《青玉案·2024元旦》
　　
　　 詞林正韻·第四部（仄聲）·一組韻·雙調(diào)六十七字，前后段各六句、五仄韻——賀鑄正體。
　　
　　 普陀滴水觀音塢，復(fù)叩首、添香炷。
　　 苦海蒼生求普渡。高懸法幢，低沉鐘鼓，送舊秧歌舞。
　　
　　 銀河瑞氣凝甘露，寶塔祥光映靈埠。
　　 酒慰蹉跎翻作賦，紅塵看透，白頭頓悟，目斷藏春處。
　　
　　 注：
　　 元旦------即公歷的1月1日，是世界多數(shù)國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數(shù)之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”即“初始之日”的意思?！霸蓖ǔＶ笟v法中的首月首日。
　　
　　 滴水觀音------位于錦州市太和區(qū)鐘屯鄉(xiāng)北普陀山，是矗立遼西地區(qū)最大的觀音站像，高達(dá)二十五米，人稱遼西第一大佛。觀音潔白如玉，臨風(fēng)楊枝，盡撒圣水，向善向美。恰如詩贊“在天在淵，遙望四時(shí)云似海；為霖為雨，揚(yáng)枝一灑物皆春”。
　　
　　 法幢-----亦被稱為“法旗”或“法麾”，是佛教法器之一。其形態(tài)獨(dú)特，常見者為長桿上懸掛幢幡，富有濃郁的宗教色彩。法幢在佛教儀式中扮演著重要的角色，通常被用于莊嚴(yán)佛事，引領(lǐng)信眾進(jìn)入冥想狀態(tài)。法幢的起源可追溯到古印度時(shí)期，據(jù)傳為佛陀親手所持。隨著時(shí)間的推移，法幢逐漸成為了佛教文化的重要象征，被廣泛運(yùn)用于各種佛教儀式和場合。在中國，隨著佛教的傳播和發(fā)展，法幢也逐漸融入了中華文化，形成了具有中國特色的佛教法器。
　　
　　 當(dāng)代·寫手也瘋狂---孫世元
　　
　　 公歷2024-1-1元旦
　　
　　 孫世元，網(wǎng)名：當(dāng)代·寫手也瘋狂——孫世元。男，大學(xué)文化，三級作家，下過鄉(xiāng)，當(dāng)過兵，修過飛機(jī)，開過火車，在鐵路多經(jīng)部門經(jīng)過商。中國民主建國會會員，遼寧省作家協(xié)會會員，遼寧省作協(xié)八大代表。錦州市作家協(xié)會會員，曾任小說研究會秘書長，于上世紀(jì)八十年代陸續(xù)發(fā)表文學(xué)作品，在九十年代晚期開始中、長篇小說創(chuàng)作，曾在《章回小說》雜志發(fā)表中篇小說《煤臺老鑿李寶昆》（2001年6期）《無規(guī)則游戲》（2002年2期）《遼西炮手》（2003年2期）《謎底在新婚之夜揭曉》（2003年11期）《鬼節(jié)》（2004年8期）等省市級文學(xué)期刊及各大網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表小說，詩歌，古體詩詞，散文，影視劇本，理論課題，報(bào)告文學(xué)很多很多，僅在《中國詩歌網(wǎng)》就發(fā)表詩詞六百七十多首，在《江山文學(xué)》《覓涯網(wǎng)》《中國網(wǎng)絡(luò)詩歌》《詩詞在線》《中文詩歌網(wǎng)》《大中華詩詞論壇》《天涯網(wǎng)詩詞比興論壇》等等大型網(wǎng)媒發(fā)表現(xiàn)代詩歌及舊體詩詞兩千余首。本人從一九八五年第一篇散文《冬登華山》第一篇小說《帶號碼的路徽》見諸報(bào)端起，時(shí)至今日已公開發(fā)表作品達(dá)三百萬字。