說起潦滸他總是滿臉的愁苦。他這一生度量很小，小得只容納下一個地方--越州潦滸。比如潦滸的地名來歷及含義，問他為什么？他理由很充分：“祖祖輩輩在這里生活，這里的一草一木，一山一水，每一寸土地，生活在這里的每個人，他都能說出個一二三來?！币徽f到這些，他心里就會無比高興，臉上就像抹了蜜，說話有底氣。我想打斷他，可沒有打斷的機會，那就讓他說，我聽。他說：“提起潦滸，潦滸地名的來歷，就不得不再說起，就像一個人自我介紹時，總會重復的提起哪個地方，潦滸是千年陶瓷古鎮(zhèn)，原名叫‘貓貓石’，相傳古時候在南盤江上有一座五孔石拱橋（廣濟橋），在廣濟橋下游的百米處有一條小溪匯入河道內(nèi)，小溪口正好有一個老虎形狀的巨石立在河道里，人們習慣稱為“老虎石”，每當漲水或者水流湍急的時候‘貓、貓、貓’的叫聲就會非常大。先民們在南盤江老虎石近旁澤水二居。清同治年間，云貴總督芩毓英過此，覺得有些不雅，濱江水多改為‘潦滸’，就一直沿用到現(xiàn)在，至今有140余年?！彼褪橇蕽G地方文化人--張小春。
　　 張小春是潦滸人，從小在這里長大，給我的印象，人本分，用農(nóng)村的話說，非常地道，能在社會變革的潮流中保持淳樸，又是那么善良非常難得。他愛潦滸就像愛他的生命一樣，他的每滴血液里都流淌對潦滸的情結，這種情結鑄成了一種魂，能讓你更肯定“綠水青山就是金山銀山，能尋得到根，看得到煙火氣息，能留得住鄉(xiāng)愁，能保留住歷史傳統(tǒng)文化，有盼頭，有看頭，有奔頭，”就是希望。
　　 其實，第一次聽他講這些的時候，我也是蒙的，覺得像他這樣，都六十多歲的人了，安享晚年就對了，潦滸的地名來歷，潦滸傳統(tǒng)村落，潦滸千年陶瓷古鎮(zhèn)等等，能不能保留不應該是他操心的事?？扇チ蕽G的次數(shù)多了，我才發(fā)現(xiàn)，我的這些想法都是錯誤的，也是膚淺的，一個地方的歷史文化要傳承，要保留，需要每個人都參與進來，才不會淹沒在歷史的長河中。
　　 我讀過著名詩人雷平陽的一首詩《親人》，其中一句：我只愛昭通市的土城鄉(xiāng)，因為其它鄉(xiāng)我都不愛，這句詩，用來表達張小春的愛鄉(xiāng)心在好不過。你就會覺得，年輕的時候，為了米錢在外面漂泊，不會覺得故鄉(xiāng)有多重要，當你老了的時候，你會越來越思鄉(xiāng)，你就會覺得故鄉(xiāng)再丑，也是你永遠割不斷的根，你總想著回去，這樣心里才不會空，才有歸屬感。
　　 潦滸，有一條非常有時代韻味的老街，還能找尋曾經(jīng)模糊的記憶。每次來，我都會站在哪里思索片刻。這條街長達三里，如一條長龍蜿蜒在村子中央，你仔細看你會發(fā)現(xiàn)在街道南北兩頭設有兩道大柵子，北邊叫北頭柵子，南邊叫南頭柵子，像兩道門，以前它默默的守護這里的村民，也聽慣了這里操著各種口音的叫賣聲，當交易的雙方達成共識時，它也會開心得像個孩子一樣；如今，這條街又有了新的使命，村民富裕了，很多房屋都空著，土墻墻、瓦房、木窗等非常有年代感，它要努力保護它，讓它原有的模樣能保存下去。我也聽當?shù)乩先酥v過黃沙塘巷、紅臺子巷、沙溝窯巷等這些地名的故事時，會想起小時后的幼年、童年、少年等成長的記憶。這條街也見證了潦滸陶瓷的興起發(fā)展，也滋養(yǎng)了潦滸人，也見證了這里的人用勤勞的手，在這片土地上講述著潦滸的故事。
　　 來潦滸，你也會左看又看的，總喜歡拿起手機捕捉，就會想起很多往事。小時候做哨子的泥巴，那是農(nóng)村的土話，專業(yè)的叫法是陶瓷土，家里腌酸菜的壇壇罐罐，為什么腌出的酸菜這么好吃，你就越會想到潦滸，你也會想起小時后家里窮，買不起洗衣粉，去山上挖白泥巴回來洗衣服，農(nóng)村即將消失的瓦房，其實也是用窰泥燒成的，當想到這些時，你就會越想故鄉(xiāng)，就會覺得潦滸這個地名是多么的重要。潦滸陶土資源豐富，而且儲量大，境內(nèi)有大白土、金剛泥、沙泥土等種類，開發(fā)利用價值高。
　　 走在潦滸的這片土地上，你會發(fā)現(xiàn)，風吹自然，土地會說話。潦滸人的生活，好日子，孩子的成長，都滲透了陶瓷，有了陶瓷，它們就能賺到米錢，一家人的生活就有希望。你也會發(fā)現(xiàn)，街巷兩邊的青瓦泥墻的古居，四合院建筑，院內(nèi)的木雕、石雕，以及宣傳圖蘭等等，都非常講究，都圍繞陶瓷展開，畫工、雕工等都非常的細膩，保留了傳統(tǒng)又與時俱進，非常有文化價值，這在同質化的今天，是非常難得。很多有價值的古村落、古建筑等在城鎮(zhèn)化推進的今天，每天都在消失，如果不加以保護，以后留個子孫后代的除了高樓大廈，其它的都是空白，這是歷史的悲哀，也是人類的悲哀。
　　 從張小青講述、考古資料調(diào)查，《曲靖陶瓷史》《南寧縣志》《曲靖風物志》等記載，可以證明潦滸是一座因陶而興起的千年陶瓷古鎮(zhèn)，素有“小云南”之稱。宋代開始燒制磚瓦，明代開始燒制陶瓷達到歷史的高峰，清代開始制碗，民國建廠生產(chǎn)瓷器，最有名的是“青花白鶴”。至今還保存從明代以來不同歷史的龍窰和龍窰遺址16座，至今人在使用的龍窰有12座，改革開放新建龍窰達10座。這些龍窰見證了潦滸陶瓷歷史的興衰，也幾乎涵蓋了人類陶瓷史上不同時間段的工藝特征，至今仍然在用的有手工拉坯、柴燒土窯非常古老的制陶方式，也傳承了中國陶瓷文化，對了解中國陶瓷，了解潦滸等，都是寶貴的財富，對研究潦滸非常有文物和使用、藝術、科研價值。2016年，潦滸村被列人第四批中國傳統(tǒng)村路名錄，2018年潦滸土陶被列為省級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
　　 曾經(jīng)對于潦滸，只是停留在各種書籍，或者聽人說，后來有機會去潦滸采風實地走訪，就深深愛上了潦滸。潦滸，每去一次，就會有一次的收獲，它還隱藏著許多動人的故事，等你去發(fā)現(xiàn)。
　　 我邁開不舍的步伐。潦滸，潦滸，在我的耳邊不停響起，分量是那么重。
　　 遠遠回頭一看，張小春還呆呆地站在原地。他就是潦滸的一份子，可對于潦滸，注定一輩子不能割舍。對于個人，哪怕使出全身力氣也顯得薄弱，人人這樣，則潦滸永存。我也相信，因為有像張小春這樣的守護人，潦滸，這個名字一定會保存下去。
　　
　　 （參考文獻：《曲靖陶瓷史》《南寧縣志》《曲靖風物志》（基層政權與區(qū)劃地名科）潦滸本地人講述和采風時根據(jù)（張小春口述講述和帶著實地考察。）原創(chuàng)首發(fā)。