中國孔廟（文廟）最早于公元前478年建在曲阜孔子舊宅。北魏太和十三年（489年）在大同平城建立孔廟，為第一座建在京城的孔廟。唐朝貞觀四年（630年），尊孔子為“先圣”，“宣父”，下令各州縣學(xué)校都要建孔廟。四川遙遠滯后，很多文廟是在宋代或以后建成。
　　 成都有唐代唯一文廟，也僅存街而無廟了。更偏遠的貴州文廟多在明代才逐步興建。曾游覽過四川唐昌文廟、富順文廟、德陽文廟、溫江文廟，海南崖州文廟、文昌文廟，湖南寧遠文廟以及貴州安順文、武廟等。傳統(tǒng)文化是社會文明的重要源頭，不可以不用心保護。
　　 資中重文不薄武，宋建文廟，明建武廟，文武俱全。資中文廟位于縣城北郊磐石古城，資中重龍山下狀元街出過南宋趙逵和清代川中唯一的狀元駱成驤，算得上是川中文化名縣了?，F(xiàn)狀元街為歷史文化街區(qū)，經(jīng)過修整，包括了原來的文廟街、武廟街、龍王街。
　　 最早的文廟始建于北宋雍熙年間的原東門大東街。清道光九年(1829年）遷北門外狀元街重建。占地約八畝。包括欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西廡廊、鐘樓、鼓樓、鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等。布局嚴謹，古樸典雅，保存完整，列入第六批全國重點文物保護單位名單。
　　 文廟前有七孔圓形鏤空壁塑大照壁，圖案精美，稀罕少有。有云海波濤、水宮龍府、鷹翔魚躍、魚躍龍門等故事，鼓勵仕子不斷努力進取，方能鯉魚跳龍門。照壁前有洗墨池、秋來桂花飄香，春有翠柳映藍天。照壁宏偉，石墻斑駁，銀杏翠綠，紅墻黃瓦，斯文在茲。
　　 廟門穿紅單孔，雙檐四層穿榫斗拱，高抬龍脊黃瓦，四角挑頂，圍墻凝厚，大方莊重，典雅樸實。門內(nèi)有明成化年間"御制重修孔子廟碑記"，文武百官至此下馬石牌依然立于墻邊，不過有修補痕跡。院外后是古墻老路舊民居，依舊滄桑，模樣未改，讓人頗感親近。
　　 欞星門檐下有雙龍搶珠石雕，過中門，兩旁半圓泮池，水流涌動翻滾似有泉眼。三孔狀元橋跨泮池而過，石橋欄桿從頭到尾，雕有臥龍，龍首向北，意為“雙龍朝圣”，雕刻精美，栩栩如生。好個：萬仞宮墻紅照壁，一池清波漾柳枝。欞星門樓路三進，雙龍臥拱跨泮池。
　　 古老滄桑歷經(jīng)磨難的孔子神位木牌依然安放于大成殿中，上面為古木祥云卷草鏤空雕刻，九龍二鳳盤繞，這是全國尺寸最大的孔子神位牌，且是金底黑字、非規(guī)定的朱地金書"至圣先師孔子神位"。古樸端莊，精致典雅，而兩邊雕刻均為飛鳳在上，舞龍在下，有些費解。
　　 在全國文廟中孔子多頭戴冠冕，身穿王服，高坐正殿。而資中文廟的孔子塑像卻身著布衣，站立殿中。原來孔子曾“學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄”，萇弘便是資中人?！白饚熤亟獭钡目鬃?，在老師故里資中，也就只能站著了。這是全國唯一在大成殿內(nèi)的孔子站像，十分珍貴。
　　 資中文廟大成殿前石圍墻早已斑駁陸離。另有一奇是大成門殿頂屋脊上矗立石刻鏤空兩層荷葉小樓閣的脊剎，最上一人帶帽右手指天，不知有何意義。與富順文廟大成殿有陶瓷裸童右手指天類同，至今未得正解。還是富順的欞星門石刻雕塑多而精彩，殿前石龍玲瓏剔透。
　　 大成殿內(nèi)藏有清康熙、雍正、光緒等八位皇帝及民國時蔣先生、林森題寫的匾額。崇圣殿有唐代韓伯庸撰，宋書法大家黃庭堅書《幽蘭賦》所刻石碑最為名貴，為稀世珍品。其發(fā)現(xiàn)的精彩真實故事附后。清康熙皇帝御書的"大學(xué)碑"全文，也是尤為珍貴。
　　 文廟中還有鄉(xiāng)賢祠、名宦祠、崇圣祠，皆陳列祭示資中當?shù)貫槌⒑兔耖g推崇認可的歷代圣賢、官員、學(xué)者、鄉(xiāng)紳、名人等。有新增現(xiàn)代大壁石刻杏壇桃李記錄歷代資中文化名人數(shù)百人，以及孔子生平事跡石刻以及先賢石刻畫像數(shù)十幅，使古文廟更加豐富多彩。
　　 在重龍山題古北巖的清光緒資中牧高培谷，聘請蜀中名儒宋育仁、廖平、楊銳（戊戌六君子之一）、吳之英、范溶等先后來狀元街藝風書院（現(xiàn)資中三中）講學(xué)，致使資州文風甲川南。駱成驤從宋育仁學(xué)于該書院，并深得高培谷器重和培養(yǎng)，終成清朝267年中唯一的四川籍狀元。駱成驤中狀元后曾來到狀元街文廟祭示孔子。
　　 駱成驤清廉自守，不求高官厚祿。辛亥革命后，出任過省臨時議會議長、都督府顧問、四川籌賑局督辦等職。駱成驤時任四川高等學(xué)校（四川大學(xué)前身）校長時，將宣布四川獨立的四川總督陳宦轉(zhuǎn)贈與他的一筆學(xué)生軍贈款4千元撥給了高校。他親自出面募集資金，建國術(shù)館于成都少城公園（今人民公園），致力強國健身。而駱成驤家用貧困，廚灶屢空，有“窮狀元”之稱。
　　 正是：
　　 文廟更幸狀元公，尊師重教在藝風。赤壁宮墻飛彩鳳，泮池蓮花涌臥龍。