明孝陵坐落在南京紫金山南麓，是明代開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋的陵墓，也是我國(guó)現(xiàn)存的古代最大的帝王陵之一，距今已有600多年的歷史。朱元璋1328年生于安徽濠州（今鳳陽(yáng)縣）一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭，少年時(shí)曾在皇覺(jué)寺做過(guò)和尚，1352年參加了元末農(nóng)民起義軍郭子興的紅巾軍，1356年帶兵攻下南京，1368年當(dāng)他41歲時(shí)，平定了天下，登基稱(chēng)帝，定都南京，國(guó)號(hào)明，年號(hào)洪武。在洪武十四年（1381年），朱元璋就開(kāi)始營(yíng)造自己的陵墓，第二年葬入馬氏皇后。1398年，朱元璋病死，入葬于此。
　　 自清代起，開(kāi)始稱(chēng)為“明孝陵”，一直沿用至今。馬氏原為郭子興養(yǎng)女，后來(lái)朱元璋受到郭子興信任，遂將馬氏嫁給子他。
　　 孝陵整體共分為前后兩個(gè)部分。前面從下馬坊起到欞星門(mén)，長(zhǎng)約1800米，是作為引導(dǎo)的神道設(shè)施，后面是陵墓的主體陵寢建筑。明孝陵原有紅墻圍起，周長(zhǎng)22.5公里，縱深達(dá)2.5公里。可見(jiàn)孝陵規(guī)模之大。孝陵的建筑非常壯麗，僅栽種的青松就達(dá)10萬(wàn)余株，飼養(yǎng)有梅花鹿1000余頭?？上嫶蟮慕ㄖ夯疽褮в诿髂┣宄鹾颓宕教靽?guó)的兩次戰(zhàn)火。當(dāng)年所有的木構(gòu)建筑均已無(wú)存，但從現(xiàn)存的磚石遺跡，仍然可以看出孝陵當(dāng)年恢宏的規(guī)模，以及我國(guó)古代建筑精美的雕刻藝術(shù)。
　　 大金門(mén)原是單檐歇山頂，頂有琉璃瓦，朝南，共三個(gè)門(mén)洞。原門(mén)的頂部及東西兩側(cè)的陵園紅墻早已不存，但仔細(xì)辨認(rèn)，還能從大門(mén)側(cè)面墻上看到與紅墻連接的痕跡。
　　 從這里向南約750米處，有“下馬坊”、“神烈山碑”和“禁約碑”，是孝陵大建筑群的入口處?！跋埋R坊”上刻“諸司官員下馬”，以示對(duì)孝陵的尊重；“神烈山”石碑，明代嘉靖十年（1531年）立；“禁約碑”，明代崇禎十四年立，內(nèi)容是護(hù)陵禁約十條，均為明代遺物。明朝一代，孝陵重地，駐兵守衛(wèi)，設(shè)置了孝陵衛(wèi)，屬禁區(qū)衛(wèi)，是明代軍事基層組織，孝陵衛(wèi)轄士兵5600人，長(zhǎng)官為指揮使，官階為正三品。今孝陵衛(wèi)一帶，即是當(dāng)年守陵部隊(duì)駐地，因此得名。到了清代，這里曾是清軍江南大營(yíng)所在地。
　　 從大金門(mén)穿棱園路，來(lái)到了四方城，這其實(shí)是一個(gè)碑亭，亭頂已毀，僅存四壁和四個(gè)門(mén)洞，猶如一個(gè)古城堡，所以俗稱(chēng)為四方城。中間立的石碑稱(chēng)“大明孝陵神功圣德碑”，是永樂(lè)十一年（1413年）明成祖朱棣所立。從1376年明孝陵籌建起，至立碑，前后經(jīng)歷了38年之久，孝陵工程算是劃上了一個(gè)句號(hào)。這塊碑身高6.7米，碑趺2.08米，是目前南京地區(qū)最大的一塊古碑。碑文長(zhǎng)達(dá)2746個(gè)字，內(nèi)容主要是朱棣頌揚(yáng)其父功德之詞。
　　 朱棣大書(shū)特書(shū)朱元璋功德的背后，實(shí)在是大樹(shù)特樹(shù)自己的權(quán)威。為此，朱棣原先曾在南京東郊的陽(yáng)山派了萬(wàn)民工開(kāi)鑿了一塊巨碑，其碑帽、碑身、碑座加起來(lái)高達(dá)72米，但因?yàn)閷?shí)在太大無(wú)力搬運(yùn)，加之民心已順，天下太平，于是也就棄之不用了。后來(lái)另找了一塊，這就是現(xiàn)在看到的這塊功德碑。
　　 碑下石刻像叫赑屃，它能馱重，通常放在碑刻之下。
　　 出四方城，過(guò)御河橋，我們走上了神道石像路。從東向西依次排列著的石獸，它們分別是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬。每種石獸4只，共24只，分為兩組，一立一蹲，南北相對(duì)。獅子是百獸之王；獬豸稱(chēng)為法獸；駱駝俗稱(chēng)沙漠之舟；大象是周邊國(guó)家奉獻(xiàn)的貢物；麒麟是祥瑞之物，可以上天；而馬比較馴良，可供主人在地上行走。古代帝王陵墓的神道形式，往往是主人生前宮城御道的再現(xiàn)，就像皇帝出行的儀仗一樣，威武雄壯。
　　 石獸設(shè)置有蹲有立，體現(xiàn)了建陵者匠心獨(dú)具。從景觀的美學(xué)角度看，石獸有蹲有立，姿態(tài)各異，襯以蒼山遠(yuǎn)樹(shù)，越顯出肅穆而莊嚴(yán)。石獸的排列，隨地勢(shì)的轉(zhuǎn)折起伏，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)出空間分布的節(jié)奏和韻律感，成為一種無(wú)聲的音樂(lè)。
　　 石獸雖然形體高大，藝術(shù)表現(xiàn)手法寫(xiě)實(shí)簡(jiǎn)練，基本上都是以大寫(xiě)意的方法勾勒出石獸的線條，也有精雕細(xì)刻的局部。
　　 石像路盡頭，我們看到神道拐向東北，進(jìn)入石翁仲路。拐彎處立一對(duì)望柱，也就是常說(shuō)的華表，高6.25米，上刻云龍紋飾，它在這里作為指示道路的標(biāo)志。
　　 路右側(cè)有座小山，稱(chēng)梅花山。梅花山，原名孫陵崗，又稱(chēng)吳王墳，最早是三國(guó)東吳大帝孫權(quán)墓所在，立有一塊刻有“孫權(quán)墓”的石碑。1929年開(kāi)始在山上種植梅花，現(xiàn)在已成為全國(guó)著名賞梅勝地之一。
　　 駿頡的夫人不相信中山陵有梅花，對(duì)駿頡拍的照片不予采信。我們只好跑到豎著梅花節(jié)的牌子前拍了照片傳給錢(qián)夫人。
　　 神道在這里繞梅花山繞了個(gè)彎。相傳當(dāng)年籌建孝陵時(shí)，有人建議將孫權(quán)墓遷走，朱元璋卻說(shuō)：孫權(quán)也是一條好漢，就留著他給我守門(mén)吧！但是，神道彎曲的真正原因有傳說(shuō)是朱元璋為了加大神道的長(zhǎng)度，以增加陵墓的氣勢(shì)，并且篤信從入口處不能一眼望到陵寢的“風(fēng)水”。所以，孝陵神道的平面布局不取統(tǒng)一的南北中軸線，完全依山勢(shì)的回旋變化，任其自然，彎曲布置。這確實(shí)是朱元璋突破傳統(tǒng)的一個(gè)創(chuàng)新。
　　 石翁仲路中間有四對(duì)高3米的石翁仲（陵墓神道的石人像）；兩對(duì)武將，身披甲胄，手執(zhí)金吾，雄壯威武；兩對(duì)文臣，身著朝服，手捧笏板，形象生動(dòng)。歲月悠悠，600多年過(guò)去了，人世滄桑，而文物依舊，它們都成了歷史的見(jiàn)證和研究工作的寶貴實(shí)物。
　　 孝陵后部的主體建筑包括文武方門(mén)，御碑亭、享殿、方城、明樓、寶城、寶頂?shù)?，都是按照中軸線配制，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格：座北朝南、中軸對(duì)稱(chēng)。
　　 首先看到的文武方門(mén)，這是孝陵的正門(mén)。原有五門(mén)，三大兩小，圮毀后于同治年間改為一道門(mén)。門(mén)額青石上刻“明孝陵”陰文，為曾國(guó)藩手書(shū)?，F(xiàn)在我們看到的大門(mén)是1999年初重新修復(fù)的，恢復(fù)了大門(mén)原貌，五門(mén)、黃瓦、朱門(mén)、紅墻，相互映襯，流光溢彩，雄渾莊嚴(yán)。在大門(mén)東墻南面，立有一塊“特別告示碑”。碑是宣統(tǒng)元年（1909年）所立，當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻北京，火燒圓明園后，到處搜掠和破壞我國(guó)名勝古跡，鑒于此，地方官員用日、德、意、英、法、俄六國(guó)文字刻成碑文，用來(lái)重申保護(hù)孝陵的注意事項(xiàng)。
　　 進(jìn)門(mén)不遠(yuǎn)，可見(jiàn)一歇山頂建筑，這就是御碑亭。因?yàn)橥ぶ袠?shù)立有康熙、乾隆皇帝題字的碑刻。御碑亭原為孝陵享殿前的中門(mén)，即孝陵門(mén)。在它的左邊和右邊原有御廚、宰牲亭、具服殿等建筑。
　　 亭中陳列著五塊碑。正中一塊刻“治隆唐宋”四字，為康熙皇帝手書(shū)?！爸温√扑巍钡囊馑际琼灀P(yáng)明太祖治國(guó)方略超過(guò)唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。作為滿(mǎn)清皇帝的康熙如此詔示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面緩和漢滿(mǎn)矛盾的良苦用心?！爸温√扑巍北笥腋饔星≡?shī)碑一塊，碑后東西還有臥碑兩塊，分別記敘康熙，乾隆謁陵紀(jì)事。
　　 御碑亭后是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿的舊址?？梢钥吹皆瓉?lái)三層石造須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高3米，臺(tái)基的四角上，還遺留有石雕的螭首，臺(tái)基前后中央踏垛中間的陛石上，還能看到二龍戲珠、日照山河、天馬行空六塊淺雕。三層須彌座上有殿基，殿中原供奉朱元璋與馬皇后神主，清咸豐三年（1853年）毀于兵火?，F(xiàn)在大殿殿基上還保存著大石礎(chǔ)56個(gè)。據(jù)此可推斷當(dāng)年孝陵殿是面闊九間，進(jìn)深五間的巨大建筑。當(dāng)時(shí)享殿規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大?，F(xiàn)在的三間小殿，是清同治年間兩次重修的。當(dāng)時(shí)清政府已內(nèi)外交困，財(cái)源枯竭，無(wú)力照原樣加以恢復(fù)，規(guī)模與原享殿已不可同日而語(yǔ)了。
　　 從這里向北望去，一道山嶺沿東西方向綿延，它就是著名的鐘山。鐘山，又稱(chēng)紫金山，位于寧鎮(zhèn)山脈西端，東西長(zhǎng)8公里，南北寬約3公里，成弧形。明孝陵和中山陵分別位于主峰南坡的西側(cè)和東側(cè)。舉世聞名的紫金山天文臺(tái)座落在天璧山的山頂上面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可見(jiàn)天文臺(tái)金屬球形建筑在陽(yáng)光下熠熠生輝。
　　 傳說(shuō)朱元璋登基不久，就召見(jiàn)劉基、徐達(dá)、常遇春、湯和等人，要他們一起來(lái)選擇建造皇陵的地址，并約定大家各自先用紙條寫(xiě)好墓址，互相不準(zhǔn)通氣，然后一齊攤出來(lái)，結(jié)果大家不約而同地都寫(xiě)著“獨(dú)龍阜玩珠峰”。說(shuō)明對(duì)孝陵的陵址，朱元璋是經(jīng)過(guò)一番選擇的。
　　 經(jīng)過(guò)一道過(guò)門(mén)，越過(guò)大石橋就是方城。
　　 方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石建成。方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。沿方城正中券門(mén)入隧道，中間有54級(jí)臺(tái)階，出隧道為方城與寶頂間的夾道。正面用條石十三層壘筑的寶頂南墻，上橫刻“此山明太祖之墓”七個(gè)字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢(xún)問(wèn)的。
　　 由東西走道折向南拾級(jí)而上，登上明樓。明樓現(xiàn)存磚墻四壁，樓頂原是重檐黃瓦，但已在咸豐三年（1853年）的戰(zhàn)火中化為灰燼了。
　　 方城的后面是修筑在獨(dú)龍阜玩珠峰上的寶頂，是一個(gè)直徑400米左右的圓形大土丘。寶頂?shù)幕柿晷沃崎_(kāi)創(chuàng)了明清500多年帝王陵墓的先河。明代寶頂大致為圓形，到了清代帝陵的寶頂改為橢圓形。
　　 寶頂上樹(shù)木參天，它的下面就是朱元璋與馬皇后埋葬的玄宮。據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)殉葬的宮女有十多人。
　　 1999年初南京市文物局組織對(duì)明孝陵進(jìn)行了調(diào)查勘探，用高科技精密磁測(cè)技術(shù)探明，朱元璋的地下玄宮（墓室）就在明孝陵玩珠峰地下數(shù)十米處，且保存完好，并未被盜掘過(guò)，同時(shí)還探明了玄宮的基本布局。
　　 陳捷剛剛?cè)ミ^(guò)醫(yī)院，身體還在恢復(fù)，一般他都是把我們送到旅游點(diǎn)，等我們玩好以后我匯合。我很為陳捷的義氣感動(dòng)。陳捷說(shuō)，原來(lái)聽(tīng)老韓的話(huà)覺(jué)得沒(méi)有什么特別，過(guò)了一段時(shí)間，這些話(huà)忽然都應(yīng)驗(yàn)了，所以從內(nèi)心感覺(jué)老韓很有遠(yuǎn)見(jiàn)。這話(huà)雖有奉承之嫌，但確實(shí)是真實(shí)的情況。也許是這個(gè)原因，也許是陳捷忽然看穿了人世之俗，愿意以行善助人作為以后人生的樂(lè)趣。我為陳捷的感悟而高興，更感謝他特地抽時(shí)間來(lái)陪同游玩。
　　 今天，我們不但瞻仰了佛頂舍利，還參拜了三藏舍利，應(yīng)該說(shuō)我們已經(jīng)看到了佛教中最珍貴的寶物。我們真的是很有佛緣。但愿佛祖保佑我們，但愿我們廣結(jié)善緣，以助人為我人生的一個(gè)追求。