虛幻，也如夢(mèng)里的真實(shí)，未必荒誕，意識(shí)可以越千山趟萬(wàn)水，攜人的靈魂拜謁往哲先賢。燈下讀唐末詩(shī)人鄭谷《燈》感觸良多，哪怕錯(cuò)覺，誤讀，望文生義，譫言妄語(yǔ)，也錄影錄音化圖化文，述而記，以遷心之輜重。
　　 雨向莎階滴未休，冷光孤恨兩悠悠。
　　 船中聞雁洞庭宿，床下有蛩長(zhǎng)信秋。
　　 背照翠簾新灑別，不挑紅燼正含愁。
　　 蕭騷寒竹南窗靜，一局閑棋為爾留。（鄭谷《燈》）
　　 燈光之外的黑夜，是不是更容易被感覺捕捉？
　　 無(wú)需概念化的贅辭，去詮釋掩蓋于黑暗中的物性。物性皆自覺呈現(xiàn)，不都隨人之愿，人的意識(shí)常與之疏離。但，物性仍在人活動(dòng)范圍，一些場(chǎng)景，人被動(dòng)而作物性之參照。于黑暗中的沉陷與湮滅大都是隱蔽的，無(wú)跡無(wú)像，特別讓那些裝滿夢(mèng)的腦子無(wú)以察覺。淡淡的色彩修飾著依稀與含糊，似是卻非，似非卻是，真相藏匿其間，而卻難覓。人的思想被慣性羈絆，尋不到入處找不到出口，既無(wú)著點(diǎn)亦無(wú)落點(diǎn)。
　　 于長(zhǎng)夜的燈，其光異常稀薄些微，甚至對(duì)儒者的閱讀書寫有所妨礙，文章之墨跡與長(zhǎng)夜之暗相映相染，燈光焉能解放視覺，辨析，而知文之深義？挑去紅燼又如何？棋之黑與棋之白渾濁了，黑白糾結(jié)，互損搏殺，或矛或盾，相持對(duì)抗以致彼此衰竭。而黑暗中的粉飾說(shuō)假的嘴唇得到犒賞，窺見真實(shí)的眼睛被剜，剩兩個(gè)窟窿汩汩流血。
　　 空散，寂無(wú)，無(wú)影擬形，人又不可賦形固之。
　　 燈光長(zhǎng)照，燈光驅(qū)逐不了夜于心胸的投影，人可能因此頹廢，癱瘓，不復(fù)立穩(wěn)。何況，燈光已把消瘦的身影，投射至水面，濕漉漉的黑，濕漉漉的光斑，揉搓投影，魚不敢唼喋而潛深或逸遠(yuǎn)。
　　 江湖之外，才是真的江湖！真的江湖的容量，大得無(wú)比，一舟一楫以濟(jì)，搏風(fēng)打浪怎及其涯？況地之廣也只一粟，天之邈也只一末。蕓蕓者，眾生，悲無(wú)由生，喜從何來(lái)？世之大象，即便太陽(yáng)之光噴薄，人焉能憑之看得通透？九牛僅得其一毛，萬(wàn)萬(wàn)中得其一，可謂有得乎！？
　　 爭(zhēng)一秒而喪余生，取錙銖而失千鈞，無(wú)論智者愚者，無(wú)論貴者賤者，無(wú)論尊者卑者，免不了犯同樣的錯(cuò)誤！其實(shí)，人生之遭際中，各式各樣的偶然，非偶然，乃自然之然。人之未見，人之未知，很多基于人之漠然，人過(guò)于強(qiáng)調(diào)愿望與理想，而忽略了而已！人看見了那些“從未看見”，想到了那些“從未想到”，其乃“偶然”之作用乎？
　　 燈，除了照亮，其光的象征，可以延伸的，其撕碎的黑與暗，以及呈現(xiàn)物態(tài)，至少有點(diǎn)哲學(xué)意味。燈光，對(duì)于夜，只、它是人之主觀與其抗?fàn)幍墓ぞ叨眩瑹艄饨K究還是要穿透人的內(nèi)心才有作用，燈光，它只是呈現(xiàn)，而非可揭示什么，非可表達(dá)什么。
　　 夜，總遮遮掩掩，人的好奇心攛掇眼睛，反復(fù)觀瞻，或使燈火刺探，偵測(cè)，企圖發(fā)現(xiàn)夜藏匿的私貨。
　　 人之所以歡喜愉悅，尋根究底，除了心有獲得之外，莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)前人所未見，發(fā)現(xiàn)今人所未見，能不樂(lè)陶陶于表，喜滋滋于衷！？其實(shí)，好多所謂發(fā)現(xiàn)，其實(shí)一直與人同在，一直影響人的生活或思想。其致人憂，致人喜，而人不察其形；致人醒，亦致人醉，而人不見其影。喜而歌，悲而哭，乃其造也。醒而興，醉而衰，乃其為也。不由人欲可禁之，亦不由人欲可縱之。束之而不得，放之而可有也！人生亦如此，進(jìn)而求之而不得，退而棄之卻得之。
　　 鄭谷的夜是何種況味呢？燈，昏昏的，其亮不若星，光在渺茫處，光是冷的，其若重霜夜之月光；雨的聲音反是給本來(lái)昏暗的燈光更添一分脆弱，似乎雨聲再大點(diǎn)，就能把燈光淹沒的？不知何物在？不知何物不在？甚至沒有概念為之定性，即使萃取其要，亦不能歸其于某綱某目？夜的能量更能侵入靈肉，周圍是什么，周圍埋伏了什么，人如何抖落一身夜的黑呢？
　　 很多淺顯的問(wèn)題，皆不可解答；于夜之隱蔽與夜之不測(cè)中，諸多不惑，使心迷失，常識(shí)被一一抹去，心失所向，心失所倚。諸多穴漏被夜虛掩，且構(gòu)成陷阱，等待踏空的腳步。一切都開始變得陌生，熟悉或不熟悉的人或物，于冷光里抖顫哆嗦消損，失性變形，促心不寧，波折。如是，人因感而傷，因動(dòng)而痛。船朝什么方向移動(dòng)呢？船移動(dòng)，劃開水之寧謐，而其散落的光，被水聲的窸窣一點(diǎn)點(diǎn)噬滅揉碎，水色夜色混而為一，于是它對(duì)心靈的應(yīng)和變得甚是敏感了。無(wú)來(lái)由的感傷，無(wú)來(lái)由的激動(dòng)，無(wú)來(lái)由的愁緒，相互纏繞牽扯。水面之平闊，夜色一統(tǒng)，一條舊船因人之孤恨傷愁而平仄不定。風(fēng)來(lái)則傾，無(wú)風(fēng)也不定。夜在加深，漁火皆息，天地一墨里，思想作順風(fēng)之帆，可為人生導(dǎo)向？心卻永不停止傷痛，而欲親近的人，不在身邊；欲問(wèn)候的朋友，遠(yuǎn)隔天涯。
　　 不定之境，所有的陌生，所有的不測(cè)，皆化作內(nèi)心的不安，何況，在夜的無(wú)常之內(nèi)，沒有經(jīng)驗(yàn)過(guò)的東西與鐫刻于腦的常識(shí)相互消減相互損耗。
　　 底色不復(fù)清晰，情緒駁雜，沒有全息之械可以拓印之。水面，瀾亂濫碎，揉皺夜影，附應(yīng)蒼空之邃，遠(yuǎn)岸更近天際，可以說(shuō)沒有江湖記住一帆一櫓。正如地面上的路，不會(huì)記住任何一個(gè)具體的腳印。那怕是作為文化符號(hào)存在的東西，大都有傷痕，自然并不認(rèn)同，僅有人文之認(rèn)知。在某種意義上講，人之痛，永恒的，身形在，痛不失！人為消除痛之不適，反而擴(kuò)大了痛的范圍，環(huán)境里的生活資源不斷遭破壞，遭污染，所謂的幸福，大都是建立在未來(lái)人類的更大的痛苦之上的，因?yàn)橄牧宋磥?lái)人類的生活資源，污染了未來(lái)人類的生存環(huán)境。
　　 自然于扭曲中的嬗變，于人之意識(shí)之外，以災(zāi)禍之方式懲罰人之靈肉。
　　 湮淪里，音與影，皆于耳畔，映像于心壁，只是沒有刻意的書寫，不在記憶之屬，懸浮于一念之間。模棱，動(dòng)態(tài)之淆，與夜色粘連，不從人愿，其虛，不足以弄人絲發(fā)顫應(yīng)，溫涼不足以使人肌膚觸覺。
　　 夜，不是浮在水面，而是一種漫漫的散落，燈光亦然，人又會(huì)如何呢？人又能有什么決斷呢？恣肆而不野蠻，夜之統(tǒng)領(lǐng)，誰(shuí)能逃離夜之樊籬，誰(shuí)可卸去一身夜色而迎晴暾？
　　 夜已經(jīng)枕著許許多多昏昏的頭顱，噩夢(mèng)侵入，思想被扼殺，淺層的意識(shí)幾乎不可維持軀體的平衡。夜，不再是巨大的隱蔽，夜所包裹的容量已經(jīng)遠(yuǎn)超人之想象。夜，銷蝕著什么呢？是不是銷蝕人在光亮處的形形色色呢？何況檣櫓吃水之痕，云帆之印影，并未珍藏至江湖印象，一江之波一湖之水不因夜之靜而清，亦不因夜之躁而濁。人之疲憊懈怠，皆殮入夜之棺槨，不御風(fēng)寒的夜，為每一個(gè)醒著的人一件緇衣，人畏冷而冷持續(xù)，被夜覆蓋之諸物皆冷著，說(shuō)不冷者嘴唇卻是烏烏的，發(fā)出的聲音顫顫的，表達(dá)不出清晰完整的意思。
　　 湖水之凜，已經(jīng)驅(qū)除了殘滯的溫涼。雁匆匆飛往遙遠(yuǎn)溫暖處，而其掠空的余音留影，離歌一般，使人潸然，欲合眼以關(guān)閉意識(shí)與感覺，卻更是徒勞。太多的回溯浸淫了思想之慣性，遠(yuǎn)影于泯滅的光里，愈是真實(shí)，也因真實(shí)而殘酷。本來(lái)隱匿之形，卻赫赫于目，讓眼睛產(chǎn)生難耐之癢痛，次要的非現(xiàn)實(shí)的東西成為主角，左右現(xiàn)實(shí)或即將發(fā)生事件，同時(shí)也把歷史中的確鑿掩蓋或深埋。“非”披著“是”的外衣，竭力釋放肺活量，局促，而非不安，徘徊，而非心思不解。躞蹀，不定而定，定而不固。這一夜，更長(zhǎng)更長(zhǎng)的了！可能長(zhǎng)得有如人之一生。經(jīng)過(guò)水聲漂洗的風(fēng)，入懷入髓，翠簾甚輕甚薄，攏而又散，不堪其掀撩。即使小心翼翼護(hù)住一盞暗紅的燈火，等不到一個(gè)任何更富深意之盡頭，燈火中人醒著，又有什么用呢？人能改變什么？一個(gè)人在秩序之中，戴著無(wú)形鐐銬，光奄奄一息的照著，讓人覺察自己的無(wú)助，何況因光而生之影，也是如此瑟縮，顫顫不穩(wěn)。一個(gè)人的能量，一盞燈的亮光，又何以沖破夜之圍剿。
　　 燈，搖搖曳曳的光，像閃爍其詞，無(wú)力呈現(xiàn)記憶的內(nèi)容。夜色，被水或水之痕拂拭過(guò)的夜色，有割肉蝕骨之寒。這里茫茫似無(wú)，歲月的積淀，水之微瀾把它不斷洗刷，于其上的藻荇是不是備忘了日月之輝，雨水之潤(rùn)，不可得知，什么在生？什么在死？生死之兆，沒有人勘破，人向生惡死之性趨福避禍之情，往往忽略了不愿承受的一邊?！霸竿辈粩喾e蓄環(huán)境里的能量，放大生之愉悅。但向生向死，皆不定，沒有法則。燈亮了，風(fēng)曳之則滅，燈亮?xí)r而呈現(xiàn)的顏色，也跟風(fēng)逝去。至于意念里的備忘，只是符號(hào)，再抽象，亦不能產(chǎn)生新的意義。誰(shuí)知道，亮著燈的夜，其夜更為完全，燈所賦之義，非幾點(diǎn)心思可以揣度，燈光所戳之空，所拓之域，能容人幾多窺視。亮著的燈，照著不都是醒著的頭顱。燈光照不到的地方，甚至更有思想者，雖然他的軀體僵冷。
　　 幾案上，燈光蒙昧，照著黑白之糾纏，殺伐暫歇，勝敗寫在心間。一縷茗香醒了頭顱里的思緒，因而有些黑亦發(fā)出光澤，搏擊白之蒼然。壺?zé)o水之空洞與干涸的茶杯，被殘裊之煙維系其間之關(guān)聯(lián)，正如咽著唾液舌頭與嘴唇，被非語(yǔ)言性的聲息維系。清晰不再清晰，夜之氣，夜之液，洇至其髓，以致人蒙昧，任人倫里固有的親切，滋生懷疑，哭笑皆不由衷?？恳宦窔⒎テ鸺业内w家人，不再炫耀以尸骨堆山練成的武功，帶著面具，與那些早已挑選好的民眾互動(dòng)，表演一幕又一幕親民愛民的鬧劇。
　　 一燈如豆，微涼入袖。水聲止息，心之怦然，激觸的陳跡，夾雜著模糊的音影，迎合著輪回的窸窣，鐵質(zhì)之物亦不再緘默，從銹蝕的空隙發(fā)出宿命性的哀怨。水，不復(fù)順勢(shì)而淌，其無(wú)形而升華，若醇之醺飄逸。如是，死去的歷史回陽(yáng)呼吸，有現(xiàn)實(shí)的人影幢幢，步履紛沓，車馬跟隨。也如此，權(quán)貴似乎吮吸到了所謂正統(tǒng)的能量，勒馬叱咤，舉刀怒劈，望者，披靡。
　　 船泊了，不因風(fēng)停浪止，而是不堪人之心事之重。船泊了，而船卻不定，船仍在移動(dòng)，移動(dòng)于水的暗褶之上。欸乃或高或低，雖心無(wú)忐忑卻有芥蒂，所有的意象隨水之興而興，亦隨水之落而落。
　　 哀哉！岸無(wú)芷兮汀無(wú)蘭，滄海欲濟(jì)兮帆已破。
　　 倘若，皦然者如圓月，照夜通透，任夜裸露，那是怎樣的情形呢？清風(fēng)徐徐，水以微波應(yīng)；草含滋以微香迎，可造春的明媚？瞻遠(yuǎn)之目，是否看得清無(wú)垠處之美呢？
　　 湖水之靜謐，是否留影留聲，舀之而浥心之涸？
　　 湖岸之柳，其絲絲絳絳，是否能挽住行客之手？
　　 心慕之往，是否能繞過(guò)輪回，再觀巴陵勝狀？
　　 蕭騷非因風(fēng)起，乃心思之致然。燈花欲墜未落，側(cè)耳，那還有跫音漸近！水調(diào)歌頭里的典故已在彈唱中啞聲；虞美人里的花已經(jīng)一一謝去；月已瘦若一鉤。手指幾乎僵住，移不動(dòng)一子黑白，對(duì)面乃虛影，手拙眼更拙，焉能看透這天下之格局！
　　 燈，不是不堪雨聲的浸泡，而失盡光華。翠簾不擋，風(fēng)裹挾江湖的冷與黑進(jìn)來(lái)。袖手取暖，跺著腳獲得熱量，怎么點(diǎn)燃一盞沒有燈油的燈呢？
　　 我去洞庭，尋找鄭谷乘坐的那船，可風(fēng)揚(yáng)波遠(yuǎn)，一點(diǎn)帆影循了家鄉(xiāng)鷓鴣的喚聲，鄭谷已向江西歸去。
　　 岳陽(yáng)樓，于洞庭煙波之上。風(fēng)雨搖曳燈火，登斯樓也，為何聽不見漁歌互答？看不到氣象萬(wàn)千呢？范文正其寵其辱不復(fù)有也！不過(guò)，憑燈的亮光，仍聞得到風(fēng)吹雨蝕里的“憂樂(lè)”之嗟嘆。