聽說(shuō)過(guò)《金瓶梅》的大概故事，沒看過(guò)整本書（臺(tái)灣學(xué)生書局《金瓶梅詞話》）的人也許不知道，西門慶在第五冊(cè)的第一章（七十九回）就死了。接下來(lái)的故事里，可能有人會(huì)問(wèn)：他死后留下的豪宅和妻妾都?xì)w了誰(shuí)？還有沒有一個(gè)男人步西門慶后塵……這些在第五冊(cè)書里都有交代。東施效顰的男人，也是此書后二十回中故事的主角，當(dāng)數(shù)西門慶的女婿陳經(jīng)濟(jì)無(wú)爭(zhēng)。談這個(gè)人，我首先想到的一句話就是，他活得既沒意思也沒道理。他在社會(huì)底層的泥淖里，全力演繹了西門慶死后故事的男一號(hào)。男二號(hào)應(yīng)該算是西門府的管家之一韓道國(guó)。
　　 陳經(jīng)濟(jì)齷齪不堪的一生，和“經(jīng)濟(jì)”半毛錢關(guān)系都沒有。名為“經(jīng)濟(jì)”實(shí)屬反諷。雖然西門慶活著的時(shí)候，叫他打理過(guò)一些門面生意。西門慶死后，他也嘗試著做過(guò)一兩次生意，但結(jié)果不是虧損就是被騙個(gè)精光。跟西門慶的經(jīng)商智慧比，他連百萬(wàn)分之一都不及。作為閱讀者和世情的旁觀者，看陳經(jīng)濟(jì)在那個(gè)時(shí)空里演繹的故事，感覺作者南陵笑笑生就是在擺弄一個(gè)吊線木偶。偶爾用力過(guò)猛，擺出去幅度大了，又有點(diǎn)收不回來(lái)的感覺。那些荒唐透頂?shù)墓适拢拖窈巵y造的一樣。我不止一次懷疑過(guò)，作者在寫后二十回時(shí)，會(huì)不會(huì)生了病或日常生活發(fā)生了重大的變故。因?yàn)楹蠖睾颓鞍耸乇容^，不論思想性還是藝術(shù)性都差了很多，明顯有在倉(cāng)促中敷衍完整之嫌。畢竟，創(chuàng)作一部近百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一個(gè)浩大無(wú)比的工程。尤其在古代，完全靠毛筆書寫繁體字，估計(jì)就算是不停歇地抄錄一遍，沒個(gè)一年半載恐都難以完成。更何況創(chuàng)作出一部傳世經(jīng)典。寫到后二十回筆力漸衰，倘再逢生活不測(cè)影響小說(shuō)質(zhì)量是可以理解的。但我從沒懷疑過(guò)這是另一個(gè)人所筆，各種原因不贅言。這都是題外話。
　　 回到陳經(jīng)濟(jì)這個(gè)男二號(hào)人物，好像他生為男人存活在人世間，除了囿于情欲展現(xiàn)出的無(wú)底線的下賤、無(wú)恥，生活里再無(wú)其他。
　　 西門府男丁稀缺。西門慶短暫的一生（三十七歲病故），只有過(guò)一個(gè)女兒，兩個(gè)兒子。女兒西門大姐（西門慶前妻所生）嫁給了陳經(jīng)濟(jì)。兩個(gè)兒子，一個(gè)是第六房老婆李瓶?jī)荷墓俑鐑?，只活了一年零六個(gè)月就嗚呼哀哉了。另一個(gè)是大老婆吳月娘生的。在西門慶死那天出身的孝哥兒，長(zhǎng)到十五歲被普靜老師幻化了去。所以，西門慶在臨終時(shí)，把女婿陳經(jīng)濟(jì)叫到跟前當(dāng)兒子囑托后事，也是實(shí)屬無(wú)奈。西門慶希望他能繼續(xù)自己的產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)一眾妻妾撐起西門府的門面，好好過(guò)日子。但精明過(guò)人的西門慶，也明知這個(gè)女婿靠不住，不是經(jīng)商的材料。西門慶話里話外要大幅度削減已經(jīng)鋪開的生意，關(guān)閉門面的交代就是明證。
　　 西門慶死后，猶如擺脫了桎梏的陳經(jīng)濟(jì)，“無(wú)一日不和潘金蓮兩個(gè)嘲戲?；蛟陟`前溜眼，帳子后調(diào)笑?！彼团私鹕彽耐?，逐漸變得無(wú)所顧忌，從暗里轉(zhuǎn)向公開，因被潘金蓮使女春梅撞見，遂將她們都收攏了。終至弄出人命——潘金蓮懷孕墮胎。吳月娘忍無(wú)可忍，先后賣了潘金蓮和春梅，又將他趕到外面店鋪，不準(zhǔn)其回家。這陳經(jīng)濟(jì)立即和岳母耍起天大的無(wú)賴，趁著酒意，在店鋪主管傅伙計(jì)面前滿口污言穢語(yǔ)，“經(jīng)濟(jì)道：‘老伙計(jì)，你不知道。我酒在肚里，事在心頭！俺丈母聽信小人言語(yǔ)，駕我一篇是非，就算我肏了人，人沒肏了我！好不好我把這一屋子里老婆，都刮剌了，到官也只是和丈母通奸，論個(gè)不應(yīng)罪名！如今我先把你家女兒休了，然后一紙狀子告到官；再不，東京萬(wàn)壽門進(jìn)一本，你家見收著我家許多金銀箱籠，都是楊戩應(yīng)沒贓物。好不好，把你這幾間房子都抄沒了，老婆便當(dāng)官變賣！我不圖打魚，只圖混水耍子！會(huì)事的，把俺女婿須收籠著，照舊看待，還是大便益！’”顯然這不是“人”該說(shuō)出口的話了。更畜生的還在后頭。受西門慶四老婆孫雪娥慫恿，吳月娘率領(lǐng)妻妾們騙他進(jìn)院群毆時(shí)，陳經(jīng)濟(jì)當(dāng)眾脫了褲子，露出下體羞辱一幫女流之輩。
　　 陳經(jīng)濟(jì)被逐出西門府后的十幾年，日子過(guò)得大起大落。先是回到故居，做生意被拍檔騙成窮光蛋。后因?qū)⒗掀盼鏖T大姐暴虐至死，吳月娘控告他吃了官司。就在他要被判絞刑時(shí)，得虧變賣家產(chǎn)行賄及時(shí)，才留下小命。一時(shí)，他淪落街頭挨餓受凍，經(jīng)常要向乞丐賣身求殘羹度命。因?yàn)樗谖鏖T府時(shí)，曾撿到過(guò)西門慶三老婆孟玉樓的一只簪子，就夢(mèng)想著要去李衙內(nèi)家找孟玉樓，耍點(diǎn)手段財(cái)色兼收（孟玉樓此時(shí)已經(jīng)離開西門府，嫁給了李衙內(nèi)），結(jié)果差點(diǎn)送了小命。死里逃生，留得小命再度淪落街頭，重操舊業(yè)。偶遇父親的舊識(shí)王杏庵救助，輾轉(zhuǎn)臨清碼頭上的晏公廟，為了能掩人耳目盜竊廟內(nèi)錢財(cái)，不惜賣身師兄，后因又干下諸多無(wú)良之事，犯在了周守備手里。此次偏得已嫁給守備府，成了周守備恩寵的夫人春梅的搭救、收留，終于讓他過(guò)上了一段像樣的好日子。
　　 這個(gè)時(shí)期，他除了和春梅通奸，還在守備的幫助下，在臨清碼頭開了酒店。隔三差五，他就出去過(guò)幾天花天酒地的日子。不想，在碼頭酒館，巧遇原西門慶管家韓道國(guó)的女兒韓愛姐兒。韓愛姐此時(shí)已淪為娼妓，兩人一見鐘情，勾搭成奸，難舍難分。因?yàn)榇a頭坐地虎劉二醉酒打了韓愛姐的母親王六兒（西門慶生前的情婦之一），他要為韓家出頭，收拾劉二。而劉二是守備府管家張勝的小舅子。陳經(jīng)濟(jì)這也算是恩將仇報(bào)。因?yàn)殛惤?jīng)濟(jì)淪落在水月寺做苦力時(shí)，正是當(dāng)時(shí)的守備府侍從官?gòu)垊俜钍貍錇榘矒釔燮薮好分?，將他找回?lái)的。蓄意要除掉劉二的陳經(jīng)濟(jì)，想著得先處理掉張勝。于是，一次和春梅在守備府書房偷奸時(shí)，說(shuō)了一通張勝的莫須有罪名，不想被張勝偷聽。張勝怒從心頭起，惡向膽邊生，回去拿刀要?dú)⒘诉@對(duì)狗男女。張勝回來(lái)時(shí)春梅已走，只殺了陳經(jīng)濟(jì)。至此，陳經(jīng)濟(jì)的一生才劃上句號(hào)，而此時(shí)本書也到了最后一回。
　　 男二號(hào)韓道國(guó)的故事，讀來(lái)也極其荒誕不經(jīng)，匪夷所思。只說(shuō)收尾一件，韓老婆王六兒一度被湖州商人何官人經(jīng)常光顧，有過(guò)些微情義。在韓道國(guó)夫婦失去女兒韓愛姐之后（離家出走，追隨陳經(jīng)濟(jì)亡靈守節(jié)去了），韓道國(guó)又叫老婆找回何官人商議，他們往后的日子怎么過(guò)。何官人建議他們跟他一起回湖州鄉(xiāng)下過(guò)日子。說(shuō)是家里有一處房產(chǎn)，幾畝薄田。韓道國(guó)于是就隨了老婆和嫖客何官人去了湖州生活。后來(lái)，何官人和韓道國(guó)先后死了，只剩王六兒一人照顧何官人前妻丟下的一個(gè)女兒度日。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，尋找父母的韓愛姐，在去往湖州的路上巧遇叔叔韓二。兩個(gè)人一起找到了王六兒。韓二原和他嫂子就有首尾，現(xiàn)在“后韓二與王六兒成其夫婦，情受何官人家業(yè)田地，不在話下?！碧炷?！這段故事，我乍一看，以為就是作者在胡編亂造。仔細(xì)一品，也不盡然。
　　 掩卷沉思，好像普通人們的一生，從某種角度來(lái)看，多數(shù)人都在這人世間活得沒意思、沒道理。陳經(jīng)濟(jì)、韓道國(guó)們，在那個(gè)時(shí)空里，留下的種種荒誕無(wú)稽的笑談和存現(xiàn)方式，也許就是柔如無(wú)骨的草根們茍活在人間，打發(fā)寂寞、無(wú)奈和無(wú)助的一種真實(shí)，一種無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)的瘋狂而已。不這樣“不正?！?，又能怎么樣“正?！?？我們沉默的順民歲月就無(wú)可指責(zé)嗎？
　　 魯迅先生對(duì)那些生活在黑暗腐朽的舊社會(huì)的不覺悟的，精神麻木的人們，有過(guò)“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的說(shuō)法。在《金瓶梅》整本書中，你看不出陳經(jīng)濟(jì)和韓道國(guó)們的“哀”有多么深重。從傳統(tǒng)道德的角度來(lái)看，總覺得他們只要好好過(guò)日子，是可以衣食無(wú)憂，將卑賤的一生順溜到底的。他們不惜耍無(wú)懶、違天理倫常“爭(zhēng)”的，好像都是他們命里“不配得的”“不該得的”鄙俗無(wú)恥的東西。那到底哪些人才是配得的、該得的呢？西門慶們？那些有權(quán)有勢(shì)的貪官污吏們？他們活得才有意思有道理嗎？我不得而知。