【曉荷·收獲】西北行散記 (散文)
2020年的9月初,曉東提出雇車去西北自行旅游的想法后,同學、戰(zhàn)友紛紛報名,不到3天15人滿員。大西北的誘惑,讓我成為第15名。
一、 風雨彩虹
9月15日的早上,同學、戰(zhàn)友披著涼爽宜人的秋色,登上黑色奔馳豪華中巴,西北自由行便拉開了序幕。京沈高速路上,蒙蒙的淅瀝小雨,刷刷的中雨,如注的大雨都沒能掩住車廂里期待、興奮和陣陣如潮的歡歌笑語。駛入京城北六環(huán)時,雨霽天晴,幾朵形狀各異的白云點綴著湛藍如洗的碧空,我們的心情都大好起來。
傍晚時分,突然從西南方向急速飛滾來一片烏云,剎時間天黑,暴風,急雨,噼里啪啦打在車玻璃上,也敲碎了每個人的興致。暴雨,雷電,疾風中,西邊的太陽卻鉆出來,雨還沒完全停,斜射而來的陽光中,兩道七色彩虹,在車的右側從地面噴射騰空,仿佛隨車而行。驚艷,驚嘆,激動著每一個人,歡呼聲,拍照交匯一片。久違的彩虹竟然伸手可觸,并且是雙道彩虹,看來我們此行一定會驚喜不斷,精彩連連。記得小時候雨后在遙遠的天際會有彩虹掛在天上,我們會就用手指著給同伴看,但是聽大人們說用手指彩虹,會爛手指,直到現在也沒明白啥意思,只是后來不敢指了。不過“東虹日頭西虹雨”(小時候我們都叫‘虹’為杠,現在老家年歲大的還把“虹”叫杠,可能是讀錯字的原因吧)的諺語還記得。果然,風雨旋即了無蹤影,夜幕降臨,深藍的天空繁星閃爍,我們的中巴在京藏高速上奔馳著,風雨中的一天行駛了1000多公里,20時許,平安到達了此行的第一站——烏蘭察布市。
二、 天藍草綠
16日早上6點,烏蘭察布市的街上,行人很少,也許是因為上班時間9點的原因??諝馇逍孪闾穑钗鼛卓?,舒爽暢快,草坪碧綠,柔軟如毯,路邊的樹墻、柳樹枝繁葉茂,生機勃勃;仰望碧空,沒有一絲的云,沒有一絲的風,蒼穹碧藍如靜止的浩瀚海面,感覺不小心觸碰就會有水滴撒落,碧空如洗是此刻最恰當的表達語匯。
“烏蘭察布”一詞來源于蒙語,即“紅色的山崖”之意,地處中國內蒙古自治區(qū)中部,地形自北向南由蒙古高原、烏蘭察布丘陵、陰山山脈、黃土丘陵四部分組成。東部與河北省接壤,東北部與錫林郭勒盟相鄰,南部與山西省相連,西南部與首府呼和浩特市毗連,西北部與包頭市相接,北部與蒙古國交界。因大青山橫亙中部的分隔,形成了前山地區(qū)比較溫暖,雨量較多,后山地區(qū)是多風的特殊氣候。地域遼闊、自然風光宜人。
早飯然后,在愉悅舒爽中繼續(xù)西行。不是很寬,也不是很直的高速路車卻不是很多,但是我的目光還是全部透過車窗,欣賞著藍天和那“藍藍的天上白云飄”,只是沒有“白云下面馬兒跑”,低矮的山坡上,綠綠的草地上不時有密集或稀疏悠閑吃草的羊群,或遠,或近,或模糊,或清晰,在透過車窗視線里交替出沒。藍天,白云,綠草,羊群,倒很像一幅幅水墨丹青牧羊圖,也是特有的景致。腦海里涌出的“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊”詩情畫意的景象始終沒能出現,也許是古人筆下的草古今有異,也許是現今的羊太多草被吃得狠了,也許是我們沒走到詩人描寫的佳境之處吧。
前行中,雕刻“輝騰錫勒”四個立體大字的碩大彎月形地標,赫然映入我們的視線。輝騰錫勒,蒙古語意為“寒冷的高原”。這里的景觀很多,可以騎馬、騎駱駝、射箭、射擊,看蒙古式摔跤表演、登敖包山,到牧民家中作客,品嘗民族風味的奶食和奶茶、吃手扒肉、喝馬奶酒……可以感受粗獷自然的蒙古族風情。
山坡上,到處都是風力發(fā)電機,不急不徐悠閑地轉動長臂,像是歡迎著我們這些遠方的客人。停車拍照中,又發(fā)現薩日娜民俗村,一頂頂蒙古包就在不遠處,蒙古包的山坡上還有馬群在吃草和奔跑著。驅車奔去,終于見到了草原特有的景色:藍藍的天上白云飄,白云下面馬兒跑,綠綠的草原,放牧的羊群,潔白的蒙古包……
三、 多彩丹霞
甘肅省張掖丹霞地貌東西長約40千米,南北寬約5~10千米,數以千計的懸崖山巒全部呈現出鮮艷的丹紅色和褐紅色,相互映襯各顯神奇,展示出"色如渥丹,燦若明霞"的奇妙風采的丹霞地貌。當地少數民族之為"阿蘭拉格達"(意為紅色的山)。主要由紅色礫石沙巖和泥巖組成,層里交錯、四壁陡峭、垂直節(jié)理、色彩斑斕,集雄、險、奇、幽、美于一身,發(fā)育至今已有200多萬年。
這里是我們西北行第一個震撼到我們的景觀。出發(fā)后的第三天下午一點鐘的樣子。我們急不可待地買票,乘上景區(qū)的中巴,彎曲的山路上,起初是灰色礫石丘陵,逐漸又有淡黃色的礫石在灰色之中出現,一小塊一小塊的,隨著車的行進石礫的色彩也多了起來,色彩也逐漸濃厚起來,橙色,淡紅,火紅,色彩的面積也不斷增大,線條和紋路也清晰起來。15分鐘后,我們在第一觀景區(qū)下車后,仿佛走進了無邊的巨幅油彩畫之中,前后左右的山都如同被七彩顏料肆意涂抹了一樣,耀眼奪目,欣喜驚嘆。
到了下個觀景區(qū),沿百米木階梯登上高處觀景臺,俯仰之間,震撼、驚訝不已。遠近山勢磅礴壯觀、造型各異、色彩斑斕,紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等多種鮮艷的色彩,把無數溝、山丘裝點得絢麗多姿。交錯的線條、層疊的機理、多彩的色調、燦爛奪目,變化萬千,如人、似物、如鳥、似獸,奇峰怪狀,絲綢天路,裕固流蘇,七彩霞,七彩屏,七彩塔,七彩練,七彩湖,七彩大扇貝,火海、刀山,靈猴觀海等等,形象各異,栩栩如生,目不暇接,驚嘆驚呼聲連連不斷,此起彼伏,連綿起伏的丹霞,看似一道蜿蜒耀眼的萬里長城,又如一座座并排而立的多彩堡壘,又似一波一波五光十色的海浪。那些高聳連綿起伏的丹霞山峰,行進中不同角度的景像,真的是“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同?!狈路鸷J序讟牵秩缦缮江傞w,一個多彩童話世界,令人癡迷,讓人遐想:是盤古留下的巨幅畫卷,還是女媧煉補天彩石之地?亦或是女媧用她的神奇木梳蘸上彩石之色任意揮灑,將綿綿山嶺,座座山峰,處處山坡涂成紋理鮮艷,色彩奪目的杰作呢?也許是太陽神將所有彩虹信手抓起、揉斷撒在這里吧?否則怎會有如此用語言難以描述之神奇的境地!
被譽為“張掖窗欞狀宮殿式丹霞地貌中國第一”,“張掖彩色丘陵中國第一”“世界十大神奇地理奇觀”之一的張掖丹霞地貌名至實歸。
四、 嘉裕雄關
19日上午,我們過了安檢,拾級而上,“天下雄關”四個嵌刻城
門上的大字連同城門樓、長城墻,便映入眼中。
嘉峪關,我們來了!
位于嘉峪關市區(qū)西南的嘉峪關城,在嘉峪關最狹窄的山谷中部,地勢最高的嘉峪山上,城關兩翼的城墻橫穿沙漠戈壁,向北8公里連黑山懸壁長城,是明代萬里長城西端主宰,自古為河西第一隘口。關城始建于明洪武五年(1372年),從初建到筑成一座完整的關隘,經歷了168年(1372-1539年)的時間,是明代長城沿線九鎮(zhèn)所轄千余個關隘中最雄險的一座,至今保存完好。
1961年3月,被國務院列為全國第一批重點文物保護單位。因地勢險要,建筑雄偉而得有"天下雄關"、"連陲鎖陰"之稱。
嘉峪關由內城、外城、城壕三道防線成重疊并守之勢,壁壘森嚴,與長城連為一體,形成五里一燧,十里一墩,三十里一堡,一百里一城的軍事防御體系。關城以內城為主,周長640米,城高10.7米,以黃土夯筑而成,西側以磚包墻,雄偉堅固。內城開東西兩門,東為“光化門”,意為紫氣東升,光華普照;西為“柔遠門”,意為以懷柔而致遠,安定西陲。門臺上建有三層歇山頂式建筑。東西門各有一甕城圍護,西門外有一羅城,與外城南北墻相連,有“嘉峪關”門通往關外,上建嘉峪關樓。嘉峪關內城墻上還建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門樓共十四座,關城內建有游擊將軍府、井亭、文昌閣,東門外建有關帝廟、牌樓、戲樓等。整個建筑布局精巧,氣勢雄渾,與遠隔萬里的“天下第一關”山海關遙相呼應。
關于修嘉峪關還有一個傳說:明朝修嘉峪關時,主管官員給工程主管人出難題,要求他預算用材必須準確無誤。在工匠們的幫助下,工程主管人進行了精確的計算。結果工程竣工時,所備的磚瓦木石恰恰用完,只剩下一塊城磚,稱為“最后一塊磚”。這塊磚現放在會極門(西甕城門)門樓檐臺上,我也有幸見到了“最后一塊磚”。古代工匠們的聰明、智慧,著實令人敬佩!
嘉峪關自建造以來,屢有戰(zhàn)事。當年,吐魯番滿速爾兵數犯河西,先后兩次攻破嘉峪關孤城,并屢掠附近住民眾牛羊。直到1539年嘉峪關建成為一座完整的軍事防御工程后,關城鎖陰邊陲,明墻暗壁相合,才真正成為固若金湯的天下第一關。
現在的嘉峪關雖經過修葺,仍可見當年雄險的邊關氣勢,登關樓遠眺,長城似游龍浮動于浩翰沙海,若斷若續(xù),忽隱忽現,塞上風光,奇特景色,盡收眼底。金戈鐵馬,廝殺吶喊聲仿佛又重現,朝代更替,滄海桑田仿佛并不遙遠。
五、大美敦煌
20日中午時分,換乘敦煌景區(qū)大巴,在風沙漫卷中,沿著蜿蜒在沙漠中的公路前行。茫茫沙漠里,起伏的礫巖山丘中,竟然藏匿著中華文明的瑰寶,讓我們無比期待。
進入景區(qū),放眼望去開鑿在礫巖上,南北長1680米,高50米的洞窟分布高低錯落、鱗次櫛比,密密麻麻,大小不一,如巢似穴。
我們首先參觀的第96窟是莫高窟最高的一座洞窟,附巖而建高33米的“九層樓”也是莫高窟的標志性建筑之一,九層的遮檐,也叫“北大像”,正處在崖窟的中段,與崖頂等高,巍峨壯觀。其木構為土紅色,檐牙高啄,外觀輪廓錯落有致,檐角系鈴,隨風作響。其間有彌勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩繪而成,是中國國內僅次于樂山大佛和榮縣大佛的第三大坐佛。容納大佛的空間下部大而上部小,平面呈方形。樓外開兩條通道,既可供就近觀賞大佛,又是大佛頭部和腰部的光線來源。巨制宏偉,色彩柔和,栩栩如生,仰視中,虔誠之意頓生。
接著我們又參觀了寬18.10,深7.20,高6.80米的158窟“涅槃臥佛”。石窟后壁(西壁)有1.43米高的通長大臺,大臺上又有較矮小形睡榻的小臺,身長15.80米的釋迦涅槃像著通肩袈裟,右臥通壁佛床上。左手覆左股,手指疏密有致,右手直伸顏下與枕間累足而臥。臥枕分上下兩疊,是釋迦涅槃時所枕袈裟。體態(tài)修長,表情恬靜,兩眼微開似“小疲倦暫寢息時”,體現了如來常住無有變易的大成佛教涅槃觀。
各窟均是洞窟建筑、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術。洞窟最大者200多平方米,最小者不足1平方米。洞窟形制主要有禪窟、中心塔柱窟、佛龕窟、佛壇窟、涅盤窟、七佛窟、大像窟等。塑繪結合的彩塑內容主要有佛、菩薩、弟子、天王、力士像等。彩塑形式有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)泥等。圓雕、浮雕除第96、130窟兩尊大佛,第148、158兩大臥佛為石胎泥塑外,其余均為木骨泥塑。佛像居中心,兩側侍立弟子、菩薩、天王、力士,少則3身,多則11身。最高35.6米,小則10余厘米。據計算,這些壁畫若按2米高排列,可排成長達25公里的畫廊。
據介紹,莫高窟始建于十六國的前秦時期建元二年(366年),僧人樂尊路經此山,忽見金光閃耀,如現萬佛,于是便在巖壁上開鑿了第一個洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪,稱為“漠高窟”,意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用,便改稱為“莫高窟”。另有一說為:佛家有言,修建佛洞功德無量,莫者,不可能、沒有也,莫高窟的意思,就是說沒有比修建佛窟更高的修為了。后歷經北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代興建的敦煌莫高窟俗稱千佛洞。有洞窟735個,壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊。其中492個小石窟和洞穴廟宇。以其雕像和壁畫聞名于世,展示了延續(xù)千年的佛教藝術。
莫高窟是世界上現存規(guī)模最大、內容最豐富的佛教藝術地。與河南洛陽龍門石窟、山西大同云岡石窟并稱中國三大石窟,后加麥積山石窟稱四大石窟。
參觀可見繪于洞窟四壁的壁畫、窟頂佛龕,內容主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等七類題材,表現當時狩獵、耕作、紡織、交通、戰(zhàn)爭、建設、舞蹈、婚喪嫁娶等,山川景物,亭臺樓閣等建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當時勞動人民進行生產的各種場面等;壁畫上牛、馬、駝、騾、驢、象、舟、船、車、轎、輿、輦等。不僅留下了商旅交往的活動情景,還留下了寶貴的交通工具的形象資料;佛、菩薩、弟子手中及供桌上繪畫的碗、杯、缽、瓶、盤等,透明、淺藍、淺綠、淺棕色,器型、顏色與紋飾等壁畫不僅反映了古代玻璃工藝的特點,還反映了中西的玻璃貿易等等。