動(dòng)心眼和用智慧雖然各有含義，但在某種意義上來(lái)說(shuō)，確有相同之處，都有表明在用心思考，動(dòng)腦子認(rèn)真去做的成分，從這個(gè)角度來(lái)看，兩者不能截然分開(kāi)。這兩個(gè)詞雖有異曲同工之妙，可不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，把動(dòng)心眼兒和用智慧完全的割裂開(kāi)來(lái)，而且還冠以褒貶之分，這其中是否包含著不公平？
　　 在所經(jīng)所歷中，細(xì)思之就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有動(dòng)心眼兒才能發(fā)揮出智慧，而在運(yùn)用智慧必須以動(dòng)心眼兒為前提，否者就無(wú)從談起。無(wú)論是動(dòng)心眼兒，還是用智慧，必須具備一個(gè)先決條件，那就是只有具有正常智商，或超過(guò)正常人智商的人才能動(dòng)心眼兒或用智慧，傻子是不會(huì)動(dòng)心眼兒或用智慧的。
　　 在現(xiàn)實(shí)生活中，為什么把動(dòng)心眼兒和用智慧卻分裂成不同的兩類(lèi)人？仔細(xì)想想可能是受歪心眼的牽連。很多人認(rèn)為，小人物或心術(shù)不正的人善動(dòng)歪心眼兒，大人物或正人君子動(dòng)的是歪心眼兒，所以叫用智慧。站在另一個(gè)角度，結(jié)果好的是智慧，結(jié)果壞的就是動(dòng)心眼。不管是動(dòng)心眼兒，還是用智慧，共同之處就是為了解決問(wèn)題或謀取利益。既然功能一樣，目的相同，為什么會(huì)截然相反，自覺(jué)不自覺(jué)的被分出不同的人群？
　　 被冠以貶義的動(dòng)心眼兒是小人的伎倆，變成了專(zhuān)門(mén)用心計(jì)來(lái)捉摸和算計(jì)人的代名詞。這是不是說(shuō)明走的是歪門(mén)邪道，不敢真刀真槍的比劃，只能背地下黑手？被冠以褒義的用智慧者，頭上照著一個(gè)光環(huán)，是知識(shí)才能的體現(xiàn)，是真本事和大能耐，反映的是高水平，取勝后會(huì)得到人們的贊許？
　　 有些事不要迷信，而需分辨。有智慧和有身份的人不一定都是君子，歷史上身居高位，才高八斗卻是佞臣的人不計(jì)其數(shù)，這些人玩兒起陰謀詭計(jì)，算計(jì)起他人來(lái)比誰(shuí)都陰險(xiǎn)。在人的慣性思維中，身分高有地位就有智慧，受到尊重，即便動(dòng)心眼兒也不能叫動(dòng)心眼兒，而是運(yùn)用智謀或智慧，而身份低微的人，不管你有多大的智慧，統(tǒng)統(tǒng)被稱(chēng)作動(dòng)心眼兒，必定是小人所為，不僅沒(méi)人贊許反遭貶斥。
　　 心眼兒指的是什么，而智慧指的又是什么？這兩個(gè)詞的真正含義，區(qū)別在哪里。
　　 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)智慧的釋意是：辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。對(duì)心眼兒釋意則包含五個(gè)意義。1、內(nèi)心；2、心地、存心；3、聰明機(jī)智；4、對(duì)人的不必要的顧慮和考慮；5、氣量（小或窄）。我們不難看出，這兩個(gè)詞的釋意中雖有所不同，但卻有很多的相似之處，都包含了人在解決問(wèn)題時(shí)需要經(jīng)過(guò)大腦思考分析判斷，做出選擇或決定。
　　 從在人們的普遍認(rèn)識(shí)中，智慧是指一個(gè)人在面對(duì)問(wèn)題時(shí)能迅速、靈活、正確地分析和解決的能力。心眼兒指的是見(jiàn)識(shí)與眼力，其中包含內(nèi)心的東西。說(shuō)白了，無(wú)論是心眼兒，還是智慧指的都是人的一種“本能”，每一個(gè)人都有，的意義先天和后天的培養(yǎng)。區(qū)別在于，不同性格傾向，在使用的目的和方式上的不同。
　　 智慧與心眼兒雖有區(qū)別，但也不能忽略其內(nèi)在的聯(lián)系，既不能教條的割裂開(kāi)了，也不要死板的歸于某一類(lèi)中，更不能隨便分出高低。心眼兒也好，智慧也罷，關(guān)鍵在于你用與不用，怎么用，用在什么地方，為誰(shuí)所用。心眼兒用的好，用在正確的地方，與智慧何異？反之把智慧用歪了，出于私心，為達(dá)某種不可告人的目，故意的損害他人或大眾的利益，算不算歪心眼兒，壞心眼子，陰謀詭計(jì)？
　　 動(dòng)心眼兒被人們認(rèn)為是一種不好的行為，可能源于人們管某些動(dòng)心眼兒叫做“耍心眼兒”，或“玩兒心眼兒”，因而不被贊成，被明碼標(biāo)簽。
　　 如果撇開(kāi)動(dòng)心眼兒和用智慧所包含的慣性歧視成分，單從所包含的意義來(lái)分析，只不過(guò)是兩個(gè)不同的層面而已。
　　 心眼兒怎么用，用在什么地方，關(guān)鍵要看達(dá)到的目的。好的心眼兒是善良的，光明正大的，是為維護(hù)或?yàn)榇蟊娭\利益，與用智慧又有什么不同？
　　 社會(huì)是復(fù)雜的萬(wàn)花筒，透過(guò)筒孔，我們可以看到多彩的世界，甚至可以看到自己和別人的形象，還可看到無(wú)處不在的機(jī)會(huì)和陷阱，但卻很難看到真實(shí)的靈魂。社會(huì)是一盤(pán)棋，一件事兒就是一個(gè)棋子，每個(gè)人都是棋手，看你怎么排兵布陣。在人生的打拼中，不能光依靠卒子過(guò)河般蠻力拼搏，要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮每個(gè)棋子的能動(dòng)性，各顯神通，才能贏得最后的勝利。動(dòng)心眼兒用智慧就是把每個(gè)棋子的潛能特質(zhì)發(fā)揮出來(lái)，才能奪得先機(jī)，贏得勝利。
　　 心眼和智慧本無(wú)好壞之分，之所以有好壞之區(qū)別皆因使用者的動(dòng)機(jī)造成的結(jié)果。好心眼兒多為他人著想，壞心眼兒者只為自己考慮，智慧亦然。站在客觀的角度上看，心眼兒也好，智慧也罷，都是一把雙刃劍，有利有弊。在你動(dòng)用心眼或智慧時(shí)一定要看到利弊，明白是害人還是救人，是創(chuàng)造還是破壞，是攻擊還是抵御，是脫離危機(jī)還是制造麻煩。在動(dòng)心眼兒和用智慧之前，把利益擴(kuò)展到最大，把弊控制在最小。
　　 動(dòng)心眼兒之所以被賦予貶義，還有一種原因，與耍小聰明有關(guān)。小聰明一般都站在個(gè)人利益的角度，貪戀眼前的蠅頭小利，損人利己，不顧親情友情，凡事以自我為中心，一點(diǎn)小利就會(huì)讓他為所欲為，蠢蠢欲動(dòng)，不擇手段得到后沾沾自喜。用智慧者主要為他人謀。當(dāng)這兩種行為同為他人謀利的時(shí)候，是用智慧還是動(dòng)心眼兒呢，是否說(shuō)明用智慧與動(dòng)心眼兒者無(wú)異？
　　 何為心眼兒，什么叫智慧？不同的人有不同的理解，站在不同角度看，表示的意義也不盡相同。人是多重性的，兩種性格在同一個(gè)人身上都有存在的可能，很多情況下很難區(qū)分。當(dāng)兩者歸于統(tǒng)一時(shí)，什么是心眼兒，什么是智慧，其意義也就相等了。
　　 心眼是一種能力，智慧同樣也是一種能力，只是表現(xiàn)的方式不同罷了。在用智慧的時(shí)候是不是需要?jiǎng)有难蹆?，而?dòng)心眼兒的時(shí)候是不是也包含著用智慧的成分？回答是肯定的。沒(méi)有心眼兒怎么用智慧，所有的智慧哪一個(gè)不是用心所為。如果統(tǒng)而不分，既可以把動(dòng)心眼兒說(shuō)成用智慧，也可以把用智慧說(shuō)成動(dòng)心眼兒，其共通之處就是，動(dòng)心眼和用智慧都是用心去解決問(wèn)題。
　　 沒(méi)有心眼兒不可能有智慧，而有智慧的人都有心眼兒，他在面對(duì)棘手問(wèn)題面前不動(dòng)心眼兒或用智慧怎么會(huì)有全勝的把握。每一個(gè)人都有心眼和智慧，既有天生的，也有后天學(xué)習(xí)和鍛煉出來(lái)的，只是多寡和如何運(yùn)用的區(qū)別。
　　 在實(shí)際生活中，之所以要把動(dòng)心眼兒和用智慧分開(kāi)，就是一種習(xí)慣性的只看表面，不看結(jié)果，有心無(wú)心得便將使用人分出尊卑，硬生生的把人分成了三六九等和高低貴賤，這一點(diǎn)是否有失公允？
　　 為什么小人物用智慧就被稱(chēng)作動(dòng)心眼兒，而有地位的人動(dòng)心眼兒被冠以用智慧？這其中的含義是不是值得我們?nèi)ド钏迹?br />　　 小人沒(méi)地位，被人看不起，但并不能代表他們就沒(méi)有思想，大人物有地位，也不能說(shuō)明他們就有多高明。
　　 身份與地位應(yīng)該是對(duì)等的，但其所作所為并不一定對(duì)等。身分高的白癡在歷史上比比皆是，地位低的聰明人在歷史上也不勝枚舉。
　　 把動(dòng)心眼兒和用智慧分出高低貴賤，這本身就是一種歧視，在對(duì)用心眼兒的貶低中，看不起人的成分昭然若揭。