一
　　 清晨。我從荊州的東郊奔赴荊州的西郊八嶺山采風(fēng)，驅(qū)車(chē)行駛在寬闊的上海大道上。
　　 這是一個(gè)秋高氣爽的日子，一陣陣微風(fēng)迎面撲來(lái)，大道兩旁，細(xì)碎的欒樹(shù)花如微雨似的繽紛落英，滿(mǎn)地金色的欒樹(shù)花，為荊州的東郊布滿(mǎn)了秋天的色彩。眼前的一切，讓我平添幾分快意。
　　 經(jīng)過(guò)喧騰的城區(qū)，約七點(diǎn)半后，我趕到荊州公路大酒店門(mén)口，與同行者分乘四輛車(chē)趕往荊州西郊的八嶺山銅陵村。
　　 八嶺山對(duì)我是一個(gè)比較陌生的地方。真要說(shuō)印像，我對(duì)西郊還是有一點(diǎn)的。
　　 那是一九八二年的冬天，我已十九歲，坐著一輛手扶式拖拉機(jī)，去西郊開(kāi)河上堤，這是我第一次到西郊。八十年代初期，開(kāi)河上堤場(chǎng)面是一個(gè)浩大的工程。一個(gè)大型水利工程，往往要集中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的勞動(dòng)力，人們肩挑車(chē)推，工地上人山人海，筑堤挖河。隊(duì)長(zhǎng)嫌我手無(wú)雞肋之力，當(dāng)時(shí)把我安排與幾個(gè)年輕的女孩子一起用繩子拉車(chē)。畢竟我年輕，白天的勞累，經(jīng)過(guò)一夜的睡眠，并未感覺(jué)十分疲乏。正是八嶺山的這片熱土，記錄了我一生的一個(gè)片段，這恰恰是青春的一頁(yè)。
　　
　　 二
　　 此時(shí)秋日的陽(yáng)光正艷，云淡風(fēng)輕。
　　 小車(chē)走出荊州城，沿路多處修路。在進(jìn)入八嶺山銅陵村的鄉(xiāng)間小路上，兩旁清一色的三層小樓房，彰顯出銅陵村人的富足。村民家家戶(hù)戶(hù)都掛上了永久的燙金對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)文化植根于鄉(xiāng)野，獨(dú)樹(shù)一幟，文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸。銅陵村的村民，對(duì)精神文明的追求，可見(jiàn)一斑。
　　 我們?cè)诋?dāng)?shù)嘏笥训膸ьI(lǐng)下，走進(jìn)八嶺山銅陵村公園。
　　 公園門(mén)前是用楠竹扎成的牌坊。頂端橫額書(shū)寫(xiě)著三個(gè)燙金的大字“銅陵崗”。公園的小道蜿蜒曲折，小草在秋風(fēng)中褪去綠裝，常青樹(shù)在近午的陽(yáng)光下，一片明艷。公園內(nèi)有兩個(gè)荷塘，荷塘除了極少的荷花盛開(kāi)著，大多數(shù)荷葉都枯萎在秋陽(yáng)中。眼前的原本碧綠的荷葉、爭(zhēng)奇斗艷的荷花在秋色之空，正在關(guān)上帷幕。荷塘的四周，栽滿(mǎn)了垂柳，清風(fēng)徐來(lái)，柳條蕩漾，密集的柳葉不停地抖落秋天的陽(yáng)光。枝條婀娜，柳葉婆娑。我們仿佛穿梭一個(gè)人間仙境。雞冠花是這個(gè)公園秋天的主打品種。成片的金黃色、鮮紅色的雞冠花，在秋風(fēng)中舞動(dòng)著，如天邊流動(dòng)的云彩呈現(xiàn)在眼前。雞冠花是一種很普通的花，它不像牡丹華貴雍容，蓮清麗脫俗，梅傲霜斗雪，蘭飄香幽谷，也不像菊吐艷東籬，海棠嫵媚嬌柔，但是它自有它的可愛(ài)之處。正是因?yàn)殡u冠花的普通，才譜寫(xiě)出秋天的壯美；正是因?yàn)殡u冠花的普通，才體現(xiàn)出銅陵崗人的樸實(shí)！
　　 午飯前，在一號(hào)餐廳，我與朋友們?cè)陂e聊。這時(shí)，張兆虎先生從二號(hào)餐廳過(guò)來(lái)，對(duì)我說(shuō)，八嶺山文化站老站長(zhǎng)李子初先生來(lái)了，他還是你父親的朋友。我當(dāng)然不敢怠慢，立馬起身去二號(hào)餐廳拜見(jiàn)李子初先生。這是一個(gè)很健談的飽學(xué)之士，更是一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)聯(lián)創(chuàng)作者。李先生給我們講了文物保護(hù)與開(kāi)發(fā)；介紹了熊家冢遺址公園在世界文物考古與發(fā)掘中的歷史地位，八嶺山的來(lái)歷；講解了八嶺山曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)魚(yú)化石，從而推測(cè)在遠(yuǎn)古時(shí)期，長(zhǎng)江曾經(jīng)流經(jīng)八嶺山的歷史淵源；還饒有情趣地向我們講述了楚莊王、關(guān)公、李白等等一些歷史人物在八嶺山留下來(lái)的傳奇故事。李先生一邊講述，臉上一邊洋溢出自豪的神情。
　　 李先生也是一個(gè)熱心腸的人。飯后，我們乘車(chē)，他騎著摩托車(chē)，帶領(lǐng)我們走訪(fǎng)了落帽臺(tái)、楚莊王墓地。
　　 八嶺山是荊州城周邊的一塊人文厚積、歷史悠久的高地，位于城西北十二公里處，整個(gè)山地由八道崇嶺組成。明、清以來(lái)稱(chēng)八嶺山；八嶺逶迤，遠(yuǎn)望如龍游云中，故在古代也稱(chēng)龍山；山上樹(shù)木蒼翠，盛產(chǎn)喬松、白桃、香梨、蜜桔、板栗、綠茶、甜杏、黃花八種特產(chǎn)，因而又叫八寶山。自古以來(lái)，八嶺山是荊州著名游覽勝地，有“不到八嶺山，不算到江陵”的美譽(yù)。
　　 八嶺山的山不高，山不在高，有墓則有故事。面對(duì)一堆又一堆荒冢，我不禁浮想聯(lián)翩：“古今將相今何在？荒冢一堆草沒(méi)了?！卑藥X山穿越時(shí)空數(shù)千年，昔日威霸一方的帝王將相、王孫公子，終究一抔黃土掩風(fēng)流。
　　 八嶺山由西北而東南蜿蜒曲折，長(zhǎng)達(dá)八公里，東西寬5公里，山域約四十平方公里。
　　 山光物態(tài)，峰回“龍”轉(zhuǎn)，茶海松濤，彩霞滿(mǎn)天，云蒸霞蔚，煙霧繚繞，整個(gè)八嶺山宛如一副鋪展在古城西北的水墨畫(huà)。若遇冬季雪天，山坳平鋪，溝壑皆隱沒(méi)不見(jiàn)，茫茫然渾似一片雪原，而當(dāng)天色放晴，“山蟠八嶺宛龍游，十里晴云覆古松”，又將是另一番壯美的景象。
　　
　　 三
　　 八嶺山地上地下都是寶。
　　 國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——八嶺山古墓群散于其間，是荊州九大古墓葬區(qū)之一。東自新灣村，西至新場(chǎng)村鄧家祠堂，北起裁縫店，南抵馬跑泉?，F(xiàn)存封土堆三百七十二座，南部有五代南平國(guó)高氏三代墓，中部有明遼簡(jiǎn)王朱植墓和十一座郡王墓，除山下發(fā)掘清理十余座，出土了一批文物，其余均未正式發(fā)掘?，F(xiàn)存較大的冢墓有北沙冢、平臺(tái)冢、系馬冢、五華冢、金家冢、黑山頭、周家大冢、馮家大冢、仙女廟冢、蓑衣冢子、還帽子冢、高王冢、煤炭山、銅陵崗、落帽臺(tái)等。
　　 唐代大詩(shī)人李白重游荊州時(shí)，正逢菊花盛開(kāi)的季節(jié)，于是在農(nóng)歷九月九日登上龍山落帽臺(tái)，舉杯暢飲，賞菊。詩(shī)人想起當(dāng)初孟嘉在此落帽的往事，聯(lián)系自己因參加永王李璘的軍事行動(dòng)而被流放夜郎的不幸遭遇，寫(xiě)下了《九日龍山飲》一詩(shī)：“九日龍山飲，黃花笑逐臣。醉看風(fēng)落帽，舞愛(ài)月留人?！钡诙?，詩(shī)人覺(jué)得意猶未盡，聯(lián)想自己屢遭貶謫的經(jīng)歷，又寫(xiě)了《九月十日即事》一詩(shī)：“昨日登高罷，今朝又舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)?！崩畎埳铰涿迸_(tái)一游，其后詩(shī)人每每尋蹤而來(lái)，登臺(tái)賦詩(shī)賞菊。至今文人墨客，每逢秋菊盛開(kāi)時(shí)，結(jié)伴同游，舉杯暢飲，吟詩(shī)作對(duì)，成為荊州古城別開(kāi)生面的“太白遺風(fēng)”。
　　 八嶺山的馬跑泉，是一處富有神奇色彩傳說(shuō)的三國(guó)遺蹤。馬跑泉位于八嶺山南部換帽山的半山腰。泉旁原有明代萬(wàn)歷三十年立的石碑，有道光二十六年重新立碑，鐫刻“漢關(guān)公馬跑泉碑記”八個(gè)大字，并記有“泉可療疾”等事。
　　 八嶺山是一個(gè)令人神往的地方。這里的一山一水，一草一木都是記載著八嶺山數(shù)千年歷史的萬(wàn)卷書(shū)。這里風(fēng)光旖旎，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，名人薈萃，文化名揚(yáng)四海。尤其是眾多的古墓，給我們留下了一個(gè)又一個(gè)高深莫測(cè)的懸念。這里曾經(jīng)是帝王將相，王子皇孫數(shù)百年歷史演義的舞臺(tái)；這里曾經(jīng)是才子佳人抒懷人生，描摹歷史畫(huà)卷的勝地；這里曾經(jīng)是壯士俠客拼搏的戰(zhàn)場(chǎng)。
　　 物華天寶，人杰地靈是龍山的真實(shí)寫(xiě)照！時(shí)逢盛世，八嶺山這條龍，一定會(huì)有凌空騰飛的一天。
　　
　　 四
　　 回家路上，我感慨萬(wàn)千：荊州擁有著得天獨(dú)厚的文化資源、物產(chǎn)資源，為為什么荊州沒(méi)有形成全國(guó)旅游熱點(diǎn)城市？比起北京、廣州、南京、西安、長(zhǎng)沙、蘇州、杭州等諸多歷史文化名城，荊州歷史文化優(yōu)勢(shì)應(yīng)該絲毫不遜色，為什么荊州的知名度還停留在《三國(guó)演義》的故事中？最能體現(xiàn)一個(gè)城市的靈魂，不是物質(zhì)上的富有，不是鱗次櫛比的高樓大廈，而是一座城市的歷史文化。荊州擁有其他城市無(wú)法復(fù)制的歷史文化。
　　 我在外多年，深切感受到：荊州的知名度與荊州的自身優(yōu)勢(shì)不相匹配。很多外地人，問(wèn)我，你是哪里人？我說(shuō)，湖北荊州。知道一點(diǎn)的，有的就回答我，就是那個(gè)漲大水的地方吧，有的就說(shuō)劉備借荊州，有的就說(shuō)，第一次聽(tīng)說(shuō)荊州。有些朋友來(lái)過(guò)荊州，他們對(duì)我說(shuō)，“千里江陵一日還”，我到過(guò)荊州城，可就是找不到江陵在哪里？全城跑完，也只看見(jiàn)一個(gè)“江陵中學(xué)”，江陵究竟在哪里呢？我想解釋?zhuān)墒俏夷芙忉尩那宄幔磕f(shuō)外地人對(duì)荊州一知半解，就是我們荊州人對(duì)自己家鄉(xiāng)的了解又有多少呢？這讓我多少感到一種郁結(jié)。
　　 這次采風(fēng)活動(dòng)，使我對(duì)八嶺山有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，為我們提供一個(gè)了解荊州歷史文化一個(gè)非常難得的機(jī)遇。
　　 八嶺山是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的風(fēng)水寶地。我的心因八嶺山的厚重而敬畏，因八嶺山的神奇而虔誠(chéng)。
　　
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