一
　　 本來不計劃在十二月寫文章了，包括幾年連續(xù)的《新年獻詞》。沒什么好說的了，一切都已成定局，人們慢慢會看到預言衍化成真。此時此刻的世界，暗流涌動，跌宕起伏，日子在歲月如飛中充實了無數的可能，凡人只能祈盼所有的事物都穩(wěn)中向好。
　　 昨天傍晚，我預定的《茶界》第九輯到貨了，取回來迅即初聽了一遍，古琴與晚飯共時空，也有情趣。清晨，再仔細聽一遍，幾曲終了，妻說：這是你的巫娜專輯里最好的聲音了。我摸了摸她的頭發(fā)，欣欣然用贊語回應：你很了不起！
　　 這神奇的琴音又與早餐共時光了，安逸之境陡然浮現，恍若閑云野鶴遠離世事。喝著加了雀巢奶粉的咖啡，掰了一塊蘇打餅干，吃著，聽著，看到盤子里只剩一片蘋果了，就看了一眼妻子，用小叉子扎起，咬了一口。妻子說，這就是你的，你領會就好。我笑了，不由得脫口又贊：你的光芒越來越大了。
　　 餐后，躺在白色的牛皮沙發(fā)上，面對新置的發(fā)燒音響，再認真聽聽號稱首張全景聲錄制的第九輯《茶界》，感覺極不尋常，——中國音樂人在思考。很欣慰。巫娜屬于前衛(wèi)的古琴家，她把當代傳奇的古琴之聲演繹到全世界，使自己也成為傳奇。我猜，她或許是想把悠然的山水天地情境，匯入沉浸式的禪意，于泊泊的琴音之中，完成民族魂在絲弦上的自由暢想。
　　 此碟名為《茶界》，亦如將身心置于自然山水中，聆聽天地間空靈的無界。
　　 這張碟制作完畢就發(fā)出迷人的廣而告知，我看到就預定了。爭取在第一時間聽到這個聲音，是我對這個優(yōu)秀制作團隊的期待。這張專輯的首曲為——琴心，末曲為——物哀。我心一緊，何為“物哀”？查了一下，得知，物哀的本質是一種審美意識的真情流露。對極致美的追尋、悲憐、傷懷……沉浸其中，就是物哀。
　　 人世間有太多的極盡可能，無法釋懷，卻已身在其中，難以超越。據說，物哀一詞在中國漢代就有了，后被日本人推崇，并做了很好的體現。其實，世界各民族都有物哀的情結，只是呈現的價值層面不同，其表現形式和敘事方法各有差異。如，用極美音樂和歌聲表達此概念，即為天籟。
　　 在現代人都快忘卻“物哀”這個詞的時空下，《茶界》第九輯將其默默浮出，可謂苦心。籍此，只能致以敬意。
　　 年終歲首之際，我的心情就是物哀。
　　
　　 二
　　 這次音響器材升級了，音源也要升級。我在中國音像出版社購買了交響樂大師們的精華CD作品一百二十多張，作為實力派的壓倉碟。睡到半夜忽然想到，怎么沒有看到瓦格納呢？趕緊打開手機查看購買目錄，確實沒有瓦格納專輯。再一找，中國音像出版社的購物平臺就沒有這套碟，怪不得我沒有買到呢。
　　 聽音樂怎么能沒有瓦格納呢，我趕緊搜索了一下，瓦格納出現了，也是中國音像出版社發(fā)行的，是在其它音樂書店平臺有售。我下單，居然還要運費，再一看如加購五十元就能優(yōu)惠，我看了一下，在購物單上添了一張正版《龍源之聲》3?，F在這套CD碟已到達，快遞員正在配送，一會兒下樓去菜鳥驛站拿取。順帶說一下，除了大件配送外，一般我都是自己去取快件，——快遞小哥很辛苦，我知道。
　　 我是個樂觀的人，緣由我從小每遇大事就糊涂。隨著歲月的流逝，我會越來越糊涂，或許也能換來越來越多的樂觀，直至我成了那個看不到永遠的白癡，——如此這樣，我或許就成了世界上最快樂的人。這是一個生理和心理上的正比關系，現在屬于我精神世界的私房秘訣，物哀所致。
　　 這兩天猛煲新置的發(fā)燒音響，除了購買德國和日本制造的許多24K金的HiFi新試音碟聽音效外，還翻出二、三十年前購買的老碟，試一試還能聽否。沒想到，那些被我淘汰多年的普通CD碟，幾乎都滿血復活。新機器的解碼重讀功能太強大了，簡直是狗娘養(yǎng)的，不同凡類。
　　 這份感嘆，是由那張永盛唱片公司制作發(fā)行，編號為XL94CD-117的《帝女花》CD碟引起的。我被那張老舊的《帝女花》CD的聲音震驚了。開頭是鄭少秋和佩佩唱的“帝女花-香夭”，接著是羅家寶、梁少蕊、譚炳文、李香琴、麥炳榮、尹飛燕、崔妙芝、金鳳、文千歲、陳好球、仙杜拉、劉鳳萍、李寶瑩、鄭錦綿、鳴茜、羅文、關菊英、姍姍，演唱不同的粵劇曲目。香港粵劇名家任劍輝和白雪仙以“紫釵記之劍合釵圓”壓陣，真可謂是麗音擲地，氣韻沖天。
　　 我是不怎么懂戲曲的，最早看戲是在姥姥家，表哥領我去后街的戲場看過幾眼《穆桂英掛帥》。后來就是看“樣板戲”了，至今我會哼唱幾句“打虎上山”。再后來在劇場的貴賓席看過《女駙馬》，用藍光機在家庭影院，播放白先勇先生簽名的昆曲青春版《牡丹亭》DVD碟片。如今，就是在電視機上通過網絡，點播各種戲劇節(jié)目慢慢欣賞了，非常方便。
　　 其實我是被任劍輝和白雪仙的聲音震撼了，尤其是任劍輝，那嗓音真是鏗鏘有力啊。我趕緊上網搜索，發(fā)現任劍輝居然是女性，是女扮男裝反串演出的文武生。好一個任劍輝&白雪仙，“任白”的美稱實在是經典，她們足以成為香港文化的一個象征。出于喜愛，我又購置了一張她倆的傳世名作——粵劇《帝女花》24K金DSDCD碟，要懷著崇敬的心情認真聽。
　　 我聽不懂粵語，就是感覺到那種氣吞霄漢的唱腔，好像是替我出氣?！兜叟ā钒г沟拿鞒瘻缤鍪潜厝坏?，那時的皇帝大臣都知道大明一定會完蛋，都在惶惶不安中等待那個最后的時刻到來，——腐朽的王朝已經沒有人可以挽救了，只能哭泣——遞過金杯慢咽輕嘗，將砒霜帶淚放落葡萄上……
　　 現在有些震碎三觀的戲精們張口戲子戲子的，好像自己高人一等，祖上是提籠遛鳥的八旗子弟。我問你，你算什么東西，你就是個不知廉恥的龜孫子。你有真正的藝人那骨氣嗎？你有真正的藝人那才氣嗎？你有真正的藝人那義氣嗎？你有真正的藝人那豪氣嗎？你什么都沒有，你的靈魂就是一個沒有人格的丑八怪，——見人說人話，見鬼說鬼話，看見烏龜說鱉話。凡用侮辱性語言詆毀高尚的人，就是豬狗不如的行尸走肉。我就罵你了，你怎么著？壞人說鬼話是工作，到理想國買豪宅是生活，這我能理解，——道德婊化身就是宣講合理化的忘恩負義，把無底線的爛黑化發(fā)揮至無恥的極致。最可憐的是月薪很低的一些韭菜們跟著起哄架秧子，你能得什么好嘛？還不是風里雨里謀生計，不分晝夜搶貨單……一根有思想的韭菜最近告誡人們，“吃瓜”時代，別成為瓜田里上躥下跳的猹。對此，還能說什么吶，只能嗚唉。
　　
　　 三
　　 用物哀概括我此時的心情和狀態(tài)，簡直就是完美無瑕的比喻。即使明天就要死去，我也要展示出自己最好、最后、最挺拔的華麗。喜歡極致音樂的人，購買一套老虎魚、柏林之聲、世界名曲、中國傳世音樂、當代創(chuàng)新音樂吧。那是絕對的聲音。
　　 音響功放有A類、B類、C類、D類，從目前的情況來看，A類B類依然是主流，但D類功放是未來的方向。好的東西就應該是這樣——最簡潔的外觀，最低的功耗，最好的表現，最人性化的親和。音源也一樣，從正版普通CD開始，依次進入HiFi發(fā)燒級——純銀CD、HQCD、HQ2CD、藍光CD、UHQCD、DSD24K金CD、SACD、1:1母盤直刻CD。一級比一級貴，一級比一級好，世間萬物絕對的關系就是一分價錢一分貨，除非是被施舍或遇到清庫存。要想聽到音樂的極致，要從懂得事物的常識開始。
　　 有人說，老歌聽了想哭，新歌聽了想吐，——這是不是某種值得思考的纖細聲音，需細品。音樂不能缺乏人間悲憫，不能缺乏人文關懷，不能缺乏人性的底氣。任何文化藝術，只是注重個人的修身養(yǎng)性和萬般滿意；沉溺于假想中的歲月靜好和現世安穩(wěn)，疑惑這是追求病態(tài)的畸形美，類似鄭聲淫傳承的奢靡魔界，是嗚哀。音樂要想獲得生存的意義和價值，就應該有神圣、悲憫、真摯的極致美。這是我喜歡聆聽天籟之音的緣由，仿佛置身伊甸園。
　　 我購買了一套24K金的黃霑傳世經典DSDCD，里面有當年的風云歌手，令人懷念。我還有24K金的鄧麗君全套DSDCD碟；有日本ASTER技術處理，德國后期母帶制作， 1:1母盤直刻無損高品質音源技術HD巫娜古琴《天禪》系列全套，以及同技術標準的《茶界》系列全套。古琴散發(fā)出的那些大自然的空靈音樂，還是那樣唯美清純干凈。我還有世界名曲全套，還有許多昆曲、粵劇、時代歌手和概念音樂的發(fā)燒單碟……那些聲音依然那樣眉挑煙火、震撼心靈。
　　 那個時代已過去。屬于那個時代的一切，都不存在了，留下的只是聲音的挽留。鄧麗君的歌聲和嗓音代表了一個時代，如今也有許多新生代爭奇斗艷，后浪追前浪，雖然只是在步其后塵的路途上發(fā)光溢彩，也很養(yǎng)人，甚至驚人。比如姚櫻格的專輯（粵）就有一種清雅飄逸的味道，非常好聽。
　　 在善惡美丑是非概念信息模糊、界線不清，沒有真相只有立場的某些迷離空間，我的生存理念就是及時行樂——活著就好。過好今天，不想明天。在名利場的旋渦中掙扎，絞盡腦汁，為自己搏一個讓俗人羨慕的未來，從來不是我最初和最后的人生選擇。
　　 文化藝術的交流，是追求真理和道德的價值平臺。不能為了取悅賤中賤，就癡想成為人上人，而喪失地球人都明白的道德倫理。其實，有些老歌聽了也想吐，許多新歌聽了也想哭——唯美神圣的音樂旋律，是我最后的精神堡壘，里面構造了我的物哀魂魄，完成了我最后求真的執(zhí)拗。
　　 天邊的積云下，各種事物都在涌動，前行的方向就代表著文明。人間的美好時光太少，靠祝福是不行的，我的2024新年祝詞就兩個字——求真！這代表著我對精神奢侈品的渴望。
　　 生命如歌，即是你我；人生如戲，世事無常。
　　 物哀，亦是恍惚歲月里極致的凄美。
　　
　　 2023年12月15日星期五
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）