【柳岸·火】交往之道(賞析) ——讀紅樓、品人物系列之二十六
二十六回是繼上一回寶玉鳳姐遭到馬道婆的詛咒,賈府平添了一場(chǎng)大亂之后的一段平靜時(shí)光。高潮之后是平靜,這是紅樓夢(mèng)常見(jiàn)的表現(xiàn)手法,也為即將出現(xiàn)的又一個(gè)重要橋段,即“黛玉葬花”做鋪墊。本回沒(méi)有大事發(fā)生,是平鋪直敘大觀園的生活瑣碎。當(dāng)然,經(jīng)過(guò)曹翁的生花妙筆,家長(zhǎng)里短倒也饒有趣味。
一
按人物出場(chǎng)順序,我們先從紅玉說(shuō)起。這一日,紅玉在屋內(nèi)神情恍惚,無(wú)所事事,忽然有個(gè)叫佳慧的丫頭走來(lái)。因她得了林黛玉賞她的幾個(gè)小錢,歡喜的不得了,來(lái)求紅玉替她保管??醇t玉這樣,以為她生了病,便勸她跟黛玉要些藥吃。紅玉說(shuō):“藥也是渾吃的?”
二十四回小紅丟了手帕,被賈蕓撿到,延伸到本回,才看到了她的一腔幽怨。紅玉心思縝密,做事有擔(dān)當(dāng),且有城府。既有王熙鳳的干練,又有平兒的精細(xì),還兼有黛玉的愁緒。這是一個(gè)很復(fù)雜的人物,作者對(duì)她著力塑造肯定有深意。當(dāng)寶玉病的時(shí)節(jié),紅玉同眾丫鬟守著寶玉,賈蕓也被派來(lái)晝夜看守。這樣一來(lái),紅玉就有機(jī)會(huì)看到賈蕓。在那種男女授受不親的大環(huán)境下,雖然看到,也不能講話。自從在寶玉書房看了一眼賈蕓,并丟了手帕,這心里的愁緒便揮之不去。那時(shí)的男孩女孩戀愛(ài),在今天看來(lái)蠻不可思議。偶然相見(jiàn),一個(gè)眼神便怦然心動(dòng),無(wú)需任何語(yǔ)言,便有托付終身之愿。一腔情思卻不敢吐露,心中便郁結(jié)了一段纏綿不斷之意。她每日郁郁寡歡,獨(dú)自相處,做事猶豫不決,神情恍惚,人家都以為她生病了。
因看守寶玉有功,賈母便按功行賞??墒菦](méi)有紅玉的份,佳慧便替她抱不平。紅玉說(shuō):“犯不著生氣。千里搭長(zhǎng)棚,沒(méi)有不散的宴席,誰(shuí)守誰(shuí)一輩子呢?不過(guò)三年五載,各干各的,那時(shí)誰(shuí)還管誰(shuí)呢?”這哪像一個(gè)丫鬟說(shuō)的話,這話的分量和見(jiàn)識(shí),就是一個(gè)歷經(jīng)人間滄桑的感慨。紅樓夢(mèng)的主旨就是“散”——“家富人寧,終有個(gè)家散人亡各奔騰”,“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”。此時(shí)紅玉的話語(yǔ),倒和紅樓夢(mèng)的主題不謀而合。
說(shuō)話間,又見(jiàn)一個(gè)未留頭的小丫頭子走進(jìn)來(lái),叫紅玉描花樣子。這本來(lái)不是她的活,卻又被上一級(jí)的丫鬟無(wú)端指使;本就心事重重,又添憋屈。當(dāng)紅玉叫佳慧幫他去蘅蕪苑取筆,這佳慧借口有事撒腿就跑,紅玉氣的罵道“壞透了的小蹄子”。佳慧是唯一能和紅玉說(shuō)話的人,卻也是個(gè)勢(shì)利眼??磥?lái)紅玉真夠孤單的。
紅玉便自己往蘅蕪苑來(lái)。出了怡紅院,來(lái)到沁芳亭畔。沁芳亭就在沁芳溪上,是寶玉黛玉賞花的地方,也是他倆私讀《西廂記》的地方。沁芳亭旁有個(gè)沁芳閘,沁芳閘下有顆桃花樹(shù),樹(shù)下就是黛玉葬花之地。因桃花落入溪水,花的香味便沁染于水中,因此黛玉寶玉給這條小溪起名叫沁芳溪。
紅玉來(lái)到沁芳溪畔,見(jiàn)到李嬤嬤從那邊過(guò)來(lái)。李嬤嬤就是寶玉的奶娘,因吃奶酪在寶玉房里鬧過(guò)一回,也是挺有個(gè)性的人。李嬤嬤看見(jiàn)紅玉就拍著手嚷了起來(lái),發(fā)泄著對(duì)寶玉的不滿:想一出是一出,非得去叫什么云哥雨哥的來(lái)陪他聊天。亂交朋友!上頭要知道了又是事兒。這李嬤嬤是上了年紀(jì)的人,一面拍著手一面嚷著,這形象就出來(lái)了,活靈活現(xiàn)的。紅玉得知賈蕓要來(lái),便和李嬤嬤磨起牙來(lái),話里話外打聽(tīng)賈蕓將從哪兒經(jīng)過(guò)。紅玉聽(tīng)著,“便站著出神,且不去取筆”。相信紅玉現(xiàn)在是心跳加速,盤算著如何與賈蕓“偶遇”呢。
一時(shí)墜兒就帶著賈蕓來(lái)到蜂腰橋,說(shuō)巧不巧紅玉也來(lái)到這里。看來(lái)紅玉做事確實(shí)縝密?!澳琴Z蕓一面走,一面拿眼把紅玉一溜;那紅玉只裝和墜兒說(shuō)話,也把眼去一溜賈蕓?!薄駚?lái)之筆!一個(gè)“拿眼”,一個(gè)“把眼”,這種用詞恐怕只有曹翁用得,再無(wú)二人;即便有,也是鸚鵡學(xué)舌。至于“一溜”是什么?是瞥?是瞅?感覺(jué)都不達(dá)意。一溜就是一溜,這“溜”里情意,“瞥”和“瞅”都裝不下。
二
賈蕓便隨著墜兒來(lái)到怡紅院。我們常聽(tīng)“怡紅院”,怡紅院到底長(zhǎng)什么樣,通過(guò)賈蕓的眼光,我們才將看到真相。賈蕓看到,院內(nèi)有山石,有芭蕉,有海棠,有紅有綠,怪不得叫“怡紅快綠”。還有兩只仙鶴在松樹(shù)下剃翎。仙鶴因姿態(tài)高貴典雅而備受古人寵愛(ài),多見(jiàn)于園林或文人雅士的庭院之中。仙鶴很有靈性,擅長(zhǎng)“鶴舞”,會(huì)隨著音樂(lè)張開(kāi)兩翅旋轉(zhuǎn),非常優(yōu)美。羽毛呈灰色,時(shí)常會(huì)“剃翎”,就是用長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴梳理自己的羽毛。賈蕓才知道,“怡紅院”因“怡紅快綠”得名,才看到什么是富家公子的做派。當(dāng)寶玉招呼他時(shí),他竟光聽(tīng)其音不見(jiàn)其人。原來(lái)寶玉房?jī)?nèi)另有機(jī)關(guān),房里可以看見(jiàn)外面,而外面看不見(jiàn)房里。一面大鏡子擋住去路,鏡子旋轉(zhuǎn),走出兩個(gè)一般大的丫鬟,領(lǐng)他進(jìn)去。室內(nèi)極盡奢華,賈蕓不敢環(huán)視左右,只能抱手施禮。賈蕓不禁自餒起來(lái),感覺(jué)這種地方哪是他該來(lái)的。
聊天中,寶玉無(wú)非是些誰(shuí)家的丫鬟漂亮,誰(shuí)家的酒席好,誰(shuí)家有什么古董之類。賈蕓只能哼哼哈哈,搭不進(jìn)一句話。寶玉覺(jué)得懶懶的,賈蕓便起身告辭。賈蕓不告辭又能如何?賈蕓是什么階層,他見(jiàn)過(guò)誰(shuí)家的丫鬟,吃過(guò)誰(shuí)家酒席,見(jiàn)過(guò)什么寶物,如何能搭上寶玉的話題?寶玉也覺(jué)得和賈蕓聊天沒(méi)意思,不在一個(gè)頻道,就不想聊了。
這就是階層差異。賈寶玉可以吃盡人間美食,玩盡天下寶物,而賈蕓則每天為生活奔波,掙扎在貧困線上。賈寶玉感受不到賈蕓的艱辛,賈蕓也理解不了寶玉的閑愁。寶玉和賈蕓之間只有施舍和高攀,只有傾斜,而不會(huì)有平等,不會(huì)有交往,更談不上友誼。
還是墜兒領(lǐng)著賈蕓回去。離開(kāi)怡紅院,賈蕓有種回歸大自然的釋然,頭腦也又靈光起來(lái)。賈蕓故意放慢腳步,和墜兒聊天,套出紅玉丟手帕的事來(lái)。隨機(jī)將撿到的手帕調(diào)包,換成自己的交給墜兒。墜兒交給了紅玉,不知又得惹出多少愁思。
三
賈蕓走后,寶玉仍是懶懶的歪在床上。紅樓夢(mèng)中寫寶玉和黛玉,多次用“歪在床上”,倒是別有趣味。這時(shí)襲人便催他出去逛逛,以消閑愁。
寶玉“順著腳一逕來(lái)至一個(gè)院門前,只見(jiàn)鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì)?!表樦_走來(lái),說(shuō)明寶玉出來(lái)閑逛沒(méi)有目標(biāo),而是“下意識(shí)”來(lái)到這里。俗話說(shuō)只有心心念念才會(huì)心向往之,大概寶玉的心思總在這里。寶玉看到了什么——鳳尾就是竹葉,森森就是重重疊疊。寶玉看到一片茂密的竹林,微風(fēng)徐來(lái),發(fā)出響聲,有如輕細(xì)的龍吟。寶玉已經(jīng)來(lái)到湘妃竹下,湘妃竹就是瀟湘館的主題。
寶玉進(jìn)入室內(nèi),“只見(jiàn)湘簾垂地,悄無(wú)人聲。一縷幽香飄來(lái)……”好一副春乏人困的慵懶之態(tài)。寶玉可以直接進(jìn)入黛玉臥房,他倆從小耳鬢廝磨,沒(méi)有避諱。他們互相以對(duì)方為至親至愛(ài)之人,盡管寶釵也暗戀寶玉,但是她進(jìn)入不了他們的世界。寶玉只聽(tīng)窗格內(nèi)飄出一聲細(xì)語(yǔ)“每日家情思睡昏昏”。之前寶玉和黛玉私下里一起讀過(guò)被封為“禁書”的《西廂記》,里面的臺(tái)詞他們都清楚,無(wú)非是些男女私情的事。聽(tīng)黛玉夢(mèng)魘般的念出一句,寶玉便有些激動(dòng),于是“內(nèi)心癢將起來(lái)”。寶玉掀簾進(jìn)來(lái),黛玉方覺(jué)失言,遂掩面不理。黛玉的丫鬟紫娟忙來(lái)倒茶,寶玉脫口而出:“好丫頭,若共你多情小姐同鴛帳,怎舍得疊被鋪床?”
這一句是西廂記男主角的臺(tái)詞。男主角張君瑞欲娶崔鶯鶯,作為丫鬟的紅娘勢(shì)必隨小姐嫁過(guò)來(lái),成為男主人的妾。這句臺(tái)詞是說(shuō),我將與你和小姐共進(jìn)鴛帳,怎舍得讓你疊被鋪床?這句臺(tái)詞就明顯帶有情色了。而紫娟和黛玉,如同紅娘和崔鶯鶯;現(xiàn)在寶玉這樣說(shuō)紫娟,擺明了就是調(diào)侃黛玉。黛玉是受過(guò)教育的大家閨秀,含蓄的很,又自命清高,所以對(duì)于寶玉如此冒犯自己,當(dāng)時(shí)就氣哭了。寶玉見(jiàn)狀,又是一番賭咒發(fā)誓賠不是。正說(shuō)著,襲人走來(lái),告訴寶玉說(shuō)老爺叫他。寶玉只覺(jué)當(dāng)頭一個(gè)焦雷,慌忙而去。
四
其實(shí)不是賈政叫他,而是薛蟠騙他出來(lái)吃酒取樂(lè)。寶玉最怕父親,都怕成神經(jīng)質(zhì)了,如今少不得訓(xùn)斥薛蟠:不帶這樣嚇唬人的,再說(shuō)你怎么可以冒充我父親?薛蟠說(shuō),要不你再冒充一回我父親如何?——這個(gè)大傻帽!
薛蟠這孩子大寶玉兩歲,也就十五歲光景。四大家族之一的薛家是世代“皇商”,父親死后,他便子承父業(yè)繼續(xù)承擔(dān)了皇宮的一切買辦,可謂“珍珠如土金如鐵”。到薛蟠這輩不知道什么造化卻成這個(gè)樣子:說(shuō)傻也不全傻,可是“大傻帽”這個(gè)稱呼非他莫屬。上了多年的學(xué),從一到十十個(gè)數(shù)不知道認(rèn)識(shí)幾個(gè),只知道吃喝玩樂(lè),斗雞走狗,是個(gè)徹底的敗家子。他最大的罪惡就是曾經(jīng)為了搶香菱作妾,打死了人。因?yàn)榧易鍎?shì)力,打死人如同踩死一只螞蟻,啥事沒(méi)有。這一天是他的生日,又有幾家“官商”送來(lái)“壽禮”,于是就招來(lái)狐朋狗友肆意揮霍起來(lái)。
我總覺(jué)得寶玉與這幫人為伍有些不值。看看曹雪芹給他們起的名字吧:賈府的清客詹光(沾光)、單聘仁(單騙人)、胡斯來(lái)(這廝胡來(lái)),只有一個(gè)古董商人叫程日興還算正規(guī)。再聽(tīng)聽(tīng)薛蟠是怎樣形容他那幾樣寶貝的:這么粗這么長(zhǎng)的鮮藕,這么大的大西瓜,這么長(zhǎng)的鱘魚,這么大的一個(gè)暹羅國(guó)進(jìn)貢的暹豬。薛蟠的詞匯貧乏到除了這么大,就是這么長(zhǎng),還有這么粗。十五年,一年學(xué)一句話也不至于成這個(gè)樣子。暹羅國(guó)是指古代印度,在雍正乾隆年代印度對(duì)我們是年年進(jìn)貢的。暹豬就是現(xiàn)在說(shuō)的乳豬。席間,薛蟠說(shuō)愛(ài)看“春宮”,大概別的畫他也沒(méi)興趣。又把唐寅說(shuō)成庚黃,惹的大家嬉笑不斷,場(chǎng)面十分歡樂(lè)。
我國(guó)古代“春宮圖”大多出自名家之手,特別是明清兩代,像唐寅等。至今世界各大博物館都有收藏“中國(guó)古代春宮圖大全”,被視為珍寶;譬如《金瓶梅》的大量插圖都是“繡像本”,據(jù)說(shuō)極其精細(xì)。西方人因其藝術(shù)性高而收藏,并不在意什么主題。因?yàn)閮r(jià)值觀不同,中國(guó)人視之為不合禮教,因此“國(guó)寶”不幸流失海外。
說(shuō)笑之間,有人來(lái)報(bào)“馮大爺來(lái)了”,眾人齊叫“快請(qǐng)”?!榜T大爺”
便是“神武將軍”馮唐之子馮紫英,因父輩為國(guó)家建功立業(yè),這些公子哥兒便坐享其成,無(wú)所事事,不過(guò)是混跡于花街柳巷、酒肆賭樓之徒。眾人見(jiàn)他臉上有青傷,馮紫英便說(shuō)因前日打圍,在鐵網(wǎng)山被兔鶻的翅膀刮了一下。古代貴族打獵,會(huì)有很多獵手從外圍向中心驅(qū)趕野獸,俗稱“打圍”。兔鶻是獵手駕在手臂上的鷹,專為追尋被射中后逃跑的獵物,所謂“草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕”。獵手常帶獵鷹或獵犬進(jìn)行捕獵,俗稱“鷹犬”。武俠小說(shuō)中常有“大內(nèi)鷹犬”一詞,是指為朝廷服務(wù)的武士。
這一幫“世家公子”相聚,可謂酒逢知己千杯少,茶遇知音萬(wàn)眾香。推杯換盞,不亦樂(lè)乎,盡歡方罷。
這就是層次。只有地位相同,經(jīng)濟(jì)相同,文化相同才有相同的話題,才有相交的前提。交往不是需要,不是利用,而且“潛意識(shí)”的行為,是心靈的召喚。這是亙古不變的道理。