奶奶生前愛講沉舊州的往事，在兒時(shí)閉塞的鄉(xiāng)村，她講了許多遍我還是很想聽。她說舊州城的衙門前曾有兩個(gè)石獅子，獅子有半人高。那眼睛半張半閉著像是渺視著天下，它們的大嘴也是半開半合的，似低吟又像在蓄積著力量，滿臉的威怒之氣無聲而外露。若事先不知道這是石頭的，膽小的人還真不敢正眼去看它。舊州是我們對(duì)下邳古城的稱呼。
　　 既便知道了獅子是石頭的，知道它不吃不喝不動(dòng)不叫，那些老實(shí)巴腳的鄉(xiāng)里人看了它，還是忍不住遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開。石獅身后是高大威嚴(yán)的衙門，門旁有衙役肅立，他們手里拿著鐵石般堅(jiān)硬的殺威棒，若是一不高興給你一棒子，你能怎么辦。大門口是他們守著的，打了你又不讓你進(jìn)去，你找誰說理道冤去。既使你大嚷大叫驚動(dòng)了縣太爺，你又能保證縣太爺能替你主持公道，不會(huì)偏向自己人。威嚴(yán)到令人恐懼害怕，這是舊州城給我最深的印象。幸而它是埋在地下的，清康熙七年六月十七日戌時(shí)，一場大震造成舊州城南的黃河大決堤，將舊州城埋在了地下，連同那讓人害怕的石獅子。
　　 幾年前，我路過舊州城遺址時(shí)，那里已成了一片水庫。薄霧籠罩的水面上，一眼望不到邊際的遠(yuǎn)方朦朦朧朧的，眼前的波光粼粼，水浪輕拍著岸堤，微風(fēng)里帶著水草的腥臊。堤岸上種有綠草，偶有花木夾雜于其間。傳說中那威武的衙門，那擁擠的寺廟，那些樓臺(tái)亭閣，早已難覓其蹤影，只給人留下一片悵然與悠遠(yuǎn)的遐思。
　　 在水邊的一個(gè)小村里，有白玉石砌成的門樓，兩根立柱支撐著一根橫梁組成了門的形狀，門高約丈許，那門完全談不上宏大與奢華，更沒有一絲威嚴(yán)可言，給人的印象倒是十分單薄與寒酸。我想那不會(huì)是吊死呂布的白門樓吧，傳說中白門樓就是白色的。來到近前，門楣上果然寫著“白門樓”三字，但見到這座白門樓時(shí)讓我頓生疑惑，這座門太新了，玉石新的耀眼，連上面的塵泥也是新的，毫無古韻可言，這無疑是現(xiàn)代的仿品。再者，舊州城沉陷后如何能獨(dú)留下此門，難道呂布有靈，不甘讓人忘掉他死在這里。
　　 傳說中呂布這人很能打，古語云“馬中赤兔，人中呂布”，呂布是萬中挑一的戰(zhàn)將，劉關(guān)張三打一也對(duì)他無可奈何。有這樣的本事，他無疑握著人生的一手好牌，前途無限。但他壞就壞在了做人沒有劉備曹操那樣的眼光與志向，因?yàn)樨潏D眼前的富貴與美色而先后背叛過丁原、董卓和劉備，弄得自己聲名狼藉不得人心，被圍在下邳城內(nèi)時(shí)酒后被手下的人出賣。對(duì)這個(gè)號(hào)稱天下第一的戰(zhàn)將是殺是留，曹操也是猶豫再三。殺了他有點(diǎn)可惜，不殺他曹操又沒有把握讓其為己所用，最終呂布還是被吊死在古城的南門，一代風(fēng)云人物自此便終結(jié)了他的歷史使命。與他陪葬的還有那些雙方在爭戰(zhàn)中沒能留下姓名的累累尸骨。
　　 詢問當(dāng)?shù)氐拇迦?，這道門果真是后來復(fù)建的白門樓。在此門的旁邊，還能看到半露出水面的石臺(tái)階、石板與石碑，有村人回憶道，他們小時(shí)候曾順著臺(tái)階走到水里去游泳，從水里還能摸到破碎的磚瓦。臺(tái)階、石板、石碑、碎磚爛瓦，這些倒是原汁原味的古城遺存。離這里不遠(yuǎn)處還有塊地，村民在上面耕種時(shí)，總有十多米寬的地方，年年上面的莊稼長得蔫頭耷腦的。挖下去幾锨土，下面就是硬如磚石的土層，他們推斷下面是城墻的夯土。埋在地下的歷史城墻，到如今竟成了莊稼生長的羈絆，也正因?yàn)檫@樣，人們據(jù)此還可以看出城墻的大致方位，以及古城留在岸上那部分的輪廓。
　　 在奶奶的故事里沒有提到西關(guān)，當(dāng)?shù)厝藚s知道那次洪災(zāi)中古城的西關(guān)幸運(yùn)地保存了下來。西關(guān)就是西城的所在地，那里的地勢(shì)較高，盡管經(jīng)過大震造成了坍塌和長期的雨水沖刷以及人為取土的毀壞，到今天仍可看到殘存的墻基。西城墻由夯土堆積而成，在古詩“沂武交流泗水通”中，我們知道沂水武水曾環(huán)伺古城，為了防范城西沂武二水的侵犯，西城墻曾被堆積得又高又厚。據(jù)史料記載西墻的墻基寬二十米，高十米，頂寬十米，這樣高大厚重的西墻在古代落后的生產(chǎn)條件下無疑是個(gè)耗時(shí)費(fèi)力的浩大工程。舊城沉陷后，那些幸存者有的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)離開了這個(gè)傷心之地，也有的留下重建家園，地勢(shì)較高的西關(guān)就成了首選，他們?cè)诶喂坛菈辖ǚ?，到了現(xiàn)在西關(guān)已經(jīng)成了一個(gè)小村莊。
　　 佛教自漢代開始傳入中國，此后佛教與本土的道教就并立流傳于世間，二者各行其道，互為補(bǔ)充，竟少有沖突。相傳大震前古城內(nèi)廟宇與道觀林立，當(dāng)?shù)厝苏f的更具體，他們說古城內(nèi)最多時(shí)曾有四十多座廟宇與道觀。一座縣城能有多大，哪能養(yǎng)得起這么多吃閑飯的和尚與道士，我不由地懷疑這種傳言的真實(shí)性。那位朋友解釋道，那時(shí)每個(gè)巷子里都會(huì)有廟宇或是道觀，普通的居民院落掛上牌子奉上神像就成了廟觀，家改廟這能占多少地，這是他父輩講給他聽的，祖輩相傳下來的話，他毫不懷疑古城內(nèi)十步內(nèi)有廟現(xiàn)象的真實(shí)性。那天我們還到了復(fù)建后的羊山廟，這曾是古州城毀滅前名氣與規(guī)模最大的一座廟，在沒有鐘表記時(shí)的年代，廟里的“羊山曉鐘”一度充當(dāng)了鐘表的作用，十里悠揚(yáng)的鐘聲曾伴隨著人們度過漫長的歲月。羊山古廟重建后，每年的羊山廟會(huì)依然是人流不絕，影響力很大。
　　 古代廟宇是傳播善念善行的，是一種信仰與精神的寄托。統(tǒng)治者由于穩(wěn)固的需要，大多會(huì)鼓勵(lì)廟宇的建設(shè)和發(fā)展，具體的措施是不僅對(duì)廟觀進(jìn)行免稅，甚至還會(huì)給廟觀劃撥土地。因?yàn)槊獾袅烁鞣N苛捐雜稅，又有香火的收入，和尚道士的日子自然要比平民好過。好多平民就是看到了這點(diǎn)，也加入到和尚與道士的行列中，朱元璋皇帝在起兵前，也是因?yàn)楦F才當(dāng)了和尚。因此眾多廟宇的存在，這恰從另一個(gè)側(cè)面說明，當(dāng)時(shí)州城內(nèi)人們生活的艱難。眼見活不下去了，在自家院門上掛個(gè)某某廟某某觀的牌子，從此家就變成了廟觀，當(dāng)然也就免掉了各種稅務(wù)，從而能很好地活下去了。事實(shí)是不是這樣呢？
　　 奶奶的故事里還提到了一個(gè)老頭，沉舊州前曾有個(gè)賣油的老頭，那時(shí)賣油不像現(xiàn)在是整桶整桶裝好的，買油的人拎走就行了。那時(shí)還沒有塑料桶，那人就用葫蘆來計(jì)量，“一葫蘆四兩，四葫蘆半斤”是他招引生意的口號(hào)。一葫蘆四兩，四葫蘆本該是一斤六兩的，而他僅按半斤去收錢。他這種違逆市場規(guī)律的反常行為，引來了人們的瘋搶。在別人搶著買油時(shí)，有一個(gè)人卻在旁邊冷眼觀看著，或許他心里在想著，這些鄰居是怎么了，難道忘了自己信奉的神教，忘了做人不貪便宜的準(zhǔn)則。結(jié)果只有這人按正常價(jià)格給了油錢。舊州城沉陷后，也只有他這一家存活了下來。奶奶的這個(gè)故事當(dāng)然是勸人為善的，勸人不要去占不該占的便宜。古語云倉廩實(shí)而知禮節(jié)，如果這個(gè)故事是真的，也就不難理解舊州城為何會(huì)有這么多廟觀，那時(shí)的窮人確實(shí)太多了，貧窮讓他們放棄了不貪便宜的準(zhǔn)則，貧窮也讓他們無奈地選擇了信佛或信道，而并不是真心地拿佛道去當(dāng)作一種信仰。
　　 呂布死后不久，劉備隨曹操到了京都洛陽，劉曹二人在一次青梅煮酒論英雄的宴會(huì)上，窗外正打著雷下著雨，曹操在閑談中猜出了劉備心中的志向，劉備嚇得失手丟掉了手中的筷子，幸好他夠機(jī)警的，借著雷聲掩飾了自己的失態(tài)。宴會(huì)一結(jié)束，劉備便帶著張關(guān)二兄弟逃回了下邳。劉備的兵馬在下邳被打散后，關(guān)云長被曹兵圍困于土山。土山在下邳古城北，離下邳古城不到二十里。關(guān)云長這次在下邳留下的竟是憋屈，此后他不得不為曹操效力多年，直到有了劉備的消息。
　　 孫堅(jiān)在下邳的任所時(shí)，夫人于公元182年生下孫權(quán)，兩年后孫堅(jiān)全家又遷到壽春。在舊州城東北的驛陽山上，竟有座孫權(quán)的乳母墳。孫權(quán)在蘇州城建有報(bào)恩寺，傳說這是他為乳母陳氏所建。無論是對(duì)早死的生母吳太夫人，還是對(duì)后來的繼母吳國太，孫權(quán)還是孝心十足的。下邳的這座乳母墳是不是陳氏之墓，是不是孫權(quán)所建，因記載甚少我們也無從去驗(yàn)證真假，但孫權(quán)的出生地在下邳這是確定無疑的。
　　 至此，我又不由地想到漢初與下邳結(jié)緣的張良與韓信，張良曾在下邳杞橋遇到隱士黃石公，留下杞橋納履的故事。韓信在避難時(shí)留下了韓信瓜屋的遺址，還有他依著睡覺的依宿石，后來依宿就成了個(gè)地名，依宿山離下邳有五十里。
　　 滾滾長江東逝水，浪花總是淘盡英雄，眾多歷史人物能看上下邳、先后與下邳結(jié)緣是偶然還是必然？相關(guān)的古城已沉入地下，他們留下的遺跡及證實(shí)傳說的實(shí)物也因之成謎。幸運(yùn)的是近年來人們開啟了下邳古城的考古，揭掉土層后人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，古城遺址下不光有明清古城，還有宋元古城及秦漢古城。不同時(shí)代的古城層層疊加，這也再次證實(shí)了這片土地的多災(zāi)多難。
　　 盡管目前尚未找到三國人物的相關(guān)實(shí)物，比如那個(gè)真正的白門樓，而南有黃河天險(xiǎn)，西有沂武，背依大山，這種鎖控南北的地理格局早已注定了這片土地的重要。我們平常人都能看出來這些，更不用說那些影響過歷史進(jìn)程的大人物了，他們的眼光更敏銳。而正是這獨(dú)特的地形也給這方帶來了多災(zāi)多難。
　　 奶奶說那次沉舊州前也曾有警示。有一天舊州城內(nèi)不知從何時(shí)何地有了一種傳言，就是“獅子紅眼沉舊州”的傳言，當(dāng)衙門口獅子的眼睛變紅時(shí)舊州就會(huì)沉掉。石獅子怎會(huì)紅眼呢，只有傻子才會(huì)當(dāng)真。偏偏有個(gè)調(diào)皮孩子記住了這句話，他天天跑到衙門口去看石獅子，見獅子的眼睛不紅，有一天他實(shí)在忍不住了，就在獅眼上涂了紅水，于是獅子眼里像是流出了血淚，那天夜里州城就被淹了。我想那個(gè)賣油的也是不是警示呢，當(dāng)戰(zhàn)爭及自然災(zāi)害來臨時(shí)，我們更希望每次災(zāi)難前都能有警示，這樣死去的人就少了。