廣場上站著一個(gè)人
　　
　　 廣場上站著一個(gè)人，生活在千陽的人幾乎都知道。
　　 這個(gè)人一年四季、日日夜夜風(fēng)雨不避地站在廣場上。只見他目光炯炯，莊重而嚴(yán)肅，衣袖寬大但卻顯得堅(jiān)毅而深沉，雙手合抱一冊竹簡。每次從他跟前走過，我心靈就有一次震撼。
　　 這個(gè)人曾3次赴魯，拜孔子為師學(xué)習(xí)知識。說到這兒，大家一定會(huì)想出廣場上站著的那個(gè)人，他就是燕伋。
　　 燕伋的一生可以用兩個(gè)詞語概況：求學(xué)和授教。公元前五百四十一年燕伋誕生于一個(gè)“五世公族”的人家。他天資聰慧, 自幼刻苦讀書,遵守”父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn), 父母卒后,二十二歲赴魯拜孔子為師,五年后學(xué)成歸來,在秦國做了一名小官;三十五歲再赴魯國繼續(xù)深造,四十歲返家,棄官在漁陽(今千陽)設(shè)壇授教十八年,并襟土堆筑望魯臺;五十八歲時(shí)獲悉恩師之子孔鯉去世,三赴魯國吊唁,并陪伴恩師四年。四年后孔子去世,又為其守孝三年并與師兄弟幫助孔子抄錄編定《六經(jīng)》、編輯《論語》留下偉業(yè)。 燕伋第三次辭魯返歸時(shí)已六十五歲,翌年便去世,享年六十六歲。燕伋是三秦大地孔子的唯一賢徒，是孔子七十二賢之一。他首開中國西部設(shè)壇教學(xué)之先河，是崇文尚禮、尊師重教的旗幟和典范。
　　 秦魯兩地相距幾千里，在距今2500年的時(shí)代，交通非常落后的情況下，燕伋能三次去魯國拜見孔子，一路兵荒馬亂、狼蟲虎豹、風(fēng)餐露宿-------沒有堅(jiān)定的信念和毅力是很難做到的。在社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的古代，世界各地的人們都崇拜神、相信鬼，但燕伋卻堅(jiān)信人的力量。他沒有那些虛無縹緲空洞的宿命想法，而是扎扎實(shí)實(shí)地立足于現(xiàn)實(shí)人的奮斗努力。燕伋和其他弟子一起完成經(jīng)典名作《論語》，這部書使儒家思想影響中國乃至世界發(fā)展幾千年，經(jīng)久不衰。
　　 偉大的詩人但丁曾說過：人不應(yīng)當(dāng)像走獸一般地活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德。不吸取知識之光，我們的心靈就會(huì)被黑暗籠罩，看不到光明，找不到出路，人類社會(huì)會(huì)永遠(yuǎn)在原地掙扎、徘徊，只有在對知識孜孜不倦的探索追求中，我們的靈魂才會(huì)被點(diǎn)亮，我們的社會(huì)才能前進(jìn)。燕伋所在時(shí)代，眾人習(xí)武護(hù)身求取功名利祿，而燕伋眼光長遠(yuǎn)，習(xí)文棄武，胸懷未來，不顧山高路遠(yuǎn)、家人反對、歷盡艱辛，千里求學(xué)。面對生活的拮據(jù)、面對他人的嘲諷，他本來身無分文、衣食不飽支設(shè)壇從教教化眾生。他重視教育，窮其一生，矢志不移，堪為教育之楷模。
　　 “教育興則國家興，教育強(qiáng)則國家強(qiáng)?！?教育是我們的今天，也是我們的未來。國家需要通過教育不斷培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，需要通過教育來傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知，從而使人們能夠更好認(rèn)識世界和改造世界、更好創(chuàng)造人類的美好未來。如果沒有燕伋，沒有像他一樣的人傳薪解惑，傳承文明，廣播文化，這個(gè)世界就不會(huì)有美好的今天和明天。
　　 感恩也是燕伋一生的一個(gè)標(biāo)簽。燕伋從魯國回到家鄉(xiāng)后，每每想念恩師時(shí)，總要登高望魯，并用衣襟掬黃土堆在腳下，日久便堆成了十余米高的中華尊師第一臺“燕伋望魯臺”。當(dāng)知道孔子的兒子孔鯉去世時(shí)，他生怕老師經(jīng)受不起打擊就前往山東去看望，侍奉四年，孔子去世后戴孝守靈又三年，辭魯歸里時(shí)年高65歲，不久就告別人世。他這種感恩老師的行為縱觀歷史，無人可及。這份感恩不僅僅表現(xiàn)為對孔子的感激，也體現(xiàn)在對家人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在2千多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，一夫多妻制是家庭結(jié)構(gòu)的主要形式，燕伋卻做到了我們這個(gè)時(shí)代所認(rèn)同的一夫一妻。不管是多年在魯國拜師學(xué)習(xí)，還是在家鄉(xiāng)教化鄉(xiāng)鄰，他與妻子都能相敬如賓，獨(dú)守一生，至死不渝。
　　 燕伋的感恩之心更體現(xiàn)在他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的感念。燕伋生活在春秋末期戰(zhàn)國初期，這個(gè)時(shí)期社會(huì)結(jié)構(gòu)急劇變化，社會(huì)矛盾異常尖銳，戰(zhàn)爭接連不斷。老百姓始終生活在水深火熱之中，燕伋沒有獨(dú)善其身，而是在努力地探求救國救民的真理。他將周禮文化傳播到中原大地，又兼容并蓄吸收東方各諸侯國的優(yōu)秀文化，并跟隨孔子周游列國，將周秦文化傳播到東方，又將孔子的學(xué)說帶回關(guān)中，豐富了秦地文化。這是一份大愛、大擔(dān)當(dāng)。
　　 道阻且長，行則將至。燕伋學(xué)成歸來，數(shù)十年如一日設(shè)壇從教就是通過自己的教化將文化知識、道理傳播給孩子及鄉(xiāng)鄰，造福桑梓。燕伋創(chuàng)西部設(shè)壇教書之先河，積極傳授孔子學(xué)說，成為一代教育家。他每天都去書壇崖頂遙望魯國，寄托師生情懷，由于每次他都用衣襟撩土墊足，引頸遠(yuǎn)眺，日積月累便形成了高約十米，底徑三十余米的土臺，史稱燕伋望魯臺。燕伋也被后人稱為“中華尊師第一人”。
　　 2003年，千陽縣在燕伋曾經(jīng)設(shè)壇授教的原址重新修建了燕伋廣場和燕伋望魯臺。一個(gè)集觀光旅游、弘揚(yáng)儒家文化、“愛國主義教育基地”“尊師重教基地”“德育教育基地”于一身的望魯臺展現(xiàn)在世人面前……同年9月，燕伋望魯臺遺址，被陜西省人民政府確定為省級文物保護(hù)單位，被譽(yù)為“天下尊師第一臺”，成為千陽縣一張靚麗的名片。
　　 現(xiàn)在來參觀望魯臺的人也越來越多。我不知他們來自哪兒，但我知道，他們來這里的一個(gè)重要目的，就是了解燕伋、感受燕伋。燕伋不但是個(gè)體的燕伋、千陽的燕伋、三秦的燕伋，更是中國的燕伋、世界的燕伋。他代表了中國人追求知識、追求目標(biāo)、心懷感恩、做事實(shí)實(shí)在在執(zhí)著奮斗的時(shí)代精神。
　　 燕伋廣場中站著一個(gè)人。他日日夜夜陪伴著這方人、這方土。
　　
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