也許，人們一直在期盼，生命過(guò)程中有激情，有輝煌，有舒適，有安逸，一路走來(lái)，卻是有太多的原始，荒涼，甚至是難以捉摸的詭異。經(jīng)常，內(nèi)心會(huì)有一種強(qiáng)烈的呼喚，本是平凡的日子變得刻骨銘心。每一天，都在接受不同的難以預(yù)料的故事，僅用我這支筆是無(wú)以形容和記錄的。
　　 襁褓中的嬰兒，身處搖籃吃奶睡覺，慢慢開口到獨(dú)立行事，最后到達(dá)終點(diǎn)。說(shuō)是終點(diǎn)，也就是那個(gè)起點(diǎn)。似乎與田徑場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員一樣，跑過(guò)四百米又回到出發(fā)地。人類的生命，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)回歸。只是，生命路上所遇見的風(fēng)景各有不同，體驗(yàn)更是各有不同。生命的過(guò)程也是對(duì)世界的體驗(yàn)過(guò)程。生命的意義在于對(duì)下一分鐘的期待，在于每一分鐘都會(huì)有不同的體驗(yàn)。逝去的時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)再出現(xiàn)，這似乎與“一個(gè)人不能兩次過(guò)同一條河流”的命題是一樣的。
　　 祖先為了不至于被其他動(dòng)物吃掉，站起來(lái)創(chuàng)造并使用工具，從野蠻到文明，一直在進(jìn)化，以至于腦袋里裝滿智慧。許多時(shí)候，人類的智慧并不都是干好事的。物質(zhì)越來(lái)越豐富的現(xiàn)實(shí)世界，人類早已經(jīng)不是局限于解決溫飽，而是為了得到更多甚至根本用不著的物質(zhì)財(cái)富而奔波，明知道已經(jīng)足夠，卻也是填不滿的。許多事情看來(lái)是啼笑皆非的，卻總有那么多人喜歡，有些甚至是給自己挖墳?zāi)?，?nèi)心還是那樣的愉悅。
　　 生活在每時(shí)每刻變化著的環(huán)境下，用自己的智慧去詮釋生命的意義，只是，其意義的內(nèi)容卻是大相徑庭。雖然，我們的骨子里都有想法，都會(huì)等待，等待某一個(gè)愿望的實(shí)現(xiàn)，等待某一個(gè)美好的出現(xiàn)。也許，到了生命消失的那一天也未能如愿。慢慢懂得，迎來(lái)鮮花的日子總是不多的，經(jīng)常會(huì)有“怎么會(huì)這樣”的感嘆。一直來(lái)，我的腦子里裝滿了不合時(shí)宜的玩藝，總是帶著自己固有的思維行事，用自己的好惡評(píng)價(jià)事理，還一直用自己的“智慧”試圖去左右他人，說(shuō)服他人，這是多么可笑。
　　 只求飽暖物欲肉體的快樂，那只是動(dòng)物。讀書讓我得到了精神的快樂和滿足，慢慢悟出了靈魂的安寧才是歸宿。同為父母所生，其生命狀態(tài)卻是那樣的不同。財(cái)富與福報(bào)，人脈與人品，容貌與心地，走得越遠(yuǎn)，讓我看得越清楚，甚至讓自己目瞪口呆。當(dāng)我回頭時(shí)，剩下的只有嘆息，嗚呼哀哉。
　　 原先，我是死腦筋的，認(rèn)定的不掉頭，那怕頭破血流，也是不聽勸的，缺少的是一種覺知力。我一生喜歡讀書，那些書里的道理很明白地告訴我，老祖宗傳承下來(lái)的至理名言白紙黑字寫著，“人生的路應(yīng)該是這樣的”，這是極其樸素的?！皶凶杂悬S金屋、書中自有顏如玉”，讀書明理，這是有所追求。性命、生命到使命，所有的一切，都在用自己的生存體驗(yàn)，考量自己的本質(zhì)。
　　 幾十年，一直在追求全部的滿足，也就是欲望，所謂的奮斗目標(biāo)，那是一種執(zhí)念。仔細(xì)琢磨，其實(shí)是消極的。18歲那年，我穿上綠軍裝成為一名軍人，父母的期望，老師的教誨，鄉(xiāng)村人的鼓勵(lì)，一路跌跌撞撞，一種念想，一種欲望，入黨，讀軍校，功成名就，光宗耀祖，心里美滋滋的。曾經(jīng)，官位的升遷，金錢的量化，眾人捧著的優(yōu)越環(huán)境，讓我飄飄然，看到了江山萬(wàn)里，鮮花盛開，一種光環(huán)籠罩著原先平靜普通的人生，讓我產(chǎn)生了無(wú)限的遐想，也讓自己陷入無(wú)限的欲望，由此執(zhí)念，不能自拔。所有的得失都寫在我臉上，看似在追求什么，卻常常違背初衷，官位，金錢，這些毫無(wú)意義的東西，這是極其可悲的，也是可憐的。明知道總有一天自己會(huì)消失在這個(gè)世界，卻是那樣的執(zhí)著，有時(shí)甚至是用自己有限的生命在做交換，換來(lái)的是不等價(jià)的人生。曾經(jīng)，靈魂空虛，物欲橫流，我的精神常常墮入虛無(wú)主義，沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，失去了生命的純真和生活的純美，帶來(lái)了許多不安和痛苦，這大概就是我人生的悲劇。
　　 欲望，理想，或是期望，有時(shí)讓我感到對(duì)生命充滿激情，給我?guī)?lái)愉悅，也經(jīng)常讓我走入偏執(zhí)的痛苦深淵。一種欲望滿足了，另一種欲望隨之出現(xiàn)，無(wú)窮無(wú)盡，望不到邊。有人說(shuō)，傷害自己最深的是執(zhí)念，是無(wú)窮無(wú)盡的欲望。其實(shí)，官位是虛化的，金錢只是一個(gè)數(shù)字。
　　 每一個(gè)人的生命都是新生的，獨(dú)一無(wú)二而不可復(fù)制。每一天的日子也是新的，過(guò)去了不再出現(xiàn)，人生的所有故事都是值得記錄下來(lái)的。所謂的成功和失敗，或是故事，或是事故，都是生命的一種經(jīng)歷，都是生命的唯一。因?yàn)椋医?jīng)歷過(guò)的，別人是無(wú)法經(jīng)歷的。我吃著一只蘋果，是甜的，還是酸的，或是別的什么味道，任何人都不能體會(huì)我嘴里的感覺。
　　 今生的確是短暫的，我已經(jīng)親眼所見許多人的離去，有年輕的，有年長(zhǎng)的，有自然老去的，也有災(zāi)禍奪命的，總之，他們不在了，去了另外的地方，一直不見回來(lái)。如果生命有輪回，今生好好活著，好好行善，輪回到下一世再去做人，去完成今生沒有完成的事情。生的生，死的死，從無(wú)知到已知，從已知到似懂非懂的無(wú)知。如果有來(lái)世，我會(huì)對(duì)你講述轉(zhuǎn)世路上的事，講述那些神秘，那些離奇的故事。
　　 尋找自由的空間，讓自己的靈魂得以覺醒，我一直記著泰戈?duì)柵c徐志摩、林徽因站在一起的那一張照片。泰戈?duì)柹聿暮芨?，衣著不收邊幅，看上去臟兮兮的，徐志摩與林徽因卻是清凈又斯文，無(wú)論怎么說(shuō)，他們都是有一個(gè)會(huì)思想的腦袋。泰戈?duì)柸绱苏f(shuō)：“一個(gè)富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿金銀財(cái)寶的倉(cāng)庫(kù)，一種一本萬(wàn)利的經(jīng)營(yíng)上，而是表現(xiàn)在他能夠買下廣大的空間來(lái)布置屬于自己的庭院和花園，能夠給自己留下大量時(shí)間來(lái)休閑”，心靈中擁有開闊的空間，才會(huì)擁有思想的自由。同為男子的徐志摩，浪漫而有才氣，那些讀來(lái)讓人甜滋滋的詩(shī)句，為之而傾情。商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，經(jīng)常讓我沒有了屬于自己的心靈空間，我的靈魂都在無(wú)法滿足的物欲中尋覓，每天都在為這些而憂慮，以至于成為生命的拌石。
　　 面臨死亡是遲早的事。那么，應(yīng)該去完成有意義的事，免得哪一天死亡到來(lái)，帶著太多的遺憾而閉不上眼。天堂有多美，誰(shuí)也不知。人活著，如風(fēng)中點(diǎn)燃的燈，隨時(shí)會(huì)滅，每天走向死亡。生從父母來(lái)，人死如燈滅，如此簡(jiǎn)單又直白，又是那么公平，無(wú)論是皇室貴族，還是腰纏萬(wàn)貫之人，無(wú)論是深山白丁，還是游俠乞丐，都在等待死亡。每一個(gè)人的生命體只要還活著，每時(shí)每刻都以死亡為目標(biāo)。活著是在靠近死亡，死亡是為了新的生命誕生。父親五十歲時(shí)在山里建好了自己的墳?zāi)?，為死亡而?zhǔn)備，一直到三十年后才用上為自己建造的墳?zāi)埂Ｎ也恍枰獕災(zāi)?，似煙云塵埃，來(lái)無(wú)聲，去無(wú)音，如此便好。
　　 時(shí)間對(duì)我來(lái)說(shuō)，越來(lái)越少，經(jīng)常，我舍不得在床上多躺一會(huì)兒。昨晚上，家里空無(wú)一人，我坐著思考文字，因?yàn)樵绯科鸬眠^(guò)早，實(shí)在堅(jiān)持不住了，倒的床上閉上眼就睡去了。睡覺如夢(mèng)一樣，總有人在耳邊嘀咕，你還有事沒做完，不能睡著。這些年，我一直在做自己喜歡的事，讀書寫文章，還有生活瑣事，這些都是活著所必需的，也是時(shí)刻為死亡在鋪路。
　　 精神和信仰是我生命存在的一個(gè)方向。有人說(shuō)，信仰基督教是為了找回自己的靈，沒有靈，自己的魂就無(wú)處安放?！妒ソ?jīng)》里說(shuō)，上帝是按照自己形象造人的，其實(shí)，上帝是靈，是沒有具體形象的，似同中國(guó)人心目中的龍一樣，只是一種圖騰?；晔菑撵`而來(lái)，魂來(lái)到人間忘記了自己的來(lái)處，需要與靈構(gòu)成新的關(guān)系，所以讓許多人去信仰基督教，找回自己真正的靈魂?；浇陶J(rèn)為，世界和生命都是上帝創(chuàng)造的，無(wú)論如何，生命是神圣的，對(duì)生命的敬畏之心是人性最基本的表達(dá)。
　　 中國(guó)人大多是信佛的。佛教講究的是緣，每一個(gè)人的生命都是偶然來(lái)到世上的，因緣而起，因緣而滅。釋迦牟尼經(jīng)歷了太多的世修輪回，終于涅槃成佛，其本身是個(gè)勵(lì)志故事，亦是向上向善的。對(duì)生命的慈悲，對(duì)世界的博愛，心懷佛菩薩的慈悲，心存基督上帝的敬畏，這就夠了。
　　 我沒有經(jīng)歷過(guò)苦難，也沒品味出人生的感覺，已然老了。一位哲人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人唯有經(jīng)歷磨難，對(duì)生命才有深刻的體驗(yàn)，才會(huì)對(duì)生命有深刻的領(lǐng)悟，靈魂才會(huì)變得豐滿。我一直以為，生命的存在是一切價(jià)值的前提。有一個(gè)小品叫《尊重生命》，一位年輕老板，已是擁財(cái)萬(wàn)貫，仍是忘我勞作，終因積勞成疾，英年早逝，留下年老的父母，年幼的孩子，以及年輕貌美的妻子，一個(gè)家不再完整。當(dāng)他來(lái)到閻羅殿的時(shí)候，閻王的詢問讓他后悔不已。“你貪婪財(cái)富，不尊重自己生命，不顧及父母和妻兒，只想著自己的成功，應(yīng)該受到懲罰”，這是一種以我為中心的生存體驗(yàn)，亦是我曾經(jīng)的生存觀。
　　 也許，我早已習(xí)慣于無(wú)休止無(wú)目的地追求和掙扎，自以為人的本質(zhì)就逃不出痛苦的掌心，諸不知，生命本身是沒有痛苦的，是自己的貪婪，或是無(wú)能，才變得如此不堪。許多時(shí)候，我就像鐘擺一樣，在痛苦與無(wú)聊間不停擺動(dòng)，一切都沒有定數(shù)。生命本身就是處處布滿旋渦與暗礁的海洋，每一個(gè)人都在想方設(shè)法地避開這些旋渦與暗礁，即便使出“渾身解數(shù)”，其結(jié)果是未知的，甚至是一往無(wú)前地在駛向死亡?？是笊幕钪敲恳粋€(gè)人的本能。每一個(gè)人只有一次機(jī)會(huì)活在這個(gè)世界里，在這無(wú)限的宇宙空間里，一個(gè)人生命的存在是微不足道的。
　　 空曠的夜色，寂靜的蟲吟，春水似的月光，天地萬(wàn)物開始回歸自我，安然獨(dú)處，靈魂如山谷般寂靜。靈魂的回歸是生命最美好的狀態(tài)。人生無(wú)常，懂得放下才是高明。生命的苦，在于貪欲，在于記恨。填不滿的欲望，會(huì)讓人走向滅亡。放不下的怨恨，會(huì)讓生活失去光彩。正如佛教中的冥想，讓人具有一種空觀的智慧，讓心處于一種禪定的狀態(tài)，心無(wú)雜念，不著四相，不染六塵，洗去心靈的污垢，凈化靈魂，其實(shí)就是一個(gè)空字。寧?kù)o的內(nèi)心才能讓我們看清世界的本原?？鬃釉唬骸疤斓赜写竺蓝谎??！鄙恼嬲饬x是看清自己，認(rèn)識(shí)自己。
　　 生命的長(zhǎng)度不是受制于肉體自然的衰敗，而是受制于靈魂的死亡。我慢慢留出一點(diǎn)時(shí)間，留出一點(diǎn)時(shí)間去調(diào)節(jié)心靈的磁場(chǎng)，留出一點(diǎn)時(shí)間給心靈注入精神和信仰。明知生命會(huì)消失，還是把自己的生命當(dāng)作一件藝術(shù)品來(lái)欣賞，每一天充滿生機(jī)和喜悅。
　　 追求美好是人的本能。仰望星空，終老一生，不過(guò)是怱怱過(guò)客。我從出生就注定了死亡，似同遠(yuǎn)古的龐大物種恐龍一樣消失在這個(gè)世界。人的一生比起恐龍更是不值一提。
　　 看藍(lán)天，望白云，聽鳥語(yǔ)，聞花香，參禪悟道，在沉思冥想中看清世界，認(rèn)識(shí)自己，通達(dá)無(wú)我，管理自己的心念，不被世間的無(wú)常所困擾。正見因緣因果，坦然面對(duì)生命，正見無(wú)常，擺脫執(zhí)著，正見無(wú)我，超越自我。我執(zhí)是一切煩惱的根源，無(wú)明是對(duì)生命的無(wú)知。
　　 盲目無(wú)終點(diǎn)，這是一條岐路。我常常忽視了身邊已經(jīng)有的最珍貴的東西，家庭，愛人，女兒，還有眾多親人和朝夕相處的朋友，可以出行的汽車，城市寬敞的住房，更是有可以體面生活的退休金。這些視而不見，卻總是盯著別人。真正的人生應(yīng)該是心底的淡然，不受他人影響，不受世俗左右，靜下心做自己想做的事。精神上的滿足才是應(yīng)該擁有的。等到死亡來(lái)臨之際，屬于自己的只有精神和信仰，還有永不磨滅的意識(shí)和靈魂?？傆幸惶欤以诘厍蛏铣霈F(xiàn)過(guò)的痕跡都將抹去，似同從來(lái)沒在這里出現(xiàn)過(guò)一樣，似同身邊飄落的一片殘葉被清掃掉是一樣的，不會(huì)再有人記得。來(lái)是偶然的，走是必然的，我已經(jīng)有了充分的準(zhǔn)備，放下所有，訣別人間的喧嘩。
　　 人是環(huán)境的產(chǎn)物。原來(lái)，日子可以另外那個(gè)樣子的，生命是有許多不同狀態(tài)的，生命的存在可以是多元的。《生命的重建》，那書里可以找到自己身影，似乎許多地方是在說(shuō)我的。我經(jīng)常忘記，我是誰(shuí)？真正的生命品質(zhì)是回歸，回歸到創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。正如林清玄所說(shuō)：“生活品質(zhì)就是如此簡(jiǎn)單；它不是從與別人比較中來(lái)的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)?！弊蛲硪呀?jīng)深睡，夢(mèng)境卻是那樣的清楚。一片大海，岸邊有一人在等待，輕聲與我說(shuō)，春的浪漫，夏的熱烈，秋的唯美，冬的清凈，四季在這里輪回，在這里變換，潮起潮落，日出日落，可以靜靜地享受美好，蒼生萬(wàn)物有興有亡卻是無(wú)窮無(wú)盡。
　　 世界本無(wú)相，千奇百怪，陸離變幻。生命的回歸即是自我的回歸，回歸到生命的本來(lái)，讓我能夠?qū)ι饬x和世界本源有真實(shí)認(rèn)識(shí)，似同黃山上的迎客松，無(wú)論是否有人贊美，總是以自己獨(dú)特的姿態(tài)舒展著自己，蘊(yùn)涵著生命的力量。
　　 渴求一個(gè)完整的生命狀態(tài)，向上，行善，流動(dòng)，充滿智慧，任何時(shí)候，人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始。我慶幸自己是活著的，讓我有時(shí)間去解讀性命，生命和使命間的聯(lián)接。
　　 生命，多么神圣的字眼，因?yàn)橛猩覀儾庞辛巳松械捏w驗(yàn)。