昨天是2023年5月14號(hào)，五月份的第二個(gè)星期天，近些年興起的母親節(jié)。
　　 昨天，我們姊妹三個(gè)都回了家，弟弟拿出他的手藝，給大家烤了肉串；弟媳和小妹忙忙叨叨地在液化氣和燒柴火的大鍋里做了幾道菜；我給老爸用電煎鍋煎了他愛(ài)吃的茄盒。
　　 我們姐弟、姊妹一直和睦，從小沒(méi)爭(zhēng)過(guò)東西，沒(méi)有吵過(guò)架。我媽常說(shuō)，他們就生了我們?nèi)齻€(gè)，哪個(gè)都不多；我老弟說(shuō)，他就一個(gè)姐姐、一個(gè)妹妹，都是他的親人；我妹子說(shuō)，她有一個(gè)姐姐、一個(gè)哥哥，很幸福；我呢？作為長(zhǎng)姐，我很滿足，我有一個(gè)親弟弟、一個(gè)親妹妹，我們都有共同的父母，我們都是一奶同胞。
　　 昨天，我們從各地出發(fā)，一起回家給母親過(guò)節(jié)。這是除了過(guò)年、父母生日，難得的能聚得這么齊的日子。這一天，父母很高興，我們也都很高興。
　　 母親節(jié)確實(shí)是這些年才在大范圍內(nèi)興起的節(jié)日。但是就像有些人說(shuō)的，這個(gè)話題在母親節(jié)的當(dāng)天，甚至前后，又確實(shí)在現(xiàn)實(shí)中、在各種媒體中被廣泛宣傳，甚至，也早在幾年前就被標(biāo)記在日歷中。
　　 我百度了一下，在搜索條里打上“母親節(jié)”三個(gè)字，馬上就出來(lái)了很多詞條，其中最權(quán)威、被最廣泛采用的百度百科是這樣說(shuō)的：母親節(jié)（Mother\\\'sDay），是一個(gè)感謝母親的節(jié)日?，F(xiàn)代的母親節(jié)起源于美國(guó)，是每年5月的第二個(gè)星期日。母親們?cè)谶@一天通常會(huì)收到禮物，康乃馨被視為獻(xiàn)給母親的花，而中國(guó)的母親花是萱草花，又叫忘憂草。
　　 從到處可見(jiàn)的、有關(guān)這個(gè)節(jié)日的火熱來(lái)看，昨天，中國(guó)有很多很多的母親都在他們的兒女圍繞下度過(guò)了美好的一天。
　　 “母愛(ài)”，可能是字典里最令人仰視的字眼，她既抽象又具體，令人倍感溫暖。試問(wèn)，天底下有哪個(gè)做兒女的不想自己的母親能有自己的節(jié)日？能在自己的節(jié)日里度過(guò)幸福美好的一天呢？
　　 母愛(ài)，是亙古通今的；對(duì)母親的愛(ài)應(yīng)該也是世界性的。據(jù)說(shuō)，世界上已經(jīng)有四十多個(gè)國(guó)家，將五月份的第二個(gè)星期天當(dāng)做了母親節(jié)。
　　 不過(guò)，昨天，也看到網(wǎng)上有人說(shuō)——其實(shí)一直有人說(shuō)，每年陽(yáng)歷五月份第二個(gè)星期天的這個(gè)母親節(jié)是舶來(lái)品；今年有人更是將這天考證出了是西方某個(gè)人她母親的忌日。在我刷到的一個(gè)視頻里，不但這位網(wǎng)紅在“義正辭嚴(yán)”批判過(guò)節(jié)的人“上當(dāng)了”、被文化入侵了，是“屎殼郎跟著屁飛”……視頻的彈窗上也飄著“賣國(guó)賊、崇洋媚外、文化入侵”等等一大堆貶義詞、鞭撻話。
　　 而據(jù)這位“大神”的“考證”——不知道是不是拍屁股哈，農(nóng)歷六月六才是中國(guó)人的母親節(jié)。我注意到，在這個(gè)視頻中，這位“大神”說(shuō)，六月六——雙陰，代表母親，所以是女?huà)z娘娘的生日，也當(dāng)然應(yīng)該是天下母親的生日。而彈窗中同樣也飄著感謝這位“大神”的“打假”、飄著他們以后要將“六月六”作為他們母親或者她們自己的節(jié)日的話。
　　 在有些地方，確實(shí)流傳著，農(nóng)歷六月六是民間祭祀女?huà)z煉石補(bǔ)天的日子。據(jù)明朝沈德符《野獲編》中記載：“六月六，內(nèi)府皇史晟鑾列圣實(shí)御制文大集大函，防霉發(fā)故。居家百姓紛紛效尤?！痹谶@一天曬衣服不生蛀蟲(chóng)，家畜洗澡不長(zhǎng)虱子。因此代代相傳。六月六這天，永定河兩岸的人們把貓狗也轟趕到河里洗澡，祛瘟熱，潔皮毛。兩岸的人把六月六俗稱是貓狗及牲畜的生日，據(jù)傳它們是女?huà)z娘娘在這一日化育出來(lái)的。
　　 關(guān)于“六月六”，我也百度了一下，那上面的解釋是這樣的：
　　 一、六月六是漢族和一些其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過(guò)節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過(guò)節(jié)，稱為六月六。
　　 二、六月六即農(nóng)歷六月初六，舊俗，六月六曬衣服。謂此日暴曬衣服、書(shū)籍可以不生蛀蟲(chóng)。農(nóng)民謂伏日（初伏）忌西北風(fēng)，西北風(fēng)主稻谷多秕殼。
　　 三、其中，邵陽(yáng)市城步苗族自治縣申報(bào)的民俗六月六（六月六山歌節(jié)），還上榜了湖南省人民政府2021年12月30日公布的《湖南省第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》。
　　 關(guān)于“六月六”，在此條注釋中還注明了這個(gè)節(jié)的別名是：伏羊節(jié)；節(jié)日活動(dòng)是：龍舟節(jié)；節(jié)日意義是：為了紀(jì)念治水英雄大禹的誕辰和對(duì)龍王的祭祀。
　　 當(dāng)然，隨著時(shí)間流逝，一些傳統(tǒng)的節(jié)假日確實(shí)已經(jīng)退出了傳統(tǒng)的歷史舞臺(tái)，慢慢地不再被大眾所知道。所以，這個(gè)“六月六”是否曾經(jīng)作為母親節(jié)，這里不好做論斷，還請(qǐng)真正的專家們?nèi)タ甲C一下。
　　 不過(guò)，我小的時(shí)候，我們的家鄉(xiāng)確實(shí)是過(guò)“六月六”的。那時(shí)候，我們村里有一種樹(shù)，叫“姑姑樹(shù)”——不知道是哪倆字，是“gugu”的讀音，第一個(gè)字讀第一聲，第二個(gè)字讀第四聲。每年農(nóng)歷六月六前后，這種樹(shù)上就會(huì)長(zhǎng)出一種穗狀的、綠色的（比葉子顏色淺）的花或者果實(shí)——花開(kāi)到后期，會(huì)在里面孕育種子。每一朵花或者果實(shí)都有兩個(gè)比較長(zhǎng)的、小翅膀樣的東西，家長(zhǎng)教我們小孩子摘了，把線放在每朵小花的兩個(gè)小翅膀的中間，把很多串綁在一起，形成一個(gè)綠色的球球——我們叫它們“六月六小餑餑”，戴在手腕上；我媽會(huì)告訴我“今天過(guò)六月六”。每到這天，我媽都會(huì)用新麥推下來(lái)的面做餑餑敬天。我問(wèn)過(guò)我媽，她說(shuō)這個(gè)節(jié)就叫“六月六”，做餑餑敬天是感謝老天讓麥子豐收?，F(xiàn)在，那種樹(shù)在我們村絕種了，六月六也沒(méi)再聽(tīng)說(shuō)誰(shuí)還在過(guò)。我們家鄉(xiāng)的這個(gè)風(fēng)俗跟永定河兩岸人民的風(fēng)俗又不一樣。
　　 其實(shí)，我真正要說(shuō)的不是上面的內(nèi)容，而是想問(wèn)一下，是不是舶來(lái)品就一定是洪水猛獸呢？我是承認(rèn)這些年興起的母親節(jié)確實(shí)發(fā)源于西方的，不過(guò)，卻著實(shí)不認(rèn)為所有來(lái)自于西方的東西都該在被擯棄之列。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，摒棄別人的短處，這才是智者學(xué)習(xí)的態(tài)度。
　　 舉個(gè)例子，初中時(shí)我們學(xué)地理，課本里面引用了清朝的學(xué)者魏源在《海國(guó)圖志》上的一句話：師夷之長(zhǎng)以制夷——我學(xué)習(xí)外國(guó)人的東西，目的不是變成外國(guó)人，而是學(xué)會(huì)了，變成自己的，更甚至于我在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更好的、更高級(jí)的，以此來(lái)“制夷”。
　　 在初中學(xué)這句話的時(shí)候，是因?yàn)檫@句話比較拗口，所以多看了兩眼，進(jìn)而就記得更加深刻，進(jìn)而就慢慢地有了更多的理解。
　　 師夷之長(zhǎng)以制夷，這不是很好嗎？好的東西為什么不能學(xué)呢？
　　 就像是這個(gè)母親節(jié)，且不說(shuō)它到底是不是很“先進(jìn)”，但至少肯定是不反動(dòng)。大多數(shù)人過(guò)這個(gè)節(jié)日，不過(guò)是找個(gè)由頭，回家與父母團(tuán)聚，借這個(gè)機(jī)會(huì)孝敬一下父母，怎么就非得跟愛(ài)國(guó)與不愛(ài)國(guó)聯(lián)系在一起呢？孝敬父母，哪天不可以當(dāng)成節(jié)日呢？別的日子可以，五月份的第二個(gè)星期天——這已經(jīng)被許多人認(rèn)可的日子也可以。能有一個(gè)大家都認(rèn)同的日子，讓我們有機(jī)會(huì)回家孝敬父母，這不是挺好的嗎？難道把這一天當(dāng)成給母親的一個(gè)節(jié)日，就是不愛(ài)國(guó)嗎？
　　 首先聲明，我非常愛(ài)國(guó)，我感覺(jué)我愛(ài)國(guó)的情結(jié)比那些拿著高薪、受人尊重，卻每每做出對(duì)國(guó)家利益有損的人更加強(qiáng)烈，我感覺(jué)我比那些嘴皮上說(shuō)愛(ài)國(guó)，卻為了自己的利益尸位素餐、中飽私囊或者蹭流量的人要愛(ài)國(guó)。我對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是刻在骨子里、流淌在血液里的。
　　 當(dāng)然，“五一”節(jié)可以過(guò)，母親節(jié)可以過(guò)，可圣誕節(jié)、平安夜是絕對(duì)不可以過(guò)的！別人的國(guó)家成立日，跟咱們中國(guó)人有什么關(guān)系？用得著你在那一天花高價(jià)買一個(gè)用彩紙包起來(lái)的蘋(píng)果，弄回家一根掛著啰里啰嗦小東西的松樹(shù)枝？！用得著你去跟別人一起慶祝他們國(guó)家的成立日？！
　　 如果說(shuō)魏源是清朝人，他說(shuō)的話沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義——實(shí)際上那話沒(méi)有過(guò)時(shí)也不會(huì)過(guò)時(shí)，是吧？那咱們?cè)倥e個(gè)例子——我們中國(guó)的第一艘航母，她的前身是前蘇聯(lián)的瓦良格號(hào)。為了這艘被拆走了幾乎全部關(guān)鍵部位的航母，我們國(guó)家有多少人花費(fèi)了多少物力、精力？不可計(jì)數(shù)吧？可正是在這個(gè)基礎(chǔ)上咱們才有了遼寧艦，才有了山東艦，才有了更多在造的航母，才有了我國(guó)海防建設(shè)的大國(guó)利器。
　　 學(xué)習(xí)的本身從來(lái)沒(méi)有罪，您得看您學(xué)的是什么。我再次申明，和服我絕不穿，圣誕節(jié)我絕不過(guò)，損害祖國(guó)利益的事我絕不做！
　　 有近現(xiàn)代的例子，我再舉個(gè)歷史上很多人不大會(huì)注意的例子，我們直到現(xiàn)在依然在津津樂(lè)道的朝代——大唐?，F(xiàn)在陜西還在打大唐牌吧？唐朝，確實(shí)是一個(gè)讓我們所有中國(guó)人引以為傲的朝代。在盛唐，疆域面積一度達(dá)到了1251平方千米，經(jīng)濟(jì)總量占全世界的58%，政治上可以說(shuō)萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，這樣的一個(gè)朝代怎么能夠不讓我們每一個(gè)中國(guó)人從心里感到自豪？不過(guò)，有一點(diǎn)卻很少被人提到：唐太宗李世民的祖母、生母和皇后是鮮卑人。不僅如此，據(jù)有學(xué)者考證，唐代很多著名的文臣武將都是鮮卑人。比如現(xiàn)在被我們貼在門上當(dāng)“門神”的人物尉遲敬德，還有宇文士及、長(zhǎng)孫無(wú)忌、元稹等22位宰相，還有劉禹錫等詩(shī)人，都是出自鮮卑族?？墒牵l(shuí)都知道，唐朝的歷史絕對(duì)是我國(guó)正史的一部分！
　　 說(shuō)到對(duì)外國(guó)文化的態(tài)度，我們很多人可能會(huì)立刻想起了中國(guó)現(xiàn)代史上的一位文學(xué)斗士——魯迅。魯迅是誰(shuí)？他是“著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一”。毛澤東主席曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
　　 對(duì)于外國(guó)文化的態(tài)度，魯迅先生在他的名篇《拿來(lái)主義》中有著鮮明的觀點(diǎn)。
　　 在中學(xué)里學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，語(yǔ)文老師給我們講，魯迅先生的《拿來(lái)主義》思想深刻、見(jiàn)解獨(dú)特、鋒芒畢露、咄咄逼人，讓人不能不對(duì)他爐火純青、登峰造極的語(yǔ)言藝術(shù)嘆為觀止。
　　 魯迅先生是一位民主戰(zhàn)士，也是一位批判學(xué)家。在《拿來(lái)主義》中，他秉承了他一貫的戰(zhàn)斗風(fēng)格——鋒芒畢露、咄咄逼人。他批判的是什么？一是針對(duì)國(guó)民政府崇洋媚外、出賣民族文化遺產(chǎn)的投降主義，二是針對(duì)革命文藝陣線內(nèi)部的兩種錯(cuò)誤傾向，即割斷歷史、全盤否定的“左”傾錯(cuò)誤和拜倒在洋人腳下，主張全盤吸收的右傾錯(cuò)誤。魯迅先生反對(duì)的是國(guó)民政府的送去主義——什么國(guó)土、主權(quán)、白銀、文物等等，只要他們的外國(guó)“干爹”喜歡的、需要的就一味地去送；魯迅先生反對(duì)的也是帝國(guó)主義惡意的送來(lái)，他，從來(lái)不曾全盤否定！
　　 我們都知道，對(duì)于外國(guó)文化，魯迅先生主張的正確態(tài)度是拿來(lái)主義——是去其糟粕，取其精華，是把西方國(guó)家的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)。魯迅，這位被我們國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人評(píng)價(jià)為“中華民族新文化方向的斗士”的斗士，他從來(lái)沒(méi)有拒絕學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)文化。而實(shí)際上，魯迅先生本人就是拿來(lái)主義的優(yōu)秀執(zhí)行者，比如他有300萬(wàn)字的譯著，比如他編輯出版了多本介紹外國(guó)優(yōu)秀文化的選集，再比如他籌辦了多次外國(guó)優(yōu)秀畫(huà)展。
　　 正如魯迅先生在他的《拿來(lái)主義》中所說(shuō)：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人；沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝?！?br />　　 在每年五月份第二個(gè)星期天過(guò)個(gè)母親節(jié)就是崇洋媚外、就是漢奸走狗？那在中國(guó)的日本風(fēng)情一條街是誰(shuí)批的？那占據(jù)了中國(guó)幾個(gè)大城市的重點(diǎn)地段、關(guān)起門來(lái)不允許中國(guó)人入內(nèi)的日本學(xué)校該怎樣去認(rèn)定？那將“倭寇”“抗日”等詞語(yǔ)從《新華字典》中刪除又是什么居心？
　　 我自然是人微言輕的，不過(guò)我倒是認(rèn)為，五月份的第二個(gè)星期天也好，別的什么日子也好，它只是我們做孩子的找個(gè)由頭回家讓父母高興一天的日子，上升不到是否愛(ài)國(guó)層面。當(dāng)然了，要是有人非得上綱上線，那么，再將傳統(tǒng)的節(jié)日過(guò)起來(lái)，將農(nóng)歷三月十八——傳說(shuō)中女?huà)z娘娘的誕辰日，作為母親節(jié)的日子，或者是考證出別的可以成為母親節(jié)的日子，那我也絕對(duì)同意，而且舉雙手贊成。不過(guò)，您可別陽(yáng)歷的五月份讓老母親在老家看著別人家熱鬧，到了您說(shuō)的農(nóng)歷六月六您也不喊著回家了。
　　 對(duì)了，我們的老祖宗以前使用的是夏歷，是陰歷，就是現(xiàn)在的農(nóng)歷也都是陰陽(yáng)合歷，更不用說(shuō)陽(yáng)歷了。
　　 愛(ài)國(guó)，請(qǐng)您來(lái)點(diǎn)真格的。在國(guó)家還沒(méi)有明確為母親們?cè)O(shè)定一個(gè)節(jié)日的時(shí)候，哪天過(guò)節(jié)都不違法，也絕對(duì)跟是否愛(ài)國(guó)沒(méi)有半毛錢關(guān)系！