《雷劈路》是逝水流年社團(tuán)副社長山地的絕品小說。作者以沉重、厚實(shí)的文筆，講述了在一個(gè)偏僻山村紫竹寨發(fā)生的買賣嬰幼兒的罪惡故事，讀來令人觸目驚心。
　　 作者把心種進(jìn)泥土，把愛灑在鄉(xiāng)村，以強(qiáng)烈的憂患意識，抱著破釜沉舟的巨大勇氣，一點(diǎn)點(diǎn)為我們還原了這個(gè)山村的生存真相。這篇小說讓讀者心中產(chǎn)生了很多痛點(diǎn)，尤其讓讀者痛徹心扉、掩卷反思的是某些鄉(xiāng)村秩序的瓦解，鄉(xiāng)村文明的凋敝。同時(shí)，這篇小說著重塑造了幾個(gè)有典型意義的正面人物，釋放出了打動人心的正能量，讓我們看到了鄉(xiāng)村文明的希望所在。
　　
　　 一、“軀體”殘缺，阻礙文明之路
　　 作者對小說的背景沒有做過多的描述，這正是作者高明的地方。讓讀者循著“話外音”慢慢品味，咀嚼其中的真味。
　　 小說中的紫竹寨是個(gè)有近千年歷史的古村，先前是古代的官道，南來北往的要道，往來人流密集。紫竹寨的先輩們看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，發(fā)展服務(wù)業(yè)，“過往客人會選擇在這兒歇腳，買東西吃，換東西，有幾家還有開有小飯店。家家的苞谷、洋芋、葵花籽、水果等等土特產(chǎn)不愁賣掉。家家手里都有些錢?！?br />　　 千年歷史是紫竹寨鄉(xiāng)村文明的載體，外來人群則是文明的傳播者。當(dāng)外來文明滲透到紫竹寨，會極大地延伸紫竹寨文明的觸角，賦予文明更多的內(nèi)涵，紫竹寨也會在文明的交匯之中找到生存的路子。對于地處大山深處的紫竹寨，流動的外來人群給他們帶來經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，還為他們帶來精神的愉悅。他們從外來人群那里聽到了不一樣的世界，見到了不一樣的精神狀態(tài)，而這些或許會成為紫竹寨人邁向新世界的動力和起點(diǎn)，也會成為紫竹寨生存的精神指向。
　　 生存是文明的第一需要，而文明又會為生存創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。當(dāng)生存變得舉步維艱之時(shí)，文明也會日漸式微。一條高速路的修建，打破了紫竹寨生存和文明的生態(tài)平衡。這條高速路是經(jīng)濟(jì)發(fā)展催生的產(chǎn)物，給高速路兩側(cè)連接的城市和鄉(xiāng)村帶來極大的便利。然而，它卻給紫竹寨一樣的鄉(xiāng)村帶來了“災(zāi)難”。高速穿山而過，沒有為紫竹寨停留。一批批外來的人群像穿越時(shí)空，伴隨著汽車的鳴叫，從紫竹寨附近的山腹隧道一眨眼就過去了，也沒有為紫竹寨稍作停留。從此紫竹寨這個(gè)古村變得絕世而孤立，與外界失去了聯(lián)系。“人們再不走這條古道，寨子漸漸冷清了下來，昔日的富足，成了過眼云煙?！庇姓l會想到，千百年之后，生存會成為紫竹寨的一道難題。讀者由此引發(fā)了一系列思考：規(guī)劃這條高速路時(shí)，為什么沒有兼顧到像紫竹寨一樣的鄉(xiāng)村的生存問題？為什么沒有充分利用這種古文明資源，提高紫竹寨的經(jīng)濟(jì)收益和社會收益？……紫竹寨漸漸被遺忘。
　　 文明的凋敝，封閉的環(huán)境，給紫竹寨帶來了一系列問題。紫竹寨人的思想變得封建保守，人們變得麻木不仁，人與人之間的交往失去了溫度，“她覺得紫竹寨怪怪的，與她從小長大的寨子大不一樣。人們見到她的眼神總是有一種冷，就像路上偶遇的陌生人，各走各的，不打招呼，尤其是女人之間?！边@是從外邊嫁進(jìn)來的女人李冬蘭對紫竹寨的初步印象。而這一切為“土皇帝”似的家族式管理提供了土壤，繼而讓封建霸權(quán)衍生出的管理制度變得根深蒂固。紫竹寨的祠堂成了封建霸權(quán)的象征，成了村里某些權(quán)勢人物說教的地方，也成了他們干違法勾當(dāng)?shù)耐庖隆Ｗ先隣敱闶亲现裾敖谈浮币粯拥娜宋?，在巨大的家族背景下，村里、家族的大小事，都是他一人說了算，“德高望重”，處事強(qiáng)勢，威服村人。
　　 這種家族式的管理，打亂了紫竹寨民主自治的秩序，讓紫竹寨成了法外之地，成了一個(gè)與世隔絕的獨(dú)立王國。紫竹寨的村民成了紫三爺手中擺布的木偶。所有這些問題，促使紫竹寨人的悲劇命運(yùn)加速向深谷滑去。
　　 發(fā)展、管理、法治這些鄉(xiāng)村文明的標(biāo)志，失去了賴以生存的環(huán)境，使得紫竹寨“軀體”殘缺不全，從而阻礙了它的文明興盛之路。
　　
　　 二、人性喪失，動搖文明之本
　　 “文明的本質(zhì)就是為了拉近人與人之間的距離，消滅陌生人類之間的敵意和懷疑，促進(jìn)社會的和諧，幫助我們?nèi)祟愡@個(gè)智慧團(tuán)體更好的協(xié)作、發(fā)展，讓我們共同的家園更加穩(wěn)固，讓我們的生活更加舒適、愉快。”這是關(guān)于文明本質(zhì)的闡述，由此可以看出“人”是文明的根本，離開“人”的文明是不存在的。這里所說的“人”是和諧的群體。而以紫三爺為代表的鄉(xiāng)村惡勢力，卻顛覆了這種和諧，買賣村民的骨肉，搞垮村民的精神，摧殘村民的身心，讓紫竹寨成了他們表演違法勾當(dāng)?shù)奈枧_。
　　 作者對于紫三爺?shù)热说目坍?，采取的是間接方式。紫三爺在小說中露面很少，但最終讀者對他的認(rèn)識卻極其深刻。小說通過主要人物李冬蘭等人生活軌跡的展開，以及故事情節(jié)的深入，從側(cè)面切入，多點(diǎn)描述，細(xì)微刻畫，極具懸疑色彩。作者將人性置入一片又一片的云霧之中，讓讀者隨著作者的筆觸，用心靈之光一點(diǎn)點(diǎn)將云霧驅(qū)散，漸漸露出人性的真面目。
　　 第一片云霧。小說開篇，按照紫竹寨的規(guī)矩，新媳婦要到村里的祠堂接受長輩訓(xùn)導(dǎo)，所謂的長輩就是家族勢力的代表人物紫三爺。借著訓(xùn)導(dǎo)，紫三爺對著這些新嫁進(jìn)來的女子說，“女人之間不要互相說三道四，不要傳謠，什么西北邊的雷劈路是女人的禁區(qū)，不要輕易踏入”之類的話。這樣的規(guī)矩讓人心生疑慮，摸不透路數(shù)。
　　 第二片云霧。據(jù)李冬蘭的丈夫紫喜良講，有一年，李冬蘭的大嫂在地里干活，被龍卷風(fēng)卷走了一個(gè)小孩，從此大嫂變得寡言少語，神情恍惚。李冬蘭追問丈夫緣由，丈夫紫喜良說，“你瘋了？敢問這個(gè)。你忘了那晚紫三爺?shù)脑?，你是女人，永遠(yuǎn)不能問，永遠(yuǎn)不要提這三個(gè)字。”并解釋說，大嫂去了雷劈路，遭到了報(bào)應(yīng)。雷劈路是扔死孩子的地方，去過那兒，定會被孤魂野鬼纏身奪了孩子的性命。李冬蘭被震懾住了，暗暗下定決心不去雷劈路那種孤魂野鬼橫行的地方。這些話都出自李冬蘭的丈夫紫喜良之口，他為什么要說這些話？仔細(xì)品味，就會咂摸出其中的味道，這是紫喜良敲山震虎之舉，威懾李冬蘭不能到雷劈路去，仿佛雷劈路是一個(gè)極其靈驗(yàn)的詛咒，誰去誰就會遭到天譴報(bào)應(yīng)。李冬蘭大嫂的孩子真的是被龍卷風(fēng)刮跑的？紫喜良為何要再三嚇唬李冬蘭，不能前往雷劈路？
　　 第三片云霧。李冬蘭常常聽到大嫂偷著哭，每次大嫂都是匆匆走開，不給李冬蘭詢問的機(jī)會。大嫂精神一天天不濟(jì)，身體一天天衰敗，而且衰老的速度很快。一次，大嫂在地里干活遇見李冬蘭，言語之間暗示李冬蘭要親自看護(hù)娃娃，不要把娃娃放在家里。大嫂邊說邊驚恐地掃視四周，“生怕鉆出一只餓老虎?！碑?dāng)李冬蘭說孩子已交給丈夫在家看護(hù)時(shí)，大嫂正要再說，這時(shí)紫三爺走過來，大嫂匆匆忙忙走開了。通讀這篇小說，你會發(fā)現(xiàn)，李冬蘭的大嫂自始至終生活在害怕之中，這樣一個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)村女人會與誰結(jié)仇？誰會讓她活得如此膽戰(zhàn)心驚？又是什么力量，將她的精神和身體漸漸摧垮？她欲言又止，她到底想說什么？
　　 第四片云霧。這片云霧層層疊疊，互相纏繞形成了一片多重的云霧。先是大嫂說漏嘴，李冬蘭的丈夫紫喜良婚前曾有過一個(gè)孩子，卻丟失了。并再三囑咐李冬蘭，千萬別說丟孩子的事情。這件事情，紫喜良一直瞞著李冬蘭，從未提過。其次，與李冬蘭一塊嫁過來的汪玲的孩子死了，據(jù)說是四季豆中毒死的。汪玲瘋了。汪玲的瘋讓人疑惑不解，時(shí)而瘋狂，時(shí)而瘋狂中帶著一點(diǎn)清醒。再后來就是大嫂從雷劈路回來后上吊死了。又是雷劈路！兩個(gè)孩子一丟一死，大嫂自殺?？瓷先ミ@三起事件毫無關(guān)聯(lián)。到了這里，讀者好像忽然從一片輕霧之中一頭扎進(jìn)另一片大霧里，到處霧蒙蒙的，看不清方向，只好憑自己的感覺和心靈的暗示繼續(xù)往前走。
　　 云霧到了最濃的時(shí)候，也往往快到了慢慢消散的節(jié)點(diǎn)。小說最后，隨著紫喜良真面目的顯現(xiàn)，讓這些反面人物從云霧中逐漸露出猙獰的面孔。這些陰暗的面孔，在黑沉沉的云霧中顯得更加可怕，像是好多年前就隱藏在云霧里的一個(gè)個(gè)魔鬼，專門等待機(jī)會張開巨口殘害生靈。一天，紫喜良打發(fā)李冬蘭趕集買東西，紫三爺假裝在路上碰見李冬蘭，實(shí)則是拖住她，好讓紫喜良有足夠的時(shí)間賣掉自己的親生孩子。但讓紫三爺想不到的是，紫喜良內(nèi)心的惡魔和愛神不斷地交戰(zhàn)，一時(shí)惡魔占上風(fēng)，一時(shí)愛神又占上風(fēng)，最終愛神打敗了惡魔，紫喜良幡然醒悟，沒有把孩子賣給人販子，而是抱回了家，并向急急趕回家的李冬蘭坦白了一切。紫三爺千算萬算，卻丟了一算，怎么也沒有算到愛情和親情的力量竟然如此之大。當(dāng)然，他是不會算到的，因?yàn)樗缫褑适Я巳诵浴?br />　　 至此，紫三爺叔侄利用家族淫威，以巨大利益為誘餌，用紫三爺侄子販賣親生孩子謀取暴利為教材，誘使逼迫紫喜良等人到雷劈路販賣自己孩子的行徑曝光，令人發(fā)指，冷氣從讀者脊背升起。
　　 真相像一束強(qiáng)光，將之前的四片云霧相繼驅(qū)散，每片云霧深處蘊(yùn)藏的疑團(tuán)漸次被解開。
　　 紫三爺祠堂訓(xùn)話，借機(jī)敲打結(jié)婚的女人，不要相互傳言，不要到雷劈路去。紫三爺?shù)恼嬲康?，是要讓她們在自己劃定的勢力范圍活動，不得隨意破壞他定的規(guī)矩，也是為了防止她們彼此互通消息，撞破他們在雷劈路販賣孩子的不恥行為。
　　 紫喜良大嫂的孩子被龍卷風(fēng)刮跑，不過是紫三爺?shù)确缸飯F(tuán)伙為了掩蓋他們的犯罪行徑而設(shè)置的迷霧，實(shí)則大嫂的孩子是被他們販賣掉的。紫喜良以孤魂野鬼附體、大嫂遭到報(bào)應(yīng)為由，一再嚇唬不讓李冬蘭到雷劈路，也是為了防止她到雷劈路發(fā)現(xiàn)他們的犯罪行為。
　　 李冬蘭的大嫂整天活在恐懼中，那是因?yàn)樗呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了紫三爺?shù)热烁傻倪`法勾當(dāng)，想要提醒李冬蘭卻又不敢明說，紫三爺?shù)热说目膳聞萘ψ屗桓已浴．?dāng)一個(gè)母親知道自己親生孩子被販賣以后，那種生不如死的心情會讓她崩潰。又當(dāng)她知道是誰販賣掉自己的孩子，那種面對仇人卻又不敢報(bào)仇的心情，讓她遭到煉獄般的折磨，也讓她的身心受到極大的摧殘。
　　 紫喜良的第一個(gè)孩子、汪玲的孩子都是被販賣掉的。丟失和中毒而死，不過是犯罪團(tuán)伙釋放出的煙幕彈，愚弄孩子的母親和村民。對于李冬蘭大嫂的死，作者沒有著墨太多，但能從中找出蛛絲馬跡。她死之前到過雷劈路，由此推測她的死絕不是自殺，而是犯罪團(tuán)伙殺人滅口，因?yàn)榇笊┦侵檎摺?br />　　 紫三爺叔侄狼狽為奸，為謀取暴利，誘迫村里某些已婚男人加入到販賣孩子的團(tuán)伙里來，這群團(tuán)伙喪盡天良，連自己親生的孩子都不放過。紫三爺偽善、狡猾、狠毒、無恥等丑惡的人性充分得到了暴露。
　　 紫三爺犯罪團(tuán)伙基本掌控了整個(gè)村莊。整個(gè)村莊在他們的魔掌之下，呈現(xiàn)出一種灰色的基調(diào)。販賣親生孩子的父親們迫于淫威，為了蠅頭小利，不敢坦白更不敢揭露犯罪事實(shí)。村里人與人之間變得冷漠，沒有人情味。李冬蘭生孩子時(shí)，村里的親朋鄰里無一人到家里慰問，與她從小生長的村莊形成巨大的反差。
　　 人性被他們玷污，正義遲遲得不到伸張。人性的喪失，導(dǎo)致部分人的思想和心靈不干不凈，紫竹寨變得極不和諧。貧困之下，紫竹寨村民想的不是通過發(fā)展謀生存，而是干些違法勾當(dāng)獲取暴利。在紫竹寨，文明的根本被動搖。
　　 紫竹寨的問題，想要得到根本解決，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還得依靠法治強(qiáng)有力的支撐。社會的進(jìn)步，法治是文明的標(biāo)志之一，也是鞏固文明之本的有力武器。
　　
　　 三、善良仁愛，點(diǎn)燃文明之光
　　 這篇小說在揭露紫三爺?shù)热顺髳喝诵缘耐瑫r(shí)，也讓我們看到了村莊的希望之光。這些希望，都寫在李冬蘭、汪玲、李冬蘭大嫂、紫喜良身上。
　　 李冬蘭是外來的媳婦。小說中一個(gè)情節(jié)，體現(xiàn)出了李冬蘭開明的性格。從祠堂接受完訓(xùn)導(dǎo)以后，李冬蘭向丈夫紫喜良發(fā)牢騷說，“真是背時(shí)倒運(yùn)！腿子都跪麻了。你們這兒真麻煩。人的好壞，守德本分，不是這樣說了就會的，是從小親爹親媽教的?！边@是李冬蘭不滿于封建說教的抗議。
　　 李冬蘭重情重義，對丈夫和孩子有著深深的愛。她嫁給紫喜良的時(shí)候，紫喜良家貧如洗，連粉刷房子都要借錢，但她還是義無反顧地嫁給了他。在與紫喜良好以后，她毅然遠(yuǎn)離了追求她的發(fā)小等男人。生了孩子后，作為母親，那種喜悅、那種愛溢于言表。在紫喜良生病發(fā)燒昏睡三天期間，她三天三夜沒有合眼。這讓紫喜良感受到了愛的溫暖。
　　 李冬蘭剛烈，說話算數(shù)，辦事利利落落。當(dāng)李冬蘭聽說汪玲的孩子死了以后，對說風(fēng)涼話的丈夫言道：“你以為生娃娃就如你編織提籃一樣??！所受的苦只有女人自己才清楚。如果我的娃娃失去了，我就去死，而不愿意瘋。”
　　 李冬蘭的所言所行，是最生動的正面教材，讓紫喜良內(nèi)心受到了極大震動。他的人性開始慢慢起了變化，這種變化是有跡可循的。李冬蘭生了孩子后，紫喜良手舞足蹈，他高興的不是自己終于當(dāng)爸爸了，而是終于可以尋找時(shí)機(jī)賣掉孩子得到一筆錢。此時(shí)的紫喜良被金錢蒙蔽了心靈，麻木不仁，喪失了人性。當(dāng)他抱著孩子去賣的時(shí)候，一路上看著孩子可愛的面容，想到了李冬蘭對自己和孩子的愛，想到了李冬蘭的剛烈，最終他被李冬蘭的愛所打動，抱著孩子回了家。他的人性開始回歸。
　　 作者對紫喜良的變化軌跡，設(shè)計(jì)了一個(gè)頗具意味的意象。當(dāng)李冬蘭嫁到紫竹寨時(shí)，紫喜良領(lǐng)著她上山拜神仙，只拜送子觀音，卻以錢不夠?yàn)橛刹话輴凵衲锬铩４藭r(shí)的紫喜良心里想的是，如何能快點(diǎn)生出孩子賣掉掙錢。小說最后，當(dāng)紫喜良坦白以后，主動提出要和李冬蘭去拜愛神娘娘。此時(shí)的紫喜良內(nèi)心已經(jīng)被愛占據(jù)，對愛充滿感恩。
　　 紫喜良是村莊里覺醒的犯罪分子的代表，他的醒悟?qū)Υ迩f而言有著深刻的隱喻。隨著人性的回歸，愛被喚醒，村莊也會逐漸被喚醒，恢復(fù)勃勃生機(jī)。
　　 李冬蘭的大嫂是被紫三爺?shù)确缸飯F(tuán)伙迫害的代表。她懦弱、善良。當(dāng)她知道自己孩子被販賣的真相以后，始終不敢反抗，任憑紫三爺?shù)热撕鞣菫?。她的這種性格導(dǎo)致了被滅口的悲慘命運(yùn)。
　　 汪玲是和李冬蘭一塊嫁到紫竹寨的媳婦。她的孩子被販賣掉以后，她裝瘋賣傻調(diào)查真相。在紫三爺?shù)热苏瓶氐淖现裾?，汪玲的這一險(xiǎn)招避開了他們的耳目，起到了很好的保護(hù)作用。在她得知真相后，不斷為李冬蘭示警，暗示李冬蘭保護(hù)好孩子。最終汪玲毅然選擇了報(bào)警。汪玲的善良、聰慧、正義、果敢最終挽救了整個(gè)村莊。正義也許會遲到，但絕不會缺席。
　　 善良仁愛是人與人之間最和諧的音符，也是文明最閃光的元素。正是李冬蘭、汪玲等人身上閃現(xiàn)的善良、仁愛和正義的光輝最終破云去霧，緩緩點(diǎn)燃了村莊的文明之光。
　　 這篇小說，最終讓我們看到了點(diǎn)燃的文明之光，給予了我們無限的希望。星星之火可以燎原，萬千光輝匯集可以照耀整個(gè)星空。村莊，生活富裕，管理和諧，秩序井然；人們，善良仁愛，相處融洽，互尊互敬。如若是，鄉(xiāng)村的文明之光會照亮整個(gè)天空，鄉(xiāng)村全面振興指日可待，我們的中國夢最終會實(shí)現(xiàn)。
　　
　　 附
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