【籮筐】金沙灘的思索(隨筆)
一、朔州面點(diǎn)“閃塌嘴”
在這個(gè)炎熱的夏天,首次會(huì)晤金沙灘。
在我的印象中,楊家將血灑金沙灘,一門忠烈萬具枯尸,累累白骨埋葬在這片英雄的土地下,古戰(zhàn)場,棧道,防御外域入侵的城墻……塞北的風(fēng)是硬的,長矛刀箭是亡命的利器。我以為金沙灘永遠(yuǎn)是男人的世界,二千年前金戈鐵馬,它是中原與西域人的交戰(zhàn)之地。說是遼金文化在朔州,那古老的歷史,更多了一些神秘色彩。
說起遼金,我仿佛聽到了遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)鼓和號角,一排排身穿鎧甲的士兵,他們隨時(shí)為國效力,隨時(shí)獻(xiàn)上自己的生命。為了爭奪城池一代又一代的人為之犧牲,于是我想,這里的男人一定是勇猛剛正,女人堅(jiān)韌不拔,我極其主觀地把人與文化相連接,然后,我開始了探尋,印證這片土地的精魂,仿佛這是個(gè)特殊等待的時(shí)刻。塞外有一種模糊不清而又充滿奇異的誘惑力,陽光也很特別,燃燒的太陽能讓長期與自然界相隔離的人脫一層皮,但始終與風(fēng)相伴,會(huì)把灼燒驅(qū)散。我隱隱覺得有一種命定的事物等待我去探索,一切正像車窗外那郁郁蔥蔥的山川,正穿越靈魂的迷霧,抵達(dá)意想的彼岸。
過去曾有這樣的諺語:“說晉中,道晉南,死活不去雁門關(guān)。”據(jù)說這是20世紀(jì)八九十年代官員派遣時(shí)的選項(xiàng)。雁門關(guān)究竟惹了誰?其潛臺詞無非是荒蠻冷涼,發(fā)展困難。
可是,當(dāng)汽車來到朔州城時(shí),猶如落腳到一片清涼之地,天很高很藍(lán),習(xí)習(xí)的涼風(fēng)吹散了夏日炎熱,鱗次櫛比的高樓儼然是一座現(xiàn)代化城市,寬闊的城街花團(tuán)錦簇。“蠻荒”完全是錯(cuò)想。尤其是進(jìn)入酒店,服務(wù)、禮儀、裝備、設(shè)置,哪里是想象中的塞北?男人儒雅,女人安靜,仿佛有一種特殊的氣質(zhì)——和睦可親,熱情爽朗,他們臉上始終掛著真誠的笑意,便是酒店衛(wèi)生大嫂都是訓(xùn)練有素。這種人文感覺大大超出我的想象。吃飯時(shí),一種空心餅,一咬閃一下嘴,為此我們面面相覷地笑了,有一個(gè)女子過來介紹說,這叫空爐餅,也就是空心無我的意思。
我心一動(dòng)!“空心無我”?不就是無我利他嗎?這是多么高尚的境界啊!面點(diǎn)都這么有教義,我突然對手中的“空爐餅”產(chǎn)生了敬意。它的首創(chuàng)人是誰?他(她)一定是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的人,或者說他是個(gè)圣賢面點(diǎn)師。這種滲透到飲食中的文化,雁北人對我有了一種特殊的誘惑。
女子說,當(dāng)年慈禧太后途經(jīng)此地,廚子上了空爐餅,慈禧太后一咬,意外地閃了下嘴,她說這餅子閃塌嘴。從此空爐餅就俗稱“閃塌嘴”延續(xù)至今,成了朔州的名食。女子在說這話的時(shí)候咯咯地笑了,嘴角間幾個(gè)小酒窩活蹦亂跳地歡樂著,她說看見你們好奇,我不能不告訴你們這個(gè)典故。她臉上掛著自豪的神情。塞上女子的性格,心直口快,豪爽熱情給我留下了十分美好的印象。
這是塊鮮血染紅過的地方,如今的安寧一定是她們的所愿吧?在途經(jīng)幾天的觀光,這里的人文景觀讓我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密,我隱隱覺得,遼金文化的核心:男人的戰(zhàn)場,女人的心腸。這是我目睹了王昭君之墓,和應(yīng)縣木塔的斷想。也許是不確定的,但和平來源于兩個(gè)女性心愿,和平不就是人類的終極追求嗎?那和平也便是人類的終極文化呀!
二、昭君墓地的回響
也許,這是一次女人與女人之間的交談。陽光像金水一樣鋪滿了大地,周圍是莊禾、樹、河流,昭君如仙女下凡般,潔白一身,傲立在天地之間,好像有不絕的天歌在藍(lán)天白云間繚繞。我敬慕地仰望你的時(shí)候,我仿佛看到你在藍(lán)天中飄飛,如天地間的精靈穿越時(shí)空,雖然身后是你的墓地,但我認(rèn)為那是你演繹人生的舞臺。真應(yīng)了,有的人活著也當(dāng)已死去,有的人死去也當(dāng)還活著,死而不亡是為壽。也許在你肉體消失的那一刻,正是你靈魂升騰之時(shí),從此,你活在天地之間。只要人類存活,你就是和平的象征。你是大地真正的母親,只有母親懂得生命的珍貴,人生在世不是為了爭奪,而是為了很好地存活,即便一代又一代的人也僅僅是一段時(shí)期的貫穿,但也絕不是為了權(quán)力者擴(kuò)大疆土連年征戰(zhàn)去流血,去喪命。英雄輩出的時(shí)代是最壞的年代。二千年前,也就是公元33年,漢元帝坐位,邊境不安,權(quán)力者難以穩(wěn)坐皇臺,于是就用女人去換取和平。在西方國家因女人而起戰(zhàn)爭,在東方國家用女人去平息戰(zhàn)爭?!昂陀H”就是這種產(chǎn)物,已是俗成約定的規(guī)律,多數(shù)和親是皇家女子,可你即是另外。
傳說中你有“沉魚落雁”之貌,偏偏在三千佳麗六宮粉黛中,你是個(gè)不諳世故之主,或者說知世故而不世故。人人都想把自己的胴體盡早送上龍床獲得寵幸,萬一生個(gè)一男半女便有了女人的保障。天下美女云集于此,皇帝懶得一一挑選,只好讓畫匠毛延壽效勞,多一個(gè)環(huán)節(jié)就多一個(gè)關(guān)卡,多一份貪婪和邪惡,但凡能選進(jìn)皇宮,家世一定富足,用銀子買通畫匠錦上添花,為皇帝一夜合歡是再容易不過的事。但你卻偏偏不愿這么下作,你大概是要保持做人的尊嚴(yán)吧?如果比美貌,你有“沉魚”之質(zhì),難道還需要畫師美化?可你哪里知道,你不入俗流,自有俗流整治你,你不要美化,那就丑化你,你硬,世俗比你更硬。毛延壽讓你錯(cuò)過寵幸的機(jī)會(huì),你可曾知道,你被世俗心態(tài)算計(jì)了嗎?你不會(huì)不知道,毛師等待的也僅僅是真金白銀的供奉,讓美人在他面前低一下頭,滿足一下他卑微的尊嚴(yán),可你,到底是不想做龍床上的寵物?還是不愿做附勢趨炎俗流?或者說你天生我材必有用,寵物和俗流都不是你要的,你負(fù)有更大的使命?如果是這樣,那也是上天設(shè)下的一個(gè)懸念。
據(jù)說人的意念和心愿是對宇宙發(fā)出的信息。傳說你還未出生之前,你的父母遲遲不得子,于是到屈原廟里敬香許愿,祈求得到一個(gè)像屈原那樣盡忠報(bào)國、熱愛人民的后代。這愿發(fā)得夠大,一定是感天動(dòng)地了吧,由此看來,叫做王忠的父親,本身是不凡之父。就在八月十五那個(gè)夜里,你的母親做了一個(gè)夢,她夢見一輪明月入懷中,此后就懷孕了,再后來生下了你,取名王昭君。你從小喜歡望月吟唱。我想象著,一個(gè)穿著漢朝寬大的服飾,明眸皓齒,坐在月臺上,晃動(dòng)著秀腿,望月吟唱的小模樣是怎樣的美麗?那時(shí)候,你一定不知道自己的一生會(huì)是怎樣,明月是多么好的寓意??!一輪明月照夜空,專門為夜行人照明。于是,你的傳奇便開始了。你被選為皇宮之秀,按習(xí)俗你應(yīng)該為自己安身立命開始籌劃了。可你偏偏擁有遺世獨(dú)立的品格,我行我素。在秀女們?nèi)巳送诳招乃几皩檿r(shí),你卻敢于抗拒收買毛畫師的“妙筆”,你一定堅(jiān)信你自己就是一部作品,用不著誰來添彩增輝,你天生不是為龍床添歡,而是為世間留一份風(fēng)骨。寧做一人之妻,不做百人之寵,本身就是獨(dú)一個(gè)。有人說,南匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于入京朝貢,以盡藩臣之禮,請求做漢朝的女婿。女婿得要女兒相配呀,皇家不愿出人,漢元帝只好選宮女賜之。但也有傳說,并非皇帝之選,而是宮中向秀女們發(fā)出昭告,昭君得知消息,自愿去做和親大使,身份不夠,被皇家賜為義女,便有了著名的“昭君出塞”的贊詞,影視,戲劇多種形式傳播昭君的美譽(yù)。歷史過久,細(xì)節(jié)真假難辨,但根據(jù)昭君特立獨(dú)行的性格,我更相信是后者。令人稱快的是,漢元帝發(fā)現(xiàn)昭君的美貌時(shí)呆若木雞,又發(fā)現(xiàn)她才智過人,后悔莫及!假如留在漢宮很可能是半壁江山。然而,君子出言,駟馬難追。當(dāng)昭君帶著龐大的和親隊(duì)伍從長安,至太原,穿雁門浩蕩出塞時(shí),留給皇帝老兒的是美麗的背影,你沒有因留戀皇宮而轉(zhuǎn)身回眸,哭哭啼啼,卻義無反顧地走了,走得精彩,去得脆凈,行得蕩氣回腸,留給皇帝老兒的是永久的遺憾!誰說女子不如男?誰說天下只有女想男?
我覺得這是昭君人生歷程最精彩的一筆。精彩的女人就是要活出精彩的自我,絕不能是男人的附庸,女人必須逢迎男人嗜好,為他尋歡作樂而千姿百媚嗎?不,除非自己愿意共度歡悅。我就喜歡這樣的女中豪杰,不活在他人的眼眸中,不控制在權(quán)力的手掌中,只活出喜歡的自己,在權(quán)力的籬墻外自由地歌唱。美貌可以“修改”,才智誰能昧得?你有多大的胸懷,就有多高的才能。我想,你帶著和親的隊(duì)伍奔向塞外時(shí),天空一定響著神圣的樂曲,全部的意念就是愛與和平,這一刻,連魔鬼也會(huì)變得無比圣潔。據(jù)說你走后,皇帝老兒氣急敗壞地把毛畫師殺了,原因是毛畫師在你的絕色美顏中添了個(gè)黑痣而未得到寵幸。可是這種邪惡的來源首先是皇老兒自己,他連床上之歡,最貼近身體的感覺,都要他人代勞,弄虛作假在所難免,可見他把女人當(dāng)成了什么?一堆肉嗎?一頭會(huì)配種的母牛嗎?因而殺了一個(gè)毛延壽,還有無數(shù)個(gè)豬延壽出現(xiàn),而王昭君卻只有一個(gè),讓男人,尤其是可以獨(dú)攬?zhí)煜旅廊说哪腥俗坊谀笆钦丫罹实囊还P!你只是你,你沒有把自己當(dāng)做一頭豬,一頭牛去迎合天下女人艷羨的肉欲。要愛就徹徹底底地愛,要恨就徹徹底底地恨!絕不把自己冰清玉潔的身體隨便奉送,你告訴天下的女人,自尊來自于自信!
我站在你的墓前,思想著你是怎樣燦爛的女性,據(jù)說你嫁給單于寵愛有加,你成了馬背上的女人,馳騁在一望無際的草原上,放牧著藍(lán)天下的牛羊,也許只有遼闊的草原才配得上你的胸懷。離開那死寂的宮廳,你并不留戀那無與倫比的奢華,追求自由的天地是你的個(gè)性??赡隳睦镏溃瑓s便是嫁給首領(lǐng)也難免橫禍襲來。隆重的婚禮過后不久,陰山山麓和大漠南北,久旱不雨,水草枯死,牧民饑餓混亂,朔漠飛沙中又夾著一股邪風(fēng)。據(jù)說美人降臨,羞花閉月,草原的美全讓昭君一人奪去。當(dāng)?shù)鼐用窆虉?zhí)地認(rèn)為,這些災(zāi)難都是王昭君帶來的,只有用她的血來祭奠匈奴先靈,草原才能化險(xiǎn)為夷。
單于終日愁悶,惶惶不安,面對美麗聰慧的妻子,怎能讓她去流血?
昭君也愁眉不展,與丈夫日夜相守,還沒有開始真正的生活,怎可不久分離?可是他們是負(fù)有草原生死的頭領(lǐng),眼見牧民饑腸轆轆怎能無動(dòng)于衷?昭君千思萬想無法抗衡上天的考驗(yàn)。也許她已然準(zhǔn)備好必死的決心,去赴那場流血,肩負(fù)起牧民的安危之責(zé)。大漠的月亮一定又大又圓,她一定又在對月吟唱,對于昭君來說是最具有啟示意義的。在生與死的臨界,人總是想念自己的親人,她想起父母在她進(jìn)宮前,曾鄭重贈(zèng)送給她一個(gè)妙法錦囊。她想錦囊會(huì)有什么妙法呢?難道會(huì)救她于生死嗎?昭君打開錦囊一看,原來里面裝有五谷種子、金剪子和一張黃紙。昭君坐在大漠中百思不得其解,這也不過是個(gè)擺設(shè)啊,五谷種子能成為現(xiàn)實(shí)就可以救饑民于水火啊。她傷心地流下了一串串淚珠,這淚珠滴落在干燥的沙灘上,沙地上奇跡般地涌出了一股藍(lán)晶晶的小清泉,越流越遠(yuǎn),越流越寬。昭君又驚又喜,她的淚水可以成為清泉,她就是流盡淚水也心甘??!有了水,還要有牛羊、水草、莊稼。她急急拿起金剪用黃紙剪了一只小羔羊,沒想到剛剪成大致的模樣,小紙羊就變成了活蹦亂跳的真羊。昭君歡喜至極,急忙又用黃紙剪成牛羊、水草和花瓣,頓時(shí),身邊出現(xiàn)了大片的綠草香花,成群的牛羊在其中吃草、打鬧、追逐、嗷叫……哇!原來這錦囊是至寶,神一般的爹娘難道預(yù)知她有難,救她于水火嗎?她情急之下又把錦囊里的種子撒在沙地上,頃刻便長出了莊稼。牧民們欣喜若狂,奔走相告,從此草原豐草水旺,昭君的恩德世代相傳。
這個(gè)童話般的傳說,美的醉人,美人配美景,或許你就是天選之人,上天為了一方的安寧,讓你把漢文化傳播到匈奴,金漢融合以緩解民眾戰(zhàn)亂之苦,昭君出塞,明月當(dāng)空,換來了金漢50年的和平共處,只一人勝過千軍萬馬,多少生靈在你的庇佑下得以安居樂業(yè)!在四大美人中,你沒有為自己的生存算計(jì)過他人,沒有因美貌招搖惑眾,或者與權(quán)力者苦心周旋索取地位、名號,你的生命是高貴的。你只有奉獻(xiàn)和成全,你的人格和氣節(jié)傲岸了千秋萬代!你就這么靜靜地躺在山河之中,頭枕大青山,腳蹬雁門關(guān)。當(dāng)年出塞,經(jīng)過殺虎口,穿越蒙古時(shí),所路過的第一個(gè)村莊就叫“青鐘村”,當(dāng)初叫“青莊村”今管轄范圍是朔州市。我想,當(dāng)你的車輦路過此村時(shí),是否有過停留,或者在此特別注目?據(jù)說當(dāng)時(shí)這里風(fēng)光秀麗,背依紫荊山,腳傍黃水河,在你人生終極時(shí)單于選擇此地,把“青莊村”更名“青冢村”。再后來人們忌諱“?!弊?,又更名為現(xiàn)在的“青鐘村”。墓名叫“青疙瘩”。說“青”是漢代呼市的簡稱,“疙瘩”是蒙古語,表示墳冢的意思。據(jù)說昭君墓有多處,而青鐘村最為正宗。佳人葬在此地,是漢金接壤的必經(jīng)路,至今保留著140平方米,高約10米的封土堆,以此為證。
我想,單于選擇此地,也許是盼望胡漢兩族永結(jié)和好的心愿吧?或者說昭君是漢女胡妻,成全大局贏得胡漢和平,象征她是連接兩族之間的一條彩帶而安放在此吧?誰知道呢?二千年后,我們這些寫字的女人前來朝拜,做著種種的猜想,也不知是否真正走近你的心靈。塑像雪一般的凈潔,身后是湛藍(lán)湛藍(lán)的天空,像飛在空中的天使。我仰望著你,你絕非只是誰的女,誰的妻,你是歷史框架中最美麗的“和平大使”。你雖長眠在這里二千多年,但你是胡漢文化的意義,誰也不可一筆帶過……