1、 靜音，就是最美的音樂(lè)。
　　 2、 當(dāng)溫度、身體狀態(tài)達(dá)到最佳狀態(tài)時(shí)，我便回想起年輕時(shí)代所有美好的事物。
　　 3、 美好的事物不是一樣?xùn)|西，或者一個(gè)人——它是由氣溫、天氣、心情等等疊加而成的一幅畫面。它令我們身心舒暢，所以我們感覺(jué)它是美的。
　　 4、 初戀是最美的：因?yàn)槟阍诤蔂柮勺畛浞值臅r(shí)候遇見了對(duì)旳人。隨著年齡的增大，荷爾蒙降低，哪怕是第一次，哪怕對(duì)方美若天仙，也不會(huì)有初戀的美好感覺(jué)了。
　　 5、 初戀是有記憶的。就像吃餅——餓著肚子吃的第一張餅，永遠(yuǎn)是最美味的。
　　 6、 不把苦難記在心里的人，永遠(yuǎn)不會(huì)看破眼前的幻相。
　　 7、 初生之嬰兒，最接近圓心——所以無(wú)得無(wú)失，最接近于佛。人之漸迷，在于聲色迷眼，欲望迷心。對(duì)抗欲望的方法，除了像如來(lái)開示的那樣，看破幻相，“無(wú)所住而發(fā)其心”之外，還有一種——以嚴(yán)肅的東西（如哲學(xué)、文學(xué)，甚至學(xué)術(shù)），來(lái)填充自己，對(duì)治浮華，不失為一個(gè)好的辦法。
　　 8、 所謂“志同道合”，不過(guò)是描繪有相似記憶的人。一幅畫，一個(gè)場(chǎng)景，彼此都覺(jué)得是美的，是因?yàn)榕c之聯(lián)結(jié)的記憶是美的。因此有著相似記憶的人，在很多東西上會(huì)有相似的審美感覺(jué)，所以說(shuō)話投機(jī)，我們便稱之為“志同道合”。
　　 9、 愛比恨更傷人。莎士比亞說(shuō):Andyetloveknowsitisagreatergrief/Tobearlove’swrongthanhate\'sknowninjury.（然而，愛過(guò)的人都知道/承受犯錯(cuò)的愛/比承受明知的恨/更令人悲傷。）
　　 10、在某天早晨，我看到了枝頭的新葉，想起了年輕的時(shí)光。一定是什么藏在了我的記憶里，像一條絲，把過(guò)去和現(xiàn)在若有若無(wú)地牽連著。
　　 11、《老子》一書，佛經(jīng)之階梯也。佛經(jīng)尚空，《老子》教人返本，返于無(wú)也。無(wú)之極，則空。空亦空，此佛經(jīng)之磐鈸，渡世之筏，駭人之主旨也。
　　 12、我們所見的，無(wú)非是幻相。擾亂心緒的，也是幻相。幻相依遠(yuǎn)近而呈現(xiàn)大小。怪不得近在眼前，微小的煩惱（譬如家庭矛盾）也讓我們徹夜難眠；遠(yuǎn)在天邊，巨大的威脅（譬如終將到來(lái)的死亡）也讓我們無(wú)動(dòng)于衷。
　　 13、外道所說(shuō)的“兩邊”，就是我們慣常所說(shuō)的“兩分法”：生與死，幼與老，好與壞。可是，這只是幻相。真實(shí)的事物，并非如此。惠能六祖倡導(dǎo)“對(duì)治法”：?jiǎn)柨沾鹩?，?wèn)有答無(wú)。亦是我們常說(shuō)的“遮斷法”。斷常之見，皆應(yīng)摒棄。為什么呢？因?yàn)檎鎸?shí)就在樞環(huán)之中，往外一步即非。前后、左右、上下皆遮斷，方見“赤子心”之真實(shí)。“赤子心”為何？不可說(shuō)，然即道之心，不可須臾離。
　　 14、活著，是我們對(duì)上帝應(yīng)盡的義務(wù)。這樣想的時(shí)候，我們就變得很謙卑了。
　　 15、真與善是至美的，并不是因?yàn)樗鼈兪侨诵?。恰恰相反，真與善是天道，是上帝的屬性（康德語(yǔ)）。所以我們仰望它們，宛如黑夜里仰望燦爛的星辰。