【擺渡?遇見(jiàn)】呼喚當(dāng)代生態(tài)價(jià)值觀(隨筆) ——讀周詮中篇小說(shuō)《生死界》
“王家灣的男人不行了?!本褪沁@句令人過(guò)目不忘的開(kāi)頭第一段,讓我有了將《生死界》讀下去的欲望。這開(kāi)頭的一句,高度概括中充滿張力,如同《白鹿原》的開(kāi)篇:“白嘉軒后來(lái)引以豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人?!本o接著,作者第二段話將讀者帶入“動(dòng)感”,感到有事發(fā)生:“秋天的時(shí)候,丫丫鬧明白一件事。這件事關(guān)乎她自己,也關(guān)乎別人;關(guān)乎王家灣男人,更關(guān)乎王家灣女人。起初,這只是丫丫的一個(gè)想法,一個(gè)奇怪的想法,但是她勇敢地說(shuō)出來(lái)了,先是跟卿卿說(shuō)了,再后跟棗花說(shuō)了,說(shuō)的時(shí)候她杏目圓睜——村里的男人不行了。”
作者第二段用心良苦,將人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件,干凈利落地交代給讀者。為什么村里的男人都不行了?吸引了我閱讀這本小說(shuō),要看到故事最后的結(jié)果。
《生死界》是一部生態(tài)文學(xué)的小說(shuō),樸實(shí)倔強(qiáng)的鄉(xiāng)村水管員丫丫,丫丫的丈夫栓柱,因毒水失去男性功能,先自殘自毀,后跳崖自盡,村長(zhǎng)老魁的自負(fù)狡黯,張嬸的說(shuō)三道四,棗花的純樸厚道,水務(wù)局長(zhǎng)的按部就班……有歡笑與淚水,有善良與惡意,有光明與絕望。筆下鮮活的人物,充滿濃濃的地域人情味,展現(xiàn)出山村鄉(xiāng)親的煙火氣。
由于水環(huán)境的污染,王家灣一出出人世間的悲喜劇,由此鋪陳開(kāi)來(lái)。就連捂著蓋著,不讓丫丫為解決毒水問(wèn)題而奔走呼號(hào)的村長(zhǎng)老魁,也遭到了報(bào)應(yīng)。那天吃后晌飯的時(shí)候,老魁的兒子突然失明了,瞅不見(jiàn)東西了。莫非水里真的有毒?老魁心里打鼓了。當(dāng)老魁帶著兒子去縣城看病時(shí),出了車(chē)禍:“老魁的兒子兒媳被甩出老遠(yuǎn)。老魁兒子當(dāng)場(chǎng)就斷氣了,老魁兒媳也多處骨折。石頭呢?腦袋撞在了不知什么地方,受到強(qiáng)烈震蕩,成植物人了?!?br />
環(huán)境污染,生態(tài)失衡,造成了人間無(wú)數(shù)的悲愴......周詮創(chuàng)作的《生死界》,是生態(tài)文學(xué)的有益嘗試,呼吁人們?cè)谛罗r(nóng)村建設(shè)中,去構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。生態(tài)文學(xué)興起于20世紀(jì)五十年代,是一種反映生態(tài)環(huán)境與人類社會(huì)發(fā)展關(guān)系的文學(xué)。1974年,文學(xué)評(píng)論家密克爾(美)倡導(dǎo)“生態(tài)學(xué)”,他的著作《生存的悲?。何膶W(xué)的生態(tài)學(xué)研究》,主張通過(guò)文學(xué)形式來(lái)表達(dá)人與自然的關(guān)系,以此愛(ài)護(hù)人類賴以生存的地球共同家園。
人與大自然之間也存在一種善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的因果關(guān)系。人敬畏天地,善待大自然,就會(huì)得到天佑地護(hù),反之,就會(huì)受到天災(zāi)人禍的嚴(yán)懲。王家灣村長(zhǎng)老魁嘗到了環(huán)境惡果,一夜之間須發(fā)皆白。老年喪子令他幾近崩潰。無(wú)論在事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)高家梁,還是回到村里王家灣,老魁老淚縱橫,悲痛欲絕,有好幾次都暈厥過(guò)去。
化工廠廠長(zhǎng)對(duì)老魁說(shuō),咱們是利益共同體——錯(cuò)也,謬也!天、地、人才是利益共同體,敬畏天地和自然,王家灣才能生活吉祥?!渡澜纭妨艚o我的思考是:現(xiàn)有建立的社會(huì)規(guī)則和秩序,是否與生態(tài)文明一致?王家灣的悲劇,告示人們:當(dāng)代社會(huì)缺損最嚴(yán)重的部分就是生態(tài)價(jià)值,當(dāng)代世界的價(jià)值危機(jī)中,迫切需要的是生態(tài)價(jià)值的思維方式和生產(chǎn)生活方式,要考慮到自然界給人類的制約性,不要超越這種制約性。社會(huì)在發(fā)展中,如何把握自己的決策與行為,使它們不要超過(guò)自然界所能承受的限度。
周詮廣博的地域知識(shí),深邃的思想,老道的文筆,使丫丫這個(gè)人物形象活靈活現(xiàn)。在磨難面前,丫丫精神上的堅(jiān)強(qiáng)是抵抗罪惡的最好武器。這如同西班牙作家塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德,不達(dá)目的誓不罷休。丫丫一趟一趟的往縣城跑。她找水務(wù)局、環(huán)保局、找縣長(zhǎng)。在環(huán)保局,人家不耐煩了。村長(zhǎng)老魁連哄帶勸地把丫丫推出來(lái)了?!霸跇堑览铮狙竟V弊雍埃赫l(shuí)腦子有毛???誰(shuí)腦子有毛病?!引來(lái)好幾個(gè)房間里的人探頭張望?!?br />
丫丫的行為,讓我想起了,騎著劣馬,拿著矛和盾,行俠仗義、以拯救天下蒼生為己任的堂吉訶德。俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō):“在歐洲所有一切文學(xué)作品中,把嚴(yán)肅和滑稽,悲劇性和喜劇性,生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》?!苯裉欤@樣的范例又見(jiàn)于《生死界》,將瑣屑和庸俗,良知和正義呈現(xiàn)給讀者。
為了解決村里水污染的事,丫丫參加了新一屆村長(zhǎng)的選舉。老魁在選舉中表示:如果大家想讓俺再干一屆,俺上臺(tái)的第一件事,就是跟化工廠談判,讓他們建污水處理廠;如果它不建,俺就向市縣環(huán)保部門(mén)投訴它;如果環(huán)保部門(mén)不管,俺豁出去不當(dāng)這個(gè)村長(zhǎng)了!
老魁來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)彎。也讓丫丫大轉(zhuǎn)彎:她退出競(jìng)選,并且投老魁一票,“村長(zhǎng)有經(jīng)驗(yàn),有能力,咱們支持他再干一屆!只要他真的解決水污染問(wèn)題,咱們一定擁護(hù)他!”“臺(tái)下頓時(shí)掌聲雷動(dòng)。這次的掌聲比先前還熱烈,還持久,有了地動(dòng)山搖的意思。村人的淚水奪眶而出了。老魁的眼睛也濕潤(rùn)了?!?br />
丫丫面對(duì)冷酷無(wú)情的社會(huì),明知不可為而為之的英雄氣概,令我感動(dòng)。今天國(guó)人所缺少的正是一往無(wú)前的勇氣與正義精神。
《生死界》在生態(tài)文學(xué)的探索上匠心獨(dú)具,立意深遠(yuǎn)。我國(guó)生態(tài)文學(xué)研究的開(kāi)拓者之一王諾先生給生態(tài)文學(xué)下的定義是:“生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)整體主義為思想基礎(chǔ),以生態(tài)系統(tǒng)整體利益為最高價(jià)值的考察和表現(xiàn)自然與人之關(guān)系和探尋生態(tài)危機(jī)之社會(huì)根源的文學(xué)。”大道歸自然,法相生如來(lái)。作者撰寫(xiě)的《生死界》述說(shuō)了王家灣的悲慘,引起了我的思考:去創(chuàng)造一種健康、合理、有節(jié)制,與大自然和諧的東方人的生存方式。
2022年6月1日重新改寫(xiě)
注:周詮中篇小說(shuō)《《生死界》》見(jiàn)喬雨主編《媯川文集》、北京出版社2022年1月版。
本文評(píng)論者簡(jiǎn)介:石中元、北京作家,出版高級(jí)編輯。著有散文隨筆集《我們的未來(lái)與人類的世界化──話說(shuō)全球意識(shí)》、貴州教育出版社1996年3月版。
創(chuàng)作的《選舉之后》載《天津文學(xué)》1988年8期、<<小小說(shuō)選刊>>1988年11期轉(zhuǎn)載,獲1987~1988年全國(guó)優(yōu)秀小小說(shuō)作品獎(jiǎng)。創(chuàng)作的《享清?!份d武漢大學(xué)《寫(xiě)作》雜志1997年4期,獲《寫(xiě)作》征文大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀獎(jiǎng)。創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《當(dāng)代西門(mén)慶》入《奇案可鑒》一書(shū)、北京日?qǐng)?bào)出版社1989年5月版。