也談“代際記憶、輪回和家庭教育”（隨筆）
　　 文/張鳳英
　　
　　 在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，有很多信息是比較快捷的，往往會(huì)引起我們深刻的思索，正確理解這些信息的深層次內(nèi)涵，會(huì)幫助我們?nèi)娴亍⒍嗑S度地看待事物，從而提高自我修養(yǎng)。最近看了幾段有關(guān)科學(xué)研究代際記憶和輪回的研究，引起了我對(duì)家庭教育的深度思考。
　　 故事說(shuō)的是一位懷孕的婦女得了抑郁癥，她選擇了自殺，但是由于疼痛得厲害，她自殺未遂，獲救以后她感覺(jué)到胎兒激烈的胎動(dòng)。從而女子活下來(lái)，并且生下一個(gè)女?huà)?。奇怪的是女?huà)氲牟鳖i部有一個(gè)胎記，和母親自殺的痕跡一模一樣。女?huà)腴L(zhǎng)大以后也患上抑郁癥，并且死于自殺。這樣類(lèi)似的故事視頻里面列舉了很多，研究者將其命名為“代際記憶”。說(shuō)孩子跨代地?fù)碛辛四赣H的自殺記憶。他們說(shuō)，這也就是佛家所說(shuō)的“輪回”。但是，我感覺(jué)應(yīng)該從心理學(xué)或精神病學(xué)的角度來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。也可以從此引申出家庭教育學(xué)的研究，下面分述如下：
　　 1.嬰兒在母親的子宮中，是和母親可以溝通和互動(dòng)的，抑郁癥母親的心緒必然影響到胎兒的心理健康，母親自殺的時(shí)候那種絕望和疼痛傳導(dǎo)到給了胎兒，對(duì)腹中胎兒造成了不良影響，使得胎兒在母體中劇烈活動(dòng)，乃至出生后成為先天性的抑郁。成長(zhǎng)過(guò)程中就會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)顯現(xiàn)出明顯郁抑癥的人格特征。成長(zhǎng)以后會(huì)復(fù)制和母親一樣的婚姻和人生境遇，于是還是會(huì)選擇自殺。母親自殺未遂，女兒自殺成功。這就是母女之間的微小區(qū)別。多么令人心疼！令人唏噓不已！從這一點(diǎn)上說(shuō)，母親的抑郁癥基因決定了女兒的命運(yùn)。于是基因?qū)W以為，在精子與卵子結(jié)合的那一瞬間，天時(shí)、地利、人和就定下來(lái)一個(gè)孩子的“天性”。是智商高，還是情商高；是善良還是極端自私；是性格溫柔順從，還是逆反犟嘴等等，基本上就決定了。這一點(diǎn)如果有瑕疵，是需要用一生的修行來(lái)矯正的。當(dāng)然修行也是教育的一種形式，因此是會(huì)有成效的，成果的大與小，就看教育的方法、技巧和力度。
　　 2.人們細(xì)心觀察，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些原生家庭中的模式會(huì)一再重復(fù)：母親脾氣不好，刀子嘴豆腐心，女兒也是。雖然女兒很討厭母親的說(shuō)話方式，但是最終也活成了母親的模樣。比如張愛(ài)玲就是例子，她很討厭母親的“毒舌頭”，最終她與母親一樣也是毒舌婦。還有的家庭母親是離異的女子；女兒心想一定與老公好好過(guò)，但是由于種種原因，或許是太愛(ài)老公，太在乎老公，反而引起對(duì)方的反感，或許是太不在乎老公，總之也半路上離了婚。母親愛(ài)嘮叨，一件小事反復(fù)嘮叨多次，女兒很煩，說(shuō)：“您總是這么愛(ài)嘮叨，那件事情您說(shuō)了一百遍了，我都會(huì)背了，嘮叨有什么用?。俊苯Y(jié)果成年以后，女兒也成了與母親一樣愛(ài)嘮叨的人。他們都是在生活中扮演“祥林嫂”，佛家說(shuō)這是輪回。西方心理學(xué)家說(shuō)這是婚姻復(fù)制效應(yīng)、母女復(fù)制效應(yīng)、XX心理效應(yīng)……總之，是人這種高級(jí)動(dòng)物的精神病理規(guī)律。作為精神病專(zhuān)家應(yīng)該研究這個(gè)問(wèn)題。研究一下人們?cè)鯓硬拍茏叱鰪?fù)制家庭悲劇的陰影。家庭教育學(xué)家也應(yīng)該研究一下這個(gè)問(wèn)題。
　　 3.作為一個(gè)研究“家庭教育學(xué)”多年的教育工作者，我感覺(jué)：精神病學(xué)研究的問(wèn)題，也是教育者應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。我們研究家庭教育學(xué)，應(yīng)該關(guān)注一下精神和心理活動(dòng)對(duì)家庭教育的影響。精神和心理活動(dòng)對(duì)人的性格品質(zhì)形成的影響。一個(gè)人的天性和后天原生家庭對(duì)其心理素質(zhì)的影響，往往是根深蒂固的，影響深遠(yuǎn)的。是刻在骨子里的。就說(shuō)“心地善良”和“不夠善良”這么微小的一點(diǎn)區(qū)別，在幼年時(shí)期很少能表現(xiàn)出來(lái)，可在婚后生活中表現(xiàn)的大不一樣。心地善良的人接到婆婆給的第一件禮物，她很感激，會(huì)很珍惜那個(gè)禮物，雖然它不值錢(qián)，但是女孩會(huì)感激婆婆的一片心意?！靶牡夭粔蛏屏肌钡呐?huì)感覺(jué)婆婆不夠大方，或者猜測(cè)婆婆給了自己“以次充好”的禮物，會(huì)郁郁寡歡，感覺(jué)自己真倒霉，嫁給了這樣的家庭。多年以后，由于某些原因拿著禮物拍賣(mài)，才發(fā)現(xiàn)婆婆給的禮物價(jià)值不菲。兩個(gè)兒媳一模一樣的禮物。不是婆婆的禮物不一樣，是兒媳婦的心地不一樣。為啥呢？心地善良的媳婦是在母親的寵愛(ài)中長(zhǎng)大的，從小學(xué)會(huì)了愛(ài)——理解愛(ài)，愛(ài)別人，也愛(ài)自己；心地不夠善良的兒媳婦是在后媽的虐待中長(zhǎng)大的，從小沒(méi)有學(xué)會(huì)愛(ài)，不具備愛(ài)的能力，不理解別人的愛(ài)，也不理解所有人的愛(ài)，甚至不愛(ài)自己，只愛(ài)鈔票。這是一種由于后天家庭教育的結(jié)果。
　　 4.為此，我們?cè)谂嘤⒆拥倪^(guò)程中，首先從十月懷胎開(kāi)始，要有一個(gè)安全的、有婆婆老公呵護(hù)和愛(ài)的氛圍中懷孕生子，不要有任何精神負(fù)擔(dān)。孩子出生以后，要懷著對(duì)上天的感恩撫養(yǎng)孩子，從小教給孩子愛(ài)自己，愛(ài)家人，經(jīng)常親親寶貝，說(shuō)說(shuō)“寶貝，我愛(ài)你，媽媽愛(ài)你?！辈灰浅夂⒆?，不要罵孩子，不要諷刺挖苦孩子。更不要打孩子。要給孩子一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。孩子喜歡小提琴，買(mǎi)一個(gè)，請(qǐng)一個(gè)老師，教給孩子學(xué)一學(xué)，不為成名成家，只為告訴孩子，媽媽爸爸愛(ài)你。哪怕沒(méi)學(xué)好，也是一種人生體驗(yàn)。孩子喜歡繪畫(huà)，報(bào)一個(gè)名，給孩子一個(gè)機(jī)會(huì)學(xué)一學(xué)。也許能大獲成功！
　　 5.通觀世界上有成就的科學(xué)家和文學(xué)家都有閱讀的習(xí)慣，因此培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣就顯得很重要，那么從學(xué)齡前開(kāi)始一定要給孩子“講睡前故事”，培養(yǎng)孩子的讀書(shū)習(xí)慣。上學(xué)后要以欣賞的心情對(duì)待孩子，孩子犯錯(cuò)誤，我們能理解，要好好引導(dǎo)絕不“努爾哈赤”。一切家庭活動(dòng)都要首先考慮孩子的心理成長(zhǎng)，不在家里“打麻將，聚眾賭博”，不在家里“夫妻吵架（包括冷戰(zhàn)）”。有時(shí)間帶著孩子爬山，騎自行車(chē)，進(jìn)行意志力的鍛煉。平時(shí)給孩子一點(diǎn)自尊心，不當(dāng)著客人、外人、親戚、朋友批評(píng)自己的孩子。而且當(dāng)著外人表?yè)P(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)和提出更高的希望。我在爺爺奶奶家就是享受這樣的待遇。我喜歡這種家庭教育氛圍，于是結(jié)婚后，我就這樣對(duì)待孩子的。所以，我相信自己的兒子也會(huì)將這一個(gè)傳統(tǒng)家風(fēng)傳給孫子，他們也許飛的不算太高，但是一定能飛得遠(yuǎn)，因?yàn)樗麄兌际怯袗?ài)心的和平鴿！
　　 6.家庭教育是關(guān)系到“家教、家風(fēng)、家庭正義感”的大事，一般來(lái)說(shuō)，不能叫心地善良的人“吃虧”，不能以犧牲“心地善良人”的利益維持家里的暫時(shí)“和平”，主要家長(zhǎng)或長(zhǎng)輩應(yīng)該“匡扶正義”、“堅(jiān)持原則”、“是非分明”，這樣的家庭才能做大做強(qiáng)。否則，必然會(huì)走向衰落和分離。看看包拯的家族、看看曾國(guó)藩的家族，看看古今中外的名門(mén)望族都不是這樣嗎？為此我感覺(jué)家教是基于血脈和骨子里的學(xué)問(wèn)，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的形而上學(xué)理論。更不是僅僅靠后天教育起作用的，應(yīng)該從科學(xué)的角度好好研究一下人類(lèi)精神、性格形成的基本原因。
　　 總而言之，養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣不僅僅是中國(guó)的傳統(tǒng)，同時(shí)是人類(lèi)發(fā)展的必經(jīng)之路，因此我們應(yīng)該教育全體公民認(rèn)真讀書(shū)，重視和鉆研科學(xué)，認(rèn)真地從科學(xué)的角度研究一下代際記憶、輪回和家庭教育的關(guān)系，從科學(xué)的維度認(rèn)識(shí)這三個(gè)概念之間的相互聯(lián)系、相互作用與反作用，爭(zhēng)取在短時(shí)期內(nèi)解決悲劇婚姻復(fù)制、負(fù)能量復(fù)制、負(fù)面情緒復(fù)制、負(fù)面因素?cái)U(kuò)大復(fù)制的問(wèn)題。解決部分孩子的性格缺陷，并給以科學(xué)的介入，打造一個(gè)人類(lèi)精神世界更寬松美好的發(fā)展空間。
　　
　　 作者簡(jiǎn)介：張鳳英，女，（筆名太行飛劍）畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)，現(xiàn)為古稀之年的副教授，原籍河北阜平，現(xiàn)山東煙臺(tái)，山東作協(xié)會(huì)員，省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，江山文學(xué)網(wǎng)站簽約作家兼編輯，在中國(guó)作家網(wǎng)、起點(diǎn)中文網(wǎng)河北新聞聯(lián)盟等網(wǎng)站發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)，有《教壇風(fēng)云》《哈斯琪琪格的羅曼蒂克》《藍(lán)顏知己》等；出版《月亮灣小說(shuō)散文集》《靜夜思》《張鳳英散文集》《飛雪迎春》等書(shū)籍。短篇作品主要發(fā)表在《奔流》《草原》《荷花淀》《五臺(tái)山》《時(shí)代報(bào)告》《當(dāng)代文學(xué)·海外版》《平原作家》《閱讀》《前衛(wèi)文學(xué)》等海內(nèi)外各大媒體。