春天的嶺南是一幅畫(huà)，木棉似火，櫻花如霞，白花風(fēng)鈴木如雪。在百花爭(zhēng)春的季節(jié)，我被視頻中一幅紫玉蘭配陳家祠古建筑的典雅畫(huà)卷吸引，立馬乘地鐵到了有嶺南建筑藝術(shù)明珠之稱(chēng)的陳家祠。
　　 剛走進(jìn)陳家祠，就被祠堂外墻上的磚雕、灰雕吸引。不遠(yuǎn)幾步處有一群游客圍著導(dǎo)游，聚精會(huì)神地聽(tīng)她講解，我也悄悄靠近人群。
　　 新羊城八景之一的陳家祠座落在廣州市中山七路，門(mén)前牌坊上的“古祠流芳”雅名兩次入選新世紀(jì)羊城八景。坐北朝南的陳家祠建于清光緒年間，當(dāng)年廣東省七十二位陳姓人士出資修建祠堂，勞苦功高。具有一百多年歷史的陳家祠曾是各地陳氏家族的子孫來(lái)廣州參加科舉考試的臨時(shí)居所，也供陳氏宗族子弟候任、繳納稅賦、訴訟等臨時(shí)居住，曾被稱(chēng)為陳氏書(shū)院?？婆e制度廢除后，書(shū)院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂。民國(guó)時(shí)期，這里曾為文范學(xué)校、廣東體育專(zhuān)科學(xué)校、聚賢學(xué)校。解放初，在此設(shè)立了廣州市行政干部學(xué)院，后被列為廣州市文物保護(hù)單位、廣東省文物保護(hù)單位、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。曾被評(píng)為“廣州十大旅游美景”首位景點(diǎn)。書(shū)院被辟為廣東民間工藝博物館后，以搜集、保藏、研究宣傳展覽廣東地區(qū)各類(lèi)民間工藝品為主，兼及全國(guó)各地民間藝術(shù)品。館內(nèi)設(shè)有多個(gè)展廳，常年展出館藏的文物。如今游人到了廣州，必慕名而來(lái)到陳家祠參觀(guān)。
　　 靠近現(xiàn)存規(guī)模最大的廣府傳統(tǒng)建筑陳家祠，灰磚外墻很有年代感，精美古建筑上的磚雕讓人有一眼千年的感覺(jué)，一幅磚雕圖就是一個(gè)古老的傳說(shuō)，一幅精美的畫(huà)卷。旁邊導(dǎo)游的講解，讓我們更詳細(xì)地了解祠堂的前世今生。導(dǎo)游說(shuō)這座民間工藝博物館擁有嶺南七絕的精美藝術(shù)品，包括三雕兩塑、一畫(huà)一鑄。我迫不及待地拍攝著這些精美絕倫的雕塑、畫(huà)鑄，期待回家再把畫(huà)面變成文字。
　　 被譽(yù)為嶺南建筑藝術(shù)明珠的陳家祠堂裝飾精美，外墻的磚雕生動(dòng)形象，壁間的磚雕是一塊一塊的青磚雕刻好了連成一體的，花果禽獸、神話(huà)傳說(shuō)、山水園林、鐘鼎彝銘等是立體、多層次的畫(huà)面，“梁山聚義”的磚雕是少有的大型磚雕，其歷史故事是我童年時(shí)期常常聽(tīng)聞的。大門(mén)口一對(duì)獅子石雕活靈活現(xiàn)，這線(xiàn)條流暢、神態(tài)祥和的瑞獸以花崗巖雕刻，其色調(diào)與磚木結(jié)構(gòu)的建筑相互映襯。氣勢(shì)磅礴的門(mén)神尉遲恭、秦瓊為一百多年不褪色的彩繪圖像，看到這門(mén)神就會(huì)想起有關(guān)隋唐的熱播劇，尉遲恭、秦瓊也是我們童年看連環(huán)畫(huà)冊(cè)時(shí)喜歡的歷史人物。
　　 古香古色的祠堂建筑藝術(shù)令我和游人贊不絕口，隨導(dǎo)游走進(jìn)大門(mén)，可見(jiàn)曾是客廳、私塾的第一排殿堂的木門(mén)雕刻，畫(huà)面上的蝙蝠、孔雀、茶壺、錢(qián)幣寓意為福壽綿長(zhǎng)和富貴吉祥。
　　 第一排殿堂對(duì)面是聚賢堂，殿堂后的屏風(fēng)為精美的木雕。“金瓶梅藏書(shū)馨氣，寶鼎煙生福壽云”“香冠洛苑花中秀，鐵骨冷艷泛風(fēng)姿”形象描繪了屏風(fēng)上瓶中紅梅、寶鼎生煙、洛陽(yáng)牡丹、喜上梅梢的精美畫(huà)面，富有寓意，我們不由贊嘆中華文化的博大精深。
　　 來(lái)到聚賢堂院落，月臺(tái)上站了幾個(gè)游客，月臺(tái)欄桿雕刻了花鳥(niǎo)果品，雕刻技法多樣，技藝精湛。欄桿柱頭的鏤空雕刻有一盤(pán)盤(pán)菠蘿、仙桃、楊桃、佛手等當(dāng)?shù)厮?，雕刻品具有嶺南風(fēng)情，鏤空的雕刻寄寓了陳氏族人以果品祭祀祖先和天地神靈的虔誠(chéng)敬意。
　　 站在聚賢堂前，可抬頭欣賞屋脊、連廊上的灰雕，那些人物灰塑圖栩栩如生，灰雕是南?；宜芩嚾说闹腔蹌?chuàng)作。很多游客走上聚賢堂的月臺(tái)，左右可觀(guān)看連廊上的灰雕，及連廊邊詩(shī)情畫(huà)意的盆景。
　　 在九座廳堂、六個(gè)院落行走，木雕、灰雕、石雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄、彩繪壁畫(huà)等遍布在堂、院、廊、門(mén)、廳、窗、欄、屋脊、祝梁上，把嶺南的三雕二塑一鑄一畫(huà)展現(xiàn)得淋漓盡致，我們猶如身置于百花齊放的藝術(shù)殿堂。
　　 祠堂屋脊上的龍鳳、山水、花鳥(niǎo)、瑞獸等是陶塑的，聚賢堂上的脊飾規(guī)模最大，人物眾多，題材豐富，有加官進(jìn)爵、八仙賀壽等，這些藝術(shù)品在時(shí)光的洗禮中依然熠熠生輝，令我們嘆為觀(guān)止。
　　 庭院寬敞的中進(jìn)大廳聚賢堂是書(shū)院建筑中心，為陳氏族人舉行春秋祭祀或議事聚會(huì)的場(chǎng)所。玲瓏剔透的木刻屏風(fēng)橫列于堂中，堂前的白石露臺(tái)站著幾個(gè)游人，石雕欄桿上的花卉圖精美無(wú)比。好多游人坐在堂中閑聊，享受春天的氣息。我看看院落中生機(jī)盎然的幾株樹(shù)木，沒(méi)發(fā)現(xiàn)紫玉蘭，就默默拍攝木雕、石雕，希望在不經(jīng)意間與紫玉蘭偶遇。
　　 在廊間拍攝，生動(dòng)的屋脊雕刻顯示了工匠的巧奪天工，頭門(mén)梁柱有民間傳說(shuō)“王母祝壽”的木雕，木門(mén)、屏風(fēng)的木雕是浮雕和鏤雕為主，那些吉祥如意的圖案和歷史故事讓我們重溫《三國(guó)演義》中的曹操大宴銅雀臺(tái)和《水滸傳》中梁山好漢的場(chǎng)景。
　　 廳堂外的磚雕如喜鵲登梅、龍鳳呈祥、麻姑獻(xiàn)壽、東方朔偷桃等取材于民間傳說(shuō)和歷史故事。庭院連廊及屋脊上的灰雕以戲曲人物、花卉果木、神話(huà)故事、歷史故事、山水禽獸、亭臺(tái)樓閣為題材。
　　 我靠近石雕欄桿，在仙鶴梅花的欄桿邊徘徊。后來(lái)到庭院觀(guān)看賣(mài)荔枝的雕塑，底座的詩(shī)句“嶺南佳果靚荔枝，要數(shù)正宗糯米糍。阿姨張口試一試，爽甜肉滑又多汁”，形象描述了廣東著名水果荔枝美味兒無(wú)比。作為歷代朝廷的貢品荔枝，如今已走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，彰顯了平凡的人間煙火氣。
　　 走進(jìn)陳氏書(shū)院的展廳，這里是廣東民間工藝博物館，長(zhǎng)期設(shè)有廣東傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)、廣東象牙雕刻藝術(shù)、廣東刺繡、舊廣州家具、百年陳氏書(shū)院等展覽，潮州金漆木雕、廣繡、彩瓷等也會(huì)不定期展出。在這嶺南民間百藝展出中，再次看到百鳥(niǎo)朝鳳的雕刻、潮州木雕、潮汕嵌瓷、潮州大吳泥塑、廣州銀器、漆器、貝雕、玳瑁雕刻等，不由駐足拍攝。潮州折子戲之“王茂生進(jìn)酒”“搖錢(qián)樹(shù)”“桃花過(guò)渡”“戲秋香”等具有地方特色，人物生動(dòng)形象。物產(chǎn)豐富的嶺南是民間百藝的資源寶地，其山川江海、傳統(tǒng)文化習(xí)俗、地方戲曲等是民間藝人取之不盡用之不竭的創(chuàng)作源泉。嶺南濃郁的自然風(fēng)光、人文景觀(guān)具有深厚的文化底蘊(yùn)，當(dāng)中西貿(mào)易與傳統(tǒng)文化相互融合，民間藝術(shù)飄洋過(guò)海，給嶺南民間工藝帶來(lái)新的生機(jī)。海納百川的民間百藝既是游客的視覺(jué)盛宴，也見(jiàn)證了民間藝術(shù)創(chuàng)作的智慧結(jié)晶。
　　 走出民間博物館，來(lái)到一座院內(nèi)，看到游人圍著兩株百年老樹(shù)拍攝，干枯的花朵在樹(shù)枝隨風(fēng)擺動(dòng)，看那花朵形狀，我立馬想起紫玉蘭花。原來(lái)我已錯(cuò)過(guò)花期，那飄著花香的古韻美景只能等到明年春天了。
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）