此前，我在電視節(jié)目上，看到一位馴獸師馴導(dǎo)動物的過程。上場的是一頭熊。訓(xùn)獸師要它表演過獨木橋?；蛟S熊體量大，又有點笨，它不太愿意上去。于是，馴獸師從兜里取出一點食物遞到它的嘴邊，笨熊吃上食物，很快就走向獨木橋了。走過獨木橋下來之后，馴獸師又從兜里取出一點食物賞給它吃，接著，要求它再表演一次。大熊如此做了幾次。每做完一個動作之后，大熊都得到馴獸師賞給的一點食物。以后，再要求它做其它動作時，它就沒有再拒絕了。
　　 賞食，是一種行為激勵的暗示。
　　 聽從指令，就獲得獎賞。食物，就是獎品，這既是嘉勵，也是貼心的引導(dǎo)。久而久之，它就能按照人的意愿而建立起良好行為習(xí)慣了。最精明的猴子，都能聽從人給它發(fā)出的行為指令。
　　 給予是主導(dǎo)者賞賜的嘉惠。而接受者，大都是意識朦朧天聰未啟者。由于涉世太淺，惘然無知，接受者還不能正確支配自己的行為，需要別人的著意引導(dǎo)。幼兒少年就處于這種狀況。人生淼淼，世路迢迢，坎坷無數(shù)，這些也往往不期而遇。只有過來人，摔過跤，滔過厄運，才知道其中的險惡。而長輩總期望晚生平安，少走彎路，多結(jié)好運。于是，就有教育引導(dǎo)晚輩的責(zé)任、義務(wù)與擔(dān)當(dāng)。
　　 對惘然無知的后輩如何教育，才能收到良好效果，是長輩們不得不去思考的問題。
　　 我看到一個視頻，一個被老師批評過的孩子，因為母親一記沉重的耳光，就讓他從高樓圍欄一躍而下。一個鮮活的生命瞬間畫上了休止符。一個少年，因為一次出格行為，被強力打罵，大人氣在頭上，下手太重，造成了難以彌補的身體傷害和精神創(chuàng)傷，以致留下殘疾、離家出走流落他鄉(xiāng)，耽誤了他的一生，在尋親節(jié)目“等著我”節(jié)目里，我看到過這樣的事例。
　　 簡單、粗暴、野蠻的教育方法，施教者自己也為此付出了沉重的代價。最近看到報道，那位掌擊孩子的母親，因自我心靈的責(zé)備，而備受愧悔煎熬，郁郁生活了兩三年后，也了結(jié)了自己的生命。尋親節(jié)目“等著我”中，有許多因訓(xùn)教不當(dāng)出走流落的孩子，至今也遍尋無著。
　　 有人說，教，就是阻止，就是批評，就是強者意志對后生力量的加持。他們的理由是：“不打不長記性！”
　　 對無知的出格，固然需要制止。不制止，讓其自由泛濫，就有誤入歧途的可能。有一位名人曾說過：“人一半是天使，一半是野獸?！比诵杂猩频幕颍灿袗旱膬A向。甚至存在任性多于自律、貪婪多于節(jié)制的情形。監(jiān)督任性的瘋長，剪除野性惡意斜出的枝蔓，建立、健全人的良品好德，需要艱苦漫長的努力，甚至反反復(fù)復(fù)的爭奪，觸及靈魂、皮肉痛苦的磨礪才能實現(xiàn)。這里面若沒有恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，想收取良好的結(jié)果，那也是不可能的。
　　 精明的教育，高明的制止，不是簡簡單單的一句“NO!”或一個巴掌。粗暴的一個巴掌，火氣沖天的一聲吼，一味的“NO”，人就會產(chǎn)生逆反心理的強力反彈，導(dǎo)致越制止，他越是要越規(guī)抵制的產(chǎn)生。
　　 人的性格，具有強悍的剛性。調(diào)節(jié)人性，扭轉(zhuǎn)野性惡習(xí)，啟導(dǎo)生活自覺，就是要走彎路。這彎路，是一個大弧度的繞彎，需要的是一個緩慢的轉(zhuǎn)換過程與節(jié)奏。急轉(zhuǎn)彎，急剎車，快節(jié)奏運用的結(jié)果，必然是傷筋動骨、車毀人亡的結(jié)局。
　　 現(xiàn)實上世路太窄，精神之路卻可窄可寬，給一時的迷惘讓一讓道，為逼仄的無知拓寬一些騰挪空間，一時的出格，更能峰回路轉(zhuǎn)，而回歸正道。浪子回頭，是多次重復(fù)教訓(xùn)、反復(fù)吃虧之后的醒悟與轉(zhuǎn)換。
　　 以硬碰硬，雙方會遭受傷損。以強對強，關(guān)系就會蹦斷。柔可克剛，緩可制強。緩一緩，惡氣可消。讓一讓，道路則地廣天寬。
　　 惡語相向，置下的是硬石頭，會堵塞了前路。好話安撫，無疑是給出一顆甜美的糖。因勢利導(dǎo)，就是以好話積極引導(dǎo)。好語獎人，聽在耳里，則甜在心間。因此，好言激勵是最好的給予。傾情的夸贊，是最高明的批評。
　　 春園之草，不見其長，而日有所綠。這得益于雨露的滋潤。好言，就是霏霏潤心的雨露。只要持以耐心，慢慢滋養(yǎng)，將行為培養(yǎng)成習(xí)慣，一步步引導(dǎo)，就能順級而上，登峰及頂，將他引上品德的高峰。一旦立足高點，視野開闊了，舉正步，走正路，便成為生活的習(xí)慣。
　　 天，不是一步登上去的。好人，不是一朝一夕造就的。羅馬不是一天兩天建成的。習(xí)慣，是在日積月累的獎賞、嘉勵、鞭策中養(yǎng)成的。恒定持久，一切都可以將不可能變成為可能。
　　 人非草木，教育不是馴獸。人比動物更具有靈性和更大的可塑性。積極的、恒久的、耐心的正面引導(dǎo)，貼心、親近的人性關(guān)懷和啟蒙，對人的教育所具有的啟發(fā)作用，著實是不可否認的。