時(shí)間：公元580年某天下午（營造氛圍）
　　 地點(diǎn)：安陽博物館（絲路文化展廳，麴慶展廳）
　　 人物：麴慶，62歲，身體硬朗，精神矍鑠，手持畫扇，漢服。
　　 ????韓氏，54歲，素衣素面，雙手撥弄著一串佛珠，漢服。
　　
　　 ????道具：屏風(fēng)，編磬MP3音樂，聚焦燈，花樹盆景等；石凳、石桌，茶 盞等。悠揚(yáng)的編磬聲中，傳來麴慶的笑聲由遠(yuǎn)及近。
　　 燈光打亮屏風(fēng)一側(cè)。中年麴慶搖著畫扇，邁著方步上場。麴慶夫人韓氏緊跟其后，她一手握佛珠，一手掩面。
　　
　　 麴慶：哈哈哈、哈哈哈！洹水安陽名不虛，三千年前是帝都！壯哉！美哉——（轉(zhuǎn)問）夫人，今兒個(gè)你隨為夫從鄴城、啊也就是后世
　　 稱之為臨漳的地方，遷至古都安陽，難道你不高興嗎？為何掩面不語？
　　 韓氏：（笑出了聲音）妾在偷笑呢。夫君向往古都安陽久矣，今兒個(gè)了了心愿，真乃喜事一樁?。p手合十）妾身能隨夫君定居此城
　　 三生有幸，還指望夫君帶我走走九府十八巷呢，怎個(gè)兒會(huì)不高興呢？
　　 麴慶：那你……剛才……又偷笑什么？
　　 韓氏：啊……這個(gè)么，夫君飽讀詩書，卻懶得自己出句，反而引用一千七百多年后那位叫郭沫若先生的話贊嘆安陽，妾笑夫君有失振
　　 威將軍之威風(fēng)呢。
　　 麴慶：這個(gè)嘛……想那叫郭沫若的后生乃著名學(xué)者、文學(xué)家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，可謂集眾“家”于一身。與之相
　　 比，我32歲解巾入仕，在大齊朝京都鄴城的平陽王府做參軍、后升任司馬加振威將軍，聽起來戎馬生涯，卻是了無建樹，慚愧
　　 至極啊。引他的話表述內(nèi)心激動(dòng)，為夫不失體面嘛！（豎起大拇指）
　　 韓氏：（忽然想起）照夫君這么說來，倒教妾身想起一個(gè)叫韓琦的人來，他可是正兒八經(jīng)的安陽人呢。
　　 麴慶：哦，夫人是說比你我年輕400多歲的那位北宋政治家韓琦吧？（比手畫腳）他為相十載、輔佐三朝，極具威望?。?br />　　 韓氏：夫君所言極是。可嘆妾與他雖同為韓姓，卻無文采比及。隨后日子若得空閑，定到他的晝錦堂一睹三絕碑，那時(shí)，夫君可愿同
　　 往？
　　 麴慶：夫人心愿既定，且等400多年，為夫與你登門拜訪便也是了。而今太平天下，喬遷盛事，良辰美景，你我夫妻何不歡歌艷舞，
　　 抒懷當(dāng)下呢？
　　 韓氏：（雙手合十）妾身愿聽夫君安排。只是歡什么歌？又艷什么舞才好？
　　 麴慶：（略一思忖）這個(gè)么……粟特舞怎么樣？它可是絲綢之路上一個(gè)文化符號呢。哦對了，“粟特”人就是后世的塔吉克人和烏茲
　　 別克斯坦人的祖先，是世界上最擅于經(jīng)商的人。大漢朝派遣張騫出使西域，開辟了我大中華通往西域各國的商貿(mào)通道——絲綢
　　 之路，他們沿絲綢之路來我大中華經(jīng)商，傳播文化，甚至定居下來，與我們漢人通婚。
　　 韓氏：洛陽是當(dāng)時(shí)北方最繁華的都城，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口眾多，是各民族往來和貿(mào)易的聚集地。在洛陽城中到處有粟特人的身影，他們
　　 性格粗獷，能歌善舞；洛陽人稱他們跳的舞是粟特舞。因舞蹈簡單易學(xué)，無拘無束，很多洛陽人都學(xué)會(huì)了呢。比如，妾與夫君
　　 都是居住洛陽時(shí)學(xué)會(huì)粟特舞的，不是嗎？
　　 麴慶：是是是。夫人提說絲綢之路，為夫想起了大西北。想當(dāng)年，我麴氏本是黃土高原隴西一帶的名門望族，西域的高昌國曾歸我麴
　　 氏掌管。可惜戰(zhàn)亂頻頻，高昌國后來還是被滅掉了。我的父親不遠(yuǎn)千里來中原做官，在魏國（北魏）任太子上大夫，就是太子
　　 典書坊的屬官。
　　 韓氏：魏孝明帝神龜二年（公元519年），夫君出生于洛陽，16歲到了鄴城，30歲解巾入仕，62歲定居相州，72歲長眠地下，8年后妾
　　 與夫君葬于安陽。夫君一生經(jīng)歷了五個(gè)朝代的更迭，見證了絲綢之路上東西文化的交流、互鑒與融合，晚年目睹了相州的繁
　　 華……
　　 麴慶：哈哈哈哈！這些往事，夫人都是知道的。且說這古“絲綢之路”啊，它在人類發(fā)展史中構(gòu)建了跨區(qū)域、跨民族、跨文化的“和
　　 諧萬邦”“天下一家”的文化共同體，這種“絲路精神”“絲路文化”我大中華一直在發(fā)揚(yáng)光大！你也算是絲綢之路上的過客
　　 嘛。你祖上是昌黎夏城人，祖父與父親按后世的說法，可都是軍官哩。當(dāng)初我倆成婚，可是門當(dāng)戶對噢。
　　 韓氏：不同的是，受成長環(huán)境影響，夫君喜歡祆教，妾信奉佛教（雙手合十，祈禱狀）。
　　 麴慶：宗教信仰只是個(gè)個(gè)人信仰，談不上同與不同。只要心存善念，不以善小而不為、不以惡小而為之，始終維護(hù)祖國與人民的利益
　　 就是最好的信仰！
　　 韓氏：是呢！維護(hù)祖國和人民的利益就是最好的信仰?。腿幌肫?，狡黠而笑）哎呀，聊著聊著又跑題啦！
　　 麴慶：哈哈哈！為夫與你總有說不完的話題。（手拍腦門）你知道嗎？一千多年后的人們喜歡跳交誼舞，要么咱跳交誼舞？
　　 韓氏：交誼舞屬于社交舞蹈。妾以為，后世在北方興起的秧歌舞最喜慶最抒情，咱還是扭秧歌吧。艷舞是選好了，至于歡歌么……
　　 麴慶：400多年后的韓琦寫過一首《安陽好》，咱就以此作歌如何？
　　 韓氏：好??！在安陽唱《安陽好》，夫君是選歌高手咯！
　　
　　 ???[兩人興沖沖，隨手掂起手邊器具，邊擊樂，邊扭秧歌邊唱《安陽好》。此處讓游人一起載歌載舞參與其中（游人最好是著漢
　　 服），融入情景。唱：
　　
　　 安陽好，形勢魏西州。
　　 曼衍山川環(huán)故國，升平歌吹沸高樓。
　　 和氣鎮(zhèn)飛浮。
　　 籠畫陌，喬木幾春秋。
　　 花外軒窗排遠(yuǎn)岫，竹間門巷帶長流。
　　 風(fēng)物更清幽。
　　
　　 [但終究是老了，胳膊腿不利索了，麴慶夫婦很快便氣喘吁吁，相繼歪到石凳上喘息。麴慶的手觸及到了瓷杯。韓氏同樣摸到
　　 了瓷杯，并拿起欣賞。
　　
　　 韓氏：這瓷杯燒制得真是好啊，白里透青，青里泛白，如天空之澄凈，似大地之寬宏。
　　 麴慶：（拿起瓷杯仔細(xì)端詳，介紹）這可是咱們安陽本土燒制的瓷器呢，啊就是后世稱之為相州窯的。相州窯是當(dāng)時(shí)北方地區(qū)最大的磁窯，燒制的瓷器磁色介于青瓷與白瓷之間，說起來，可是白瓷的鼻祖呢。
　　 韓氏：夫君如此一說，妾只覺得特別口干舌燥，好想體驗(yàn)這了不起的瓷杯。（朝外喊：來人，把水端來）[此處可讓游人參與互動(dòng)]
　　 麴慶：（雙手阻撓）別喊了——難得今日好心情，為夫要親自下廚，為夫人燒水煮茶，你且隨我來——
　　
　　 ???[韓氏會(huì)意一笑，伸手讓麴慶握住，一起走進(jìn)屏風(fēng)后。稍后，幕后音（可以是安陽土話）：老爺、太太，今兒個(gè)天氣不錯(cuò)，恁
　　 倆要不要去相州城里逛一逛？答：要、要！好久沒去逛了，今兒個(gè)一準(zhǔn)去！麴慶白首皓發(fā)，老態(tài)龍鐘，手持拄杖。韓氏花發(fā)
　　 （因?yàn)樗若饝c年輕8歲）素服，攙著麴慶。出場。
　　 麴慶：走著走著咱就老嘍！一百多年后唐代的杜甫說：“人生七十古來稀”，我呢，幸好有夫人陪著，不然、老夫我這個(gè)歲數(shù)兒，早
　　 就入地化泥啦?。ㄓ檬终惹玫兀?br />　　 韓氏：（嗔怪）夫君快七十有二的人了，說話一點(diǎn)都不犯思量！妾身尚且硬朗，還指望夫君帶著，登太行看日出、涉洹水濯清漣呢。
　　 麴慶：哈哈哈哈！夫人一向吃齋念佛，只怕是一心想著去西部的小南海拜觀音、去西北的修定寺謁唐塔吧？哈哈哈！那些地方為夫都
　　 帶你去過了，不稀奇了哈。你還年輕，再過24年，相州城的天寧寺就修成了，天寧寺有一座上大下小的文峰塔舉世無雙，甚是
　　 有看頭，到那時(shí)，你一天拜一次文峰塔都不成問題。
　　 韓氏：夫君又拿妾身取笑了！妾雖比夫君小上8歲，但24年后那是多少歲呢？難不成妾要活成“人生90古來稀”？（嗔怪的樣子）
　　 麴慶：（伸手捏韓氏臉兒）夫人生氣了？夫人生氣的樣子蠻好看嘛！你猜700年后宋代的文天祥怎么說？他問“人生自古誰無死”，
　　 既然世人活到最后都得死，你我又有啥可忌諱的？哈哈哈！
　　 韓氏：（神情黯淡）死了（liao）死了(liao)，人死了就什么都了結(jié)了。阿彌陀佛（雙手合十）。
　　 麴慶：夫人切莫失落。為夫早已做了身后打算。在相州城未來的文峰塔西部大約6里的靈臺鄉(xiāng)，為夫選好了一塊寶地，并已差人按照
　　 我的意思修建墳?zāi)埂?br />　　 韓氏：哦？有這等事兒？妾身從未聽夫君講起。
　　 麴慶：為夫怕你操心不是？
　　 韓氏：哼！夫君又笑我吃糧不管閑事了！
　　 麴慶：哈哈哈哈！那為夫也不客氣了，就論你一個(gè)“婦人之見”吧！哈哈哈哈！
　　 韓氏：哼！夫君就會(huì)拿妾打趣！
　　 麴慶：（轉(zhuǎn)為神情嚴(yán)肅）說真的，為夫此生在功名上無甚建樹，但生活中幸得賢妻你，數(shù)十年恩愛有加，無論跟前人比，還是跟后人
　　 比，你我都是鸞鳳和鳴忠誠相守的楷模榜樣。死對生命而言，是另一種生。為夫祈愿在死后的另一個(gè)世界，仍舊與你鸞鳳和鳴
　　 忠誠相守在一起。
　　 韓氏：妾又何嘗不幸運(yùn)，此生遇到夫君如此深情之人。只是……只是墓穴怎比得這亭臺樓閣寬敞？（手指周圍）這瓶瓶罐罐各種物
　　 件，個(gè)個(gè)都是你我夫婦打了一輩子交道的老友，咱又如何帶得去另一個(gè)世界？
　　 麴慶：（手指周圍）這些??？夫人盡管放心，為夫已派能工巧匠按照各件器物，縮比例，制陶模，只待時(shí)日，便可在相州窯燒成瓷器
　　 嘍。將來放進(jìn)墓穴，永不腐爛。
　　 [邊走邊介紹展柜里陶俑樂妓俑等文物。很快到石床了……
　　 韓氏：如果人死后也能向瓷器一樣歷千年而不腐就好了。（雙手合十）
　　 麴慶：這個(gè)嘛，為夫也想到了。如今，社會(huì)中層人士死后流行用石床下葬，為夫已差人到太行山選石料去了。能工巧匠已按為夫設(shè)
　　 想，畫好了圖紙。
　　 韓氏：畫好了圖紙？妾能否一睹為快？
　　 麴慶：來來來，為夫帶你看看日后打造好的石床吧……（介紹石床，游人可提問互動(dòng)）活著同床共枕，死后同床共眠，事死如事生，
　　 黃土鑒此心啊。
　　 韓氏：（手指圍屏浮雕畫）這是什么？
　　 麴慶：這是你我生活中的各種場景，各種經(jīng)歷。你看，那樹上的小鳥正看著咱們呢。
　　 韓氏：那是什么？
　　 麴慶：那是儀仗隊(duì)呀！你看這邊，牛車?yán)F客，那貴客可是從昌黎迎來的我的新娘呢。
　　 韓氏：（開心，害羞）夫君真會(huì)逗，那新娘子不就是妾身我嘛?。ㄎ孀煨Γ?br />　　 麴慶：連墓志銘為夫都想好啦。
　　 韓氏：世人為啥要死后留下墓志呢？黃土埋人，誰又能看見寫了啥？
　　 麴慶：這你就不懂了吧？想那歷朝歷代高官顯貴，死后多年，有多少人的墓穴沒被盜掘？從某種意義上來講，墓志銘就是給盜墓賊看的，讓他知道他盜了誰的墓穴，發(fā)的不義之財(cái)是誰家的，讓他的猥瑣之心終身不得釋懷！
　　 韓氏：也許，他們在盜掘期間不經(jīng)意砸壞了墓志怎么辦？
　　 麴慶：那倒也不必?fù)?dān)心，墓志銘上有一塊厚重的石蓋做保護(hù)。來，為夫帶你去參觀參觀后世各地出土的墓志銘。
　　 [兩人去參觀石文化展館，可與觀眾互動(dòng)問答，以穿越時(shí)空之勢，引導(dǎo)游客沉浸式體驗(yàn)）
　　 韓氏：夫君，妾有一種穿越時(shí)空的感覺，這到底是生著呢還是死了呢？
　　 麴慶：哈哈哈哈！不穿越時(shí)空，你我如何能游走三千年古都安陽？為夫老早就講過，死是另一種生，我們是活著的，不是嗎？
　　 韓氏：（恍然大悟）是是是，妾又糊涂了！文物的生命就是你我“活著”的體現(xiàn)，再這樣活幾千年也不成問題?；?duì)康鄱迹鍓粲?
　　 長。
　　 麴慶：哈哈哈哈！夫人這樣想就對咯！哦對了，你剛才不是想到處走走嗎？為夫這就帶你去殷墟參觀婦好墓可好？殷墟可是世界文化
　　 遺產(chǎn)，安陽驕傲，大中華驕傲！大中華文字的發(fā)祥地！當(dāng)今正被打造河南省文化地標(biāo)、中華文明新地標(biāo)，是網(wǎng)紅打卡地??！
　　 韓氏：去拜謁婦好將軍，是妾多年的心愿，只因她守護(hù)和平安寧為世人做了楷模，是天下婦女的驕傲！聽說殷墟每天都在接待來自五
　　 湖四海的游人，繁忙至極。如此受世人尊崇的去處，妾巴不得立刻飛到那里。（觀察身上素衣）只是今天的裝束太隨便了，夫
　　 君且待妾身梳洗一番再去如何？妾得備足鄭重與莊重啊。
　　 麴慶：拜敬仰之人，謁肅穆之地，打卡中華文明新地標(biāo)，每位游人備足鄭重與莊重是必須的。夫人，為夫這就與你去梳洗——
　　 [退場到屏幕后。音頻《安陽》樂聲響起……
　　
　　 【全劇終】
　　
　　
　　 2024年4月4日匆稿