闹行狞c(diǎn)老在變換，讓氣象預(yù)報(bào)變得不可捉摸。
　　 未雨綢繆。這個(gè)時(shí)候真是應(yīng)了這個(gè)詞。
　　 大自然的周而復(fù)始，不僅有鮮花盛放，同樣還有雷電風(fēng)暴。
　　 三十年前的1991年，正是這個(gè)時(shí)節(jié)，小暑前后，一場(chǎng)場(chǎng)暴雨不期而至，橫亙吾邑的一條大河，腸穿孔般潰口幾處，淘淘洪水泛濫成災(zāi)，所到之處，摧枯拉朽。
　　 這是至今為止見(jiàn)過(guò)的最大一次洪水。
　　 洪水發(fā)生時(shí)，我正工作在臨近大河邊的一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。親眼看到水勢(shì)升騰，三幾十分鐘就讓河邊低洼處的村莊浮沉在一片汪洋中。洪水退后，參與過(guò)潰堤口的泥土砂石重筑工作。
　　 關(guān)于那場(chǎng)大水，縣志是這樣記載的：
　　 從6月8日—7月11日，連降7場(chǎng)大暴雨，其間大暴雨3場(chǎng)，特大暴雨1場(chǎng)，總降水量906.3毫米。7月1日—11日，集中降水805.8毫米，7月9日降水量270.4毫米，24小時(shí)降水量316.5毫米，為歷史之最……河堤多處潰口，平原、低洼地區(qū)一片汪洋，市區(qū)積水1米以上……洪澇災(zāi)害造成經(jīng)濟(jì)損失3.6億元，為歷史之最。
　　 全市44個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)庫(kù)場(chǎng)、辦事處717個(gè)村受災(zāi)，受災(zāi)農(nóng)戶達(dá)23.3萬(wàn)戶，95.8萬(wàn)人，其中重災(zāi)25.3萬(wàn)人。全市農(nóng)作物受災(zāi)面積45200公頃，房屋倒塌9.73萬(wàn)間……
　　 我對(duì)這場(chǎng)大水最記憶猶新的是，水災(zāi)過(guò)后，菜地的蔬菜大部淹死，不成樣的豇豆賣(mài)到一塊錢(qián)一斤。那是1991年的一塊錢(qián)。當(dāng)時(shí)，雞蛋，一角多，兩角不到。而且，是真土雞蛋。因?yàn)槭卟顺圆黄?，相?dāng)一段時(shí)間，海帶成為主菜。
　　 三十年過(guò)眼云煙?；叵肽菆?chǎng)水災(zāi)對(duì)吾邑鄉(xiāng)民的傷害，我相信不少經(jīng)歷者還心有余悸。
　　 多年后，在沉靜中我站在那段決口的堤埂，芳草之下，再也分不出生砂熟土。曾經(jīng)一瀉千里的澎湃聲，似乎還響在耳畔。
　　 時(shí)光得得而去。一晃，又一晃。有些事，是經(jīng)不住三晃的。
　　 一場(chǎng)猜測(cè)為五十年、百年不遇的大雨，終究沒(méi)下。算是上天對(duì)吾邑的恩賜。慣常的經(jīng)驗(yàn)，今年可能會(huì)平安度汛。世上如果真有平安經(jīng)可念，就念上蒼吧。
　　 歷書(shū)上說(shuō)，小暑為斷霉之日，黃梅天到此大抵走到頭了，暑熱開(kāi)始蒸騰，只不過(guò)相對(duì)大暑的熱度來(lái)說(shuō)，還是起步階段。小暑之小，是熱勢(shì)之始，而不是正盛，像一朵含苞的梔子花。舊時(shí)農(nóng)家多居住在卑濕之地，黃梅天止，再無(wú)蒸濕之患，到了小暑日，家家就將貯于箱柜里的衣服布匹，暴曬在陽(yáng)光下，去潮去濕，防霉防蛀，謂之“曬伏”。不錯(cuò)，到了小暑，就要進(jìn)伏了。不僅農(nóng)家要曬伏，寺廟里的和尚，也要曬。稍微不同的是，農(nóng)家主曬的是衣物，和尚主曬的是經(jīng)書(shū)。
　　 從村莊的任何一個(gè)角落抬起頭，從前可以看到一座蔥郁的山。那山叫白杲山。杲是一個(gè)會(huì)意字，日頭懸掛在樹(shù)梢上，表示天已大亮。所以，杲的本義就是明亮。白也有明亮的意思，兩亮加在一起，大概會(huì)晃瞎人們的眼睛。所以，我疑心白杲山后來(lái)被改名，這也是考量的一個(gè)因素。白杲山陡峭的山腰中，有一塊平整如切面的巨石，大明萬(wàn)歷年間，和尚周道一在巨石旁的“獨(dú)峰禪室”修行，常于此巨石打坐。梵語(yǔ)如罄，悠揚(yáng)天際。一排排大雁聽(tīng)到道一和尚的誦經(jīng)聲，被那種悠揚(yáng)迷住，不僅徘徊不前，還下集成列，立在石塊上聳耳傾聽(tīng)。久而久之，石有雁跡，謂之雁臺(tái)。這傳說(shuō)有多少可信度，不去推究。但那塊巨石是確有的，巨石上橫撇豎捺似雁爪之痕亦清晰可見(jiàn)。道一和尚呢，這位與李贄同時(shí)代，個(gè)性同樣棱角分明，亦真實(shí)存在。他于白杲山建的三教堂遺址，灰飛煙滅也不過(guò)七十年時(shí)間。并且《縣志》上還有“大眾雁行拱聽(tīng)，云間飛雁亦下集成列，至今石有雁跡”的記載。不管你信不信,我反正是信的。三教堂的經(jīng)書(shū)，同樣怕黃梅天。于是，每年小暑時(shí)節(jié)，大約是農(nóng)歷六月六前后，道一和尚，就指揮門(mén)下沙彌，仿效民間，在雁臺(tái)上曬經(jīng)。清風(fēng)拂動(dòng)經(jīng)卷，沙沙有聲，白杲山雁臺(tái)沐浴在一派輕舒中。
　　 小時(shí)候，村里的老人，講故事般指著那不遠(yuǎn)處的蔥郁高山，念叨道：六月六日晴，和尚雁臺(tái)好曬經(jīng)。樣子頗虔誠(chéng)。有相當(dāng)一段時(shí)間，我以為和尚在雁臺(tái)曬經(jīng)曬的是這個(gè)“金”。心中想，和尚們真富裕，金子多到了發(fā)霉，年年要晾曬。難道，那個(gè)白杲山藏有金洞？
　　 讓人想不通的是，道一和尚后來(lái)毅然拋棄了白杲山三教堂，孤身一人前往武夷山，一住十余年。最后架不住門(mén)人的脅迫返回，當(dāng)舟泊黃州時(shí)，口中念道：日長(zhǎng)似歲病方覺(jué)，事大如天死亦休，話畢竟圓寂舟中。他，到死也不回到白杲山。所以，我覺(jué)得梅之煥后來(lái)在白杲山建塔，將道一金身安放那兒，根本是違背他意愿的。道一塔上那“大同”二字，也特別反諷。
　　 到了今天，這感覺(jué)更強(qiáng)烈。
　　 半夜醒來(lái)，翻來(lái)覆去睡不著，窗沿外蛐蛐“唧吱”“唧吱”叫個(gè)不停，吵得愈發(fā)煩心。夜半睡不著的原因當(dāng)然清楚，只是，譬若醫(yī)生治病，有是病，常沒(méi)有是藥。
　　 蛐蛐的“唧吱”“唧吱”，像蹦濺的音符，不停在腦洞跳躍。起身站在窗前，微風(fēng)拂過(guò)，明明暗暗的城市，似酣睡，又似假寐。
　　 我在猜想，此刻這座不大不小的城市，有多少和自己一樣，裝睡的人。
　　 蛐蛐正兒八經(jīng)的名字叫蟋蟀，也叫促織。蟋蟀不裝睡。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)，“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！贝丝陶窃谝皶r(shí)節(jié)，于草叢、于石縫，鳴聲脆而尖，宛若柞刺開(kāi)裂。小時(shí)候大抵是捉過(guò)蟋蟀的，在河岸和塘坎的亂草、磚塊下?？礈?zhǔn)之后，一巴掌下去，賊溜溜的小身子骨就龜縮在掌窩間。據(jù)說(shuō)，蟋蟀顏色有白、黑、赤、黃之別，最善于打斗的蟋蟀皮色古銅黃，但我見(jiàn)過(guò)的蟋蟀只有黑褐色的，油光發(fā)亮的那種。蒲松齡《聊齋志異》講了一個(gè)蟋蟀的故事，篇名叫《促織》。這篇小說(shuō)盡管與妖狐無(wú)關(guān)，卻是他的代表作。說(shuō)是明朝宣德年間，因?yàn)榛适覑?ài)好斗蟋蟀游戲，向民間征收蟋蟀。各級(jí)官員為了巴結(jié)上司，紛紛找善斗的蟋蟀上貢，有人因此升官發(fā)財(cái)，也有人因這種被迫攤派而家破人亡。故事的主人公叫成名，是一個(gè)膽小老實(shí)的讀書(shū)人，不幸的是讀書(shū)并沒(méi)有讀出名堂。刁詐的小吏將向老百姓征收蟋蟀的任務(wù)交給他，成名不敢勒索老百姓，就自己出錢(qián)買(mǎi)蟋蟀上交完成攤派，不到一年家產(chǎn)敗個(gè)精光，人苦悶到欲死。好在他妻子還有點(diǎn)格局，開(kāi)導(dǎo)他與其去死，不如自己去捉蟋蟀抵賬。于是發(fā)生了悲悲喜喜，喜極生悲，悲極復(fù)喜，禍福轉(zhuǎn)化的故事。小說(shuō)的文眼，實(shí)際是在蒲松齡最后那段議論，大意是上頭一個(gè)愛(ài)好，各級(jí)官吏媚上責(zé)下，搞得底層人物雞飛狗跳。
　　 上有所好，下必甚焉；上有所好，下必趨之。千年百年，這樣的畫(huà)風(fēng)，似乎從未滅絕過(guò)。
　　 小暑這天晚上，我的思想仿佛游離到老遠(yuǎn)。待天色熹微時(shí)，我倒在床上，睡夢(mèng)中也變成一只蟋蟀，鼾叫聲同樣如柞刺開(kāi)裂。
　　
　　 （作于2021年7月8日）