古語(yǔ)有：金窩銀窩不如自己的土（狗）窩。意思是說(shuō)別人家再怎么好，卻不是自己的家，不是你長(zhǎng)久居住的地方，更不是你生活的地方，自己的家才是家。當(dāng)你去遠(yuǎn)游，在風(fēng)景秀麗的地方流連忘返，當(dāng)你去人家做客，對(duì)人家豪華的裝修感嘆，為人家奢侈的美味佳肴贊美，當(dāng)你……當(dāng)這一切都結(jié)束了之后，回到自己的家中，看著熟悉到不能再熟悉的環(huán)境，舒適的坐在沙發(fā)上，品著你所十分熟悉的淡茶的味道，在心中不免會(huì)感嘆一聲，還是自己的家好。之所有有這種感覺(jué)，那是在自己的心里，永遠(yuǎn)覺(jué)得是自己的家最好！
　　 兒不嫌母丑，狗不嫌家貧，這是一句古人的口頭語(yǔ)，表面是戀家戀娘的意思，實(shí)際襯托出的是自己的家是最好的含義。然而現(xiàn)在這句話卻沒(méi)有多少人再說(shuō)了，不僅不說(shuō)，有的人反而到處說(shuō)有個(gè)地方就比自己的“家”好！古語(yǔ)有：別人的東西再好咱也不愛(ài)，自己家的東西再次（差）咱也不扔，別人家再好也是人家的，而不是你自己的，只有自己的東西是屬于你自己的。
　　 社會(huì)發(fā)展的速度之快令人眼花繚亂，思想活躍得如升騰的云霧，人心浮動(dòng)得令人目瞪口呆。不知道一些人一天到晚在胡思亂想些什么，不管對(duì)與否，不加分析的張嘴就亂說(shuō)一通，胡亂評(píng)論，不是把某某扒的一無(wú)是處，就是說(shuō)社會(huì)中存在著太多的不如意，甚至到處詆毀自己國(guó)家，以此來(lái)表明別人（別國(guó)）多好多好。這種現(xiàn)象并不是個(gè)別，你別不信，到人多的地方隨便聽(tīng)聽(tīng)，這種議論可以隨處可見(jiàn)。
　　 現(xiàn)在人們的生活水平提高了，衣食住行無(wú)憂無(wú)慮，吃飽穿暖后家里還少有存款。有了錢(qián)怎么辦，在精神上享受就顯得至關(guān)重要和理所當(dāng)然了。在家閑著沒(méi)事兒，或者趕上節(jié)假日，一家人一齊出動(dòng)，或呼朋喚友的一起成幫結(jié)隊(duì)，結(jié)伴而行，到喜歡的地方去旅游是司空見(jiàn)慣的事兒。旅游不僅在國(guó)內(nèi)，還走出國(guó)門(mén)。去世界各地看不同風(fēng)景，體驗(yàn)不一樣的風(fēng)土人情的人比比皆是?，F(xiàn)今走出國(guó)門(mén)不僅僅是一種時(shí)尚，而且變成很多人吹牛的資本，在眾人面前，那些出國(guó)旅游的人似乎有了更多的話語(yǔ)權(quán)似的，感覺(jué)自己比別人都高了一頭似的，雖不敢說(shuō)這些人趾高氣揚(yáng)，卻很是洋洋自得，最起碼是一種自我滿足下的享受。
　　 走出國(guó)門(mén)去旅行這本是一件好事，開(kāi)開(kāi)眼界，長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，在一飽眼福的前提下，順便學(xué)習(xí)一下國(guó)外的先進(jìn)科學(xué)，文明文化，對(duì)自身的修養(yǎng)也是一種無(wú)形的提高，可謂一舉多得。
　　 然而有的人卻不止這些，不敢說(shuō)他們出了趟國(guó)就有點(diǎn)崇洋媚外，最起碼也有點(diǎn)自我貶低。我聽(tīng)到很多出國(guó)旅行后回來(lái)的人大發(fā)感慨，夸夸其談，不是韓國(guó)如何如何好，就是日本如何如何進(jìn)步，歐洲的環(huán)境有多美多美，美國(guó)人的生活水平有多高，等等，不一而足。不管是生活水平，還是人文環(huán)境，尤其是人們的生活習(xí)慣，文明素質(zhì)水平，國(guó)家的管理制度，等等的等等，都贊不絕口。
　　 你急急忙忙地出趟國(guó)，又慌里慌張地奔了回來(lái)，不過(guò)是走馬觀花，臉皮毛都沒(méi)看到多少。你是否明白，出國(guó)旅游索取的地方，都是被太平粉飾的地方，那是一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市的臉面，專門(mén)用來(lái)給人看的。那里的貧民窟你看過(guò)嗎，沿街乞討的乞丐你看到過(guò)嗎，無(wú)家可歸的流浪漢你遇到過(guò)幾個(gè)？美國(guó)好嗎，種族歧視最嚴(yán)重的國(guó)家，槍支泛濫造成的威脅最大的國(guó)家，每年有多少起槍擊事件發(fā)生，有多少無(wú)辜的生命被剝奪，你知道嗎，說(shuō)出來(lái)嚇掉你的下巴。這些究竟是一種美好還是一種丑陋，抑或是一種殘暴？不可否認(rèn)，任何事都有兩面，哪個(gè)國(guó)家也不是好的一點(diǎn)毛病都找不到，哪個(gè)國(guó)家也不是壞的一無(wú)是處。先進(jìn)的國(guó)家也有落后和丑陋的一面，富裕的國(guó)家也有窮人，落后的國(guó)家同樣有他優(yōu)秀的一面，說(shuō)句不好聽(tīng)的，資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的窮人比落后國(guó)家的窮人更慘。遇事要辯證的看，要用兩分法的觀點(diǎn)去看待問(wèn)題，對(duì)一個(gè)國(guó)家既要看到先進(jìn)的，好的一面，也要看到它的弊端，不要不加分析的片面評(píng)論。
　　 難道外國(guó)的月亮真的比中國(guó)的亮，我看未必。你說(shuō)外國(guó)好倒也無(wú)可厚非，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，各國(guó)有各國(guó)的優(yōu)劣。讓人不可思議或難以理解的是，把別的國(guó)家說(shuō)得天花亂墜，把自己的祖國(guó)卻說(shuō)得一無(wú)是處，這就有點(diǎn)令人難以接受了。
　　 過(guò)分地貶低自己的國(guó)家，豈不是給自己臉上抹灰？別說(shuō)我們國(guó)家現(xiàn)在和以前比富強(qiáng)了許多，不管是人們的精神面貌，還是社會(huì)環(huán)境面貌，都比以前有了很大的提高，人們的生活水平那提高的可不是一點(diǎn)兒半點(diǎn)兒。別的不說(shuō)，以前窮的時(shí)候有誰(shuí)出去旅游，還不是有了錢(qián)才能出去一飽眼福。別說(shuō)我們現(xiàn)在變富了，即便是還像過(guò)去一樣的貧窮，也應(yīng)為祖國(guó)的繁榮而去拼搏，把力氣用在為祖國(guó)的昌盛貢獻(xiàn)一份力量上。怎么日子好過(guò)了，卻看不起自己了。試想，如果你家的日子不好過(guò)，每日為吃不飽穿不暖發(fā)愁上火，你哪來(lái)的閑錢(qián)去國(guó)外旅行？
　　 說(shuō)句實(shí)在話，我的歲數(shù)也已經(jīng)超過(guò)了一個(gè)甲子，不敢說(shuō)閱歷多，但也沒(méi)少嘗了一些人生的酸甜苦辣，經(jīng)歷過(guò)不少的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)別人問(wèn)起我都到過(guò)幾個(gè)國(guó)家旅行的時(shí)候，我總在思考一個(gè)問(wèn)題：祖國(guó)那么大，洋洋大中國(guó)上下去千年，有那么多的大好河山，人文景觀，奇山異水，風(fēng)景如畫(huà)者比比皆是，這些美麗的地方你都游覽過(guò)嗎？連自己國(guó)家還沒(méi)轉(zhuǎn)完呢，哪里有閑工夫去外國(guó)轉(zhuǎn)悠，所以六十多歲還沒(méi)走出國(guó)門(mén)半步。幾次在國(guó)界的中國(guó)一側(cè)眺望國(guó)外的領(lǐng)土，覺(jué)得不過(guò)如此，除了山川河流就是房屋建筑，與我國(guó)沒(méi)有太大的區(qū)別，不過(guò)就是大同小異而已，甚至很多國(guó)家還不如我們呢。
　　 我既沒(méi)有出國(guó)恐懼癥，也不是經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題，其中夾雜著諸多的問(wèn)題，也許是我考慮太多的毛病引發(fā)的。我在心中經(jīng)常問(wèn)自己，你對(duì)中國(guó)了解多少，你知道各個(gè)民族的文化和生活習(xí)慣嘛，你都知道各省各市的人文地理，都有什么名勝古跡嗎，你知道這些名勝古跡形成的原因，其中有多少引人發(fā)思的故事，這其中都發(fā)生過(guò)什么感人或驚天動(dòng)地的歷史事件？中華五千年的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有誰(shuí)敢站出來(lái)說(shuō)一覽無(wú)遺的，把方方面面都如數(shù)家珍地說(shuō)清楚，講明白？我在心里一次又一次地對(duì)自己說(shuō)，先把我們中國(guó)搞明白了再說(shuō)，自己的事不去關(guān)心，關(guān)心人家外國(guó)的事，能解決你的什么問(wèn)題？
　　 要想了解別人先要了解自己，只有是民族的才能是世界的，誰(shuí)敢說(shuō)對(duì)自己了解得清楚徹底？人有相通之處，國(guó)也有相同之點(diǎn)，了解自己是為了更好的了解別人，只有了解了自己才會(huì)更好的了解別人。同樣，你對(duì)自己的國(guó)家了解得越多，對(duì)外國(guó)的情況也就接受得越快。沒(méi)有任何功底，不作任何準(zhǔn)備的就貿(mào)然出國(guó)，其結(jié)果是兩眼一摸黑，就如盲人摸象，在無(wú)法掩飾自己知識(shí)欠乏的同時(shí)，必定是見(jiàn)什么都會(huì)一驚一乍的感到新奇，而心里卻不明白為什么會(huì)被嘲笑。這難道不是一種無(wú)知，一種孤陋寡聞嗎？
　　 出去轉(zhuǎn)了幾天的人，也不知在外國(guó)都看到了些什么，是真的清楚還是裝明白，回來(lái)后到處?kù)乓?，不管?jiàn)到誰(shuí)都是眉飛色舞，而且一遍又一遍的追問(wèn)身邊的人為什么不出去走走。出去走走并不難，難的是為什么走，怎么走，走出看什么，看了以后你會(huì)有什么收獲。這些都是值得反復(fù)思考的大問(wèn)題。盡管他們?cè)谀抢锱匀魺o(wú)人的夸夸其談，任其天南地北的胡吹亂侃，胡亂比較，待他們黔驢技窮的時(shí)候，輕描淡寫(xiě)的問(wèn)他們，既然你們把那些地方說(shuō)得那么好，為什么還要回來(lái)呢？他們面面相覷，先是用不理解的眼神兒看著你，而后對(duì)提出的問(wèn)題感到驚訝，但又不知該如何回答，想了半天才把自己的實(shí)話說(shuō)出來(lái)：那不是自己的家。
　　 家就是你的根。外國(guó)再好是人家外國(guó)人的，跟你一分錢(qián)的關(guān)系都沒(méi)有。我們的國(guó)家再怎么不好，卻是我們自己的，因?yàn)檫@里有你的家。不管外面多好，更不管你在外面溜達(dá)多長(zhǎng)時(shí)間，你總有想家的時(shí)候，總有回家的那一天，鄉(xiāng)愁在你心中是割不斷的。當(dāng)疲憊的從外面歸來(lái)，一步邁進(jìn)自己家門(mén)的時(shí)候，你會(huì)由衷地發(fā)出感慨：總算回到家了！不管你離開(kāi)家的時(shí)間長(zhǎng)短，總有一種離別很久的感覺(jué)在心頭回蕩，一旦邁進(jìn)家門(mén)，便有一種一切都恢復(fù)了原態(tài)，靈魂有了歸宿。出門(mén)在外的日子里，好像失去了靈魂，已經(jīng)變成了另外一個(gè)自己似的。為什么會(huì)有這種感覺(jué)，而且是根深蒂固的，發(fā)自內(nèi)心的感慨？說(shuō)一千道一萬(wàn)，每個(gè)人心里都明白，家在心中具有無(wú)可替代的地位。皮之不存毛將焉附？離開(kāi)了家，就好像水中的浮萍，天上的云，讓你感到飄忽不定，有一種失去了根的感覺(jué)。家是生你養(yǎng)你的地方，家是有父母關(guān)愛(ài)的地方，家是你娶妻生子的地方，家是你落腳生根的地方，說(shuō)得直白一些，家最后是你葉落歸根的地方：家就是你的根，就是你的一切。沒(méi)有了這個(gè)根，就失去了一切，你會(huì)變成到處飄零的樹(shù)葉，你也就失去了生存的意義。
　　 國(guó)家，家國(guó)，國(guó)和家就是一體。沒(méi)有家不會(huì)產(chǎn)生國(guó)，沒(méi)有國(guó)，家就不穩(wěn)定。家是國(guó)的一個(gè)細(xì)胞，國(guó)是家的綜合整體。古語(yǔ)有：兒不嫌母丑，子不嫌家貧，這是中國(guó)人幾千年愛(ài)家的傳統(tǒng)觀念，這種觀念是根深蒂固的，就是做人的準(zhǔn)則。過(guò)去叫德行，現(xiàn)在說(shuō)人品或品質(zhì)，通俗地叫德行，也就是所謂的世界觀或價(jià)值觀。愛(ài)家就是愛(ài)國(guó)，沒(méi)有家也就無(wú)所謂國(guó)，沒(méi)有國(guó)哪里還會(huì)有家。
　　 我們國(guó)家現(xiàn)在窮嗎？如果你說(shuō)家貧，花幾萬(wàn)塊錢(qián)出國(guó)去轉(zhuǎn)悠，你又用什么作為經(jīng)濟(jì)支撐，沒(méi)錢(qián)日子難過(guò)，更別提出國(guó)了。有了錢(qián)才能走出去，有錢(qián)走遍天下，無(wú)錢(qián)寸步難行。一分錢(qián)難倒英雄漢，秦瓊賣馬，楊志賣刀，都是因?yàn)槎道餂](méi)錢(qián)逼的。錢(qián)從哪里來(lái)，靠我們的雙手勞動(dòng)創(chuàng)造，富裕了才有出去轉(zhuǎn)悠的花銷資本，才會(huì)有出國(guó)的本錢(qián)。既然我們已經(jīng)富了，為什么還自我貶低，看什么都是外國(guó)的好，把自己說(shuō)得一無(wú)是處？
　　 現(xiàn)在腰包鼓了，有錢(qián)了，出去轉(zhuǎn)一圈，本該學(xué)的東西一點(diǎn)沒(méi)學(xué)到，卻把羨慕嫉妒恨的歪門(mén)邪道學(xué)得很精通，這到底是因?yàn)槭裁矗咳藗優(yōu)槭裁磿?huì)有這種想法，是太現(xiàn)實(shí)了，還是知識(shí)“太貧乏”了，思想過(guò)于空虛了，抑或是過(guò)高的欲望無(wú)法滿足所致……