全國(guó)教育大會(huì)吹響了新時(shí)代教育再出發(fā)的號(hào)角，發(fā)出了教育人當(dāng)有新境界新作為的最強(qiáng)征召令。在這樣恢弘的背景和寬廣的視野之下，再來(lái)審視作為微觀個(gè)體的一線教師的核心素養(yǎng)，格局會(huì)更為闊大，目標(biāo)會(huì)更為高遠(yuǎn)，路徑會(huì)更為清晰。簡(jiǎn)言之，就是要把握好其間變與不變的方程式，以系統(tǒng)的全科的視角把住核心素養(yǎng)的精髓要義。
　　 先有不變的定力。作為教育人，初心不能變。要圍繞“立德樹(shù)人”這個(gè)教育的根本，立足于“培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的終極目標(biāo)，按“黨之大計(jì)、國(guó)之大計(jì)”的最高定位，從愛(ài)國(guó)愛(ài)人民到知我桐廬愛(ài)我桐廬，再到知我城關(guān)初中愛(ài)我城關(guān)初中，形成層級(jí)分明、休戚與共的命運(yùn)共同體、責(zé)任共同體、擔(dān)當(dāng)共同體。作為教育人，愛(ài)心不能變。以“學(xué)高為師，身正為范”的氣度，堅(jiān)定履行忠實(shí)踐行“傳道受業(yè)解惑”的神圣職責(zé)，面向全體學(xué)生，面向?qū)W生全面，以仁愛(ài)的胸懷，讓學(xué)生在學(xué)科內(nèi)外、課堂上下的每個(gè)環(huán)節(jié)每個(gè)細(xì)節(jié)都感受到愛(ài)的溫馨仁的情懷。作為教育人，熱心不能變。教育理想高于天，教育人永遠(yuǎn)是年輕。熱血沸騰、激情滿懷是教育事業(yè)蓬勃發(fā)展學(xué)校砥礪前行學(xué)科劈波斬浪精氣神的內(nèi)核，是最可寶貴的動(dòng)力財(cái)富，可以激發(fā)出超越十成以上的功力，乃至于可以彌補(bǔ)技術(shù)器物層面的諸多不足。精神一旦懈怠，熱心一旦消退，則無(wú)一事可成。孟子所言“非不能也，實(shí)不為也”，即指此理。失卻了初心、愛(ài)心、熱心談素養(yǎng)，神馬都是浮云。
　　 再有求變的活力。思維方式要變。在“互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算”風(fēng)起云涌的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)民生事業(yè)的業(yè)態(tài)都發(fā)生了深刻的變化，互聯(lián)網(wǎng)思維已經(jīng)運(yùn)用到方方面面，這已是不可阻遏的歷史潮流。作為深耕教育教學(xué)一線的教育人，當(dāng)深諳“順勢(shì)而為、因時(shí)而動(dòng)”的個(gè)中之道，主動(dòng)應(yīng)變、積極求變，不游離于大潮流大趨勢(shì)之外，牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)背景下教育教學(xué)方式變革的主動(dòng)權(quán)。雙向互動(dòng)要變。在越來(lái)越多的“數(shù)字原住民”成為教育教學(xué)受眾方絕對(duì)主體的情況下，在年輕一代家長(zhǎng)更多地依賴依靠于智慧手段智能傳播的情況下，要更多地學(xué)會(huì)“山不過(guò)來(lái)我過(guò)去”的換位主動(dòng)，更多地學(xué)會(huì)主動(dòng)駕馭宏觀把控的謀略和智慧，少些越俎代庖，多些平行互動(dòng)，讓“數(shù)字原住民”的溝通成為常態(tài)，讓“禮尚網(wǎng)來(lái)”成為新態(tài)。技術(shù)應(yīng)用要變。既已身處深刻變革的時(shí)代，不迎合潮流，便會(huì)被時(shí)代所淘汰。沉醉于老手段老技術(shù)老三樣老皇歷而不知變通是不足取的，惶惑于“新技術(shù)不會(huì)用不敢用”而得出“新技術(shù)沒(méi)有用不管用”的論斷，更是一種自欺欺人的鴕鳥(niǎo)狀態(tài)，同樣是可笑而不足取的。變，就要變得風(fēng)清云淡、行云流水。
　　 變者，術(shù)也；不變者，道也。變是為了不變，唯有不變的定力，方有變的動(dòng)力。相輔相成，更顯其理，更見(jiàn)其趣。