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編輯推薦 【東籬】漫談《詩經》內外的“葛文化”(隨筆)


作者:婉清揚兮 白丁,77.70 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1005發(fā)表時間:2024-06-09 05:46:54
摘要:葛在現代主要是體現了它的“吃文化”和醫(yī)藥價值。但在《詩經》時代卻是女性的代名詞。其中“葛屨”可以興起婚姻愛情。

很久以前去過一趟千島湖,買過一包葛粉,印象中泡起來透明偏淡黃色,入口微微清涼。
   有一次全家去瑞安野外郊游,看到一棵葛藤纏繞在大樹上,足有兩米多高,枝繁葉茂,而且還開著紫紅色的花?;▋合褚恢恢幻利惖暮诰G葉中飛舞,頗為養(yǎng)眼。
   葛是多年生的蔓生植物。它對氣候的要求不嚴,適應性較強,多分布于海拔1700米以下較溫暖潮濕的坡地、溝谷和向陽矮小灌木叢中。在現代,葛的作用主要體現在它的“吃文化”和藥用價值上。葛根、藤莖、葉、花、種子及葛粉均可入藥,葛根藥用價值最高。葛根味甘辛、性平,有升陽解肌,透疹止瀉、除煩止渴之功能,用于傷寒、溫熱頭痛、煩熱消渴、泄瀉、痢疾、癍診不透、高血壓、心絞痛和耳聾等癥的治療。另外,葛粉和葛花還用于解酒。
   在《詩經》時代,葛卻不是用來吃、解酒和治病的。那時候沒有棉花,我們的祖先用葛做衣服和鞋子等。因為葛與勞動人民的生活息息相關,所以它被寫進《詩經》里,并在《詩經》中具有獨特的文化內涵。
   《詩經》共有七篇詩歌提到葛,分別是《周南·葛覃》《邶風·旄丘》《唐風·葛生》《魏風·葛屨》《齊風·南山》《小雅·大東》和《王風·采葛》等。
   《詩經》時代,像葛這類長而柔條且需攀緣或纏繞而生的植物,因與傳統觀念中處于依附地位的女性形象異質同構,所以往往可以互喻,如女蘿、女青和女萎等皆是,而葛尤其是其中的典型。
   《周南·葛覃》是一首描寫女子準備回家探望爹娘的詩。詩云:“葛之覃兮,施于中谷;維葉莫莫。是刈是濩,為絺為绤;服之無斁?!币鉃槭牵鹛僦洪L又長,蔓延到,谷中央;葉子青青密又旺。割了煮,自家紡,細布粗布制新裝;穿不厭,舊衣裳。這里將葛煮后取其纖維,用來織布做衣裳。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“詩以葛之生此而延彼,興女之自母家而適夫家?!币愿鹩髋魅斯?。
   《邶風·旄丘》是閨怨詩,對方是個流亡在外,離別已久而多情的貴族男子。詩云:“旌丘之葛兮,何誕之節(jié)兮。叔兮伯兮!何多日也?”意思是,葛藤長在山坡上,枝節(jié)怎么那樣長?情郎啊,情郎啊!為啥離別這么久?多情的女子以葛藤自喻,思念長長。
   《唐風·葛生》是一首婦人哀悼亡夫的詩。詩云:“葛生蒙楚,蘞蔓于野。予美亡此,誰與獨處!”意思是葛藤爬滿荊樹上,蘞草蔓延野外長。我愛人已離人間去,誰人伴我守空房!詩人以葛藤爬滿荊樹起興,用來比喻女子必須依靠丈夫而成家立業(yè)。
   《魏風·葛屨》《齊風·南山》和《小雅·大東》均提到葛屨。
   弗洛伊德在《釋夢》中通過臨床觀察所得經驗,認為一切中空的物體在夢中均可作為女性性器的象征;在《精神分析引論》中又特別指出鞋和拖鞋都是女性生殖器的象征物?!洞呵锕騻鳌でf公二十四年》云:“夏,公如齊逆女。何以書?親迎,禮也?!币还P帶過,不及其禮如何。劉向《說苑·修文》敘此事后言:“其禮奈何?曰:諸侯以屨二兩,加琮。大夫庶人以屨二兩,加束修二。曰:某國寡小君,使寡人奉不珍之琮,不珍之屨,禮夫人貞女。夫人曰:有幽室數辱之產,未諭于傅姆之教,得承執(zhí)衣裳之事,敢不敬拜祝。祝答拜。夫人受琮,取一兩屨以履女。正笄衣裳而命之曰:往矣。善事爾舅姑,以順為宮室,無二爾心,無敢回也。女拜。乃親引其人授夫于戶。夫引手出戶,夫行女從。拜辭父于堂,拜諸母于大門。夫先升輿,執(zhí)轡,女乃升輿。轂三轉,然后夫下先行?!薄墩f苑·修文》中并未說明親迎是何種鞋子,洪之淵和林維民先生認為是葛屨,并證明了親迎禮中葛屨是婦順觀念的象征物,象征性愛,可興起婚姻??尚?。
   《魏風·葛屨》是一位貴族女子愛上一位心地狹窄沒有氣量的男子所唱的歌。詩云:“糾糾葛屨,可以履霜?摻摻女手,可以縫裳,要之襋之,好人服之。”意為是,送你一雙纏纏結結的葛草鞋,它可踏寒霜?纖纖細細我的女兒手,可為你縫下裳?縫好衣帶上好領,我來試新裝。女子借送葛屨來傳遞她對男子的愛情。糾糾葛屨可以履霜?言外之意是,我送你一段愛情,我們的關系可以經得起任何困難的考驗嗎?
   《齊風·南山》是一位齊國諸侯親自到魯國定親后,聽說別人仍在追求自己的未婚妻而發(fā)感慨所作的詩。詩云:“葛屨五兩,冠緌雙止。魯道有蕩,齊子庸止。既曰庸止,曷又從止?!北磉_的意思是,葛鞋兩只配成雙,帽帶一對垂旁。魯國大道平坦坦,我將由此娶她回家。既然我將由此娶她回家,為何你還追求她?“葛屨五兩,冠緌雙止”也確系興起婚姻無疑。
   《小雅·大東》一詩的基本內容是傾訴東方人民對西周統治者怨恨與不滿的情緒。其實,這里面還包含著一個哀怨的愛情故事。詩云:“小東大東,杼柚其空。糾糾葛屨,可以履霜?佻佻公子,行彼周行;既往既來,使我心疚?!痹娭械臇|方人民(女子)愛上了西周統治者(佻佻公子),于是,她在織機布帛都被西周統治者搜刮空的情況下親手做了一雙“葛屨”送給“佻佻公子”,并且她還羞羞答答地問“佻佻公子”:“我們的愛情可以經得起任何困難的考驗嗎?”可是“佻佻公子”卻只顧自己走在大路上,往來不絕征賦稅,對她不理不睬。不幸的遭遇使這位女子憂傷心痛并發(fā)為歌唱。
   最后,我們看一下《王風·采葛》。這是一首男子思念女子的情詩。詩云:“彼采葛兮,一日不見,如三月兮?!蔽艺J為這里的葛并無引申義,只是男子思念采葛的女子而已。一日三秋這個成語便源自此詩。
   長在郊外不起眼的葛居然是如此文藝的植物,以后碰到它多看一眼哦。
  

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【編者按】去千島湖買了包葛粉,入口微微清涼。去瑞安,看到攀援在大樹上的葛藤,開著紫紅色的花?;▋合褚恢恢幻利惖暮诰G葉中飛舞,頗為養(yǎng)眼。由此,對葛多了份關注。葛,藤本植物,一身是寶。它可以入藥、制衣和鞋,是當時人們不可或缺的物質來源之一。不僅如此,它的內涵在歲月的長河里不斷豐富和延伸。由于它依附樹木而存在的特性,被比喻為女子。古時候的女子沒有地位,在家靠父母,出嫁靠丈夫,就像葛藤。這是其一。其二,葛的制成品如鞋子等,還被當作表明心跡和愛情的信物。也因此,葛成了被推崇和歌詠的對象,屢屢見諸《詩經》。葛,尋常之物,在作者筆下,帶著五彩紛呈的歷史出現在我們面前,讓人覺得進了葛的博物館,窺視并了解那時的生活場景和習俗,實在難得。葛的各方面利用,源遠流長。積淀深厚的葛的一切,稱之為葛文化應是名至實歸。本文引經據典,縱橫古今,信息量大,耐讀,強烈推薦。【東籬編輯:南沙潮】

大家來說說

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1 樓        文友:南沙潮        2024-06-09 06:01:05
  本文不僅介紹了葛的作用,更是突出了它在歷史長河中不可或缺的地位,賦予其濃厚的人文色彩。文章描述生動,層次分明,把我們帶進了久遠的過去,了解老祖宗在那時是如何生活的。深度好文,值得細細咀嚼。
回復1 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 06:08:08
  感謝南沙老師的美評,辛苦了!遙祝端午安康!
2 樓        文友:誠本真        2024-06-09 07:17:09
  上學時候讀過《詩經》,覺得里面的情感迂回曲折纏纏繞繞。中華民族情感含蓄是不是來源于此。今讀老師文章,茅塞頓開,古人的婉轉多情,竟然和葛纏繞在一起,老師博學多識,令人佩服,點贊祝福!
回復2 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 07:40:27
  《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。文學是一個民族的性靈,《詩經》正是中國人的精神家底?!对娊洝穼蟠姼璧挠绊懛浅4??!对娊洝防锏膼矍樵娺€是蠻多的,所以會給您感情纏纏繞繞的感覺!先秦詩歌的雙壁是《詩經》和《楚辭》,《楚辭》的表達也是很含蓄的。我認為中國人的情感含蓄跟《詩經》和《楚辭》有很大的關系1感謝美評!遙祝夏祺!
3 樓        文友:滴善齋        2024-06-09 07:39:00
  這篇文章深入剖析了葛這一尋常之物的非凡之處,從葛粉的清涼口感,到葛藤的絢爛花色,再到葛在文化歷史中的深厚底蘊,作者以其細膩的筆觸,將我們帶入了一個五彩斑斕的葛的世界。葛的多種用途令人驚嘆,無論是入藥、制衣還是制鞋,都體現了其在古代人們生活中的重要地位。而葛被比喻為女子的獨特視角,更是讓我對葛的文化內涵有了更深的理解。文章引經據典,縱橫古今,不僅展示了葛的實用性,更揭示了其在文化、歷史中的豐富內涵。閱讀此文,仿佛置身于一座葛的博物館,讓我對葛有了更全面、更深入的認識。強烈推薦這篇文章,它不僅讓我們了解了葛的種種妙用,更讓我們感受到了中華文化的博大精深。祝婉清老師生活愉快!
讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數,閱人無數不如名師指路,經師易得,人師難求。
回復3 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 07:46:11
  感謝滴善齋老師的美評,寥寥幾句評價也能看出您才情飛揚,佩服!遙祝夏祺!
4 樓        文友:戰(zhàn)旗如畫        2024-06-09 09:06:00
  你的佳作非常好,才情橫溢,文采飛揚,精彩佳作欣賞拜讀,學習了!感謝老師分享!
戰(zhàn)旗009
回復4 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 09:40:26
  感謝戰(zhàn)旗如畫老師美評!互相學習1遙祝夏祺!
5 樓        文友:韓格拉圖        2024-06-09 09:53:21
  老師心思細膩,從詩經中能抽絲剝繭,提煉出“葛”文化,本身就值得點贊。寫作的視角,常常決定一篇文章是否成功,老師做得很好。文章解讀精彩,拜讀學習,祝夏安、筆?。?
帶著影子散步。
回復5 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 10:05:56
  感謝韓格老師點贊!遙祝夏祺!
6 樓        文友:李湘莉        2024-06-09 14:55:29
  原來“葛”有那么多的文化內涵。湘莉拜讀學習了。大贊!遙握問候,謹祝夏祺,精彩紛呈!
回復6 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 15:09:06
  感謝李老師美評!遙祝夏祺!
7 樓        文友:懷才抱器        2024-06-09 17:04:11
  從婉清老師的簡介看到了,是研究詩經的專家,所以才有如此精彩的鑒賞文字。詩經,是一部將遠古和現代連接起來的巨著,它的傳承會越來越有深度。一草一木,怎樣成為詩,怎樣成為一個世界,在婉清老師的文章中,有著深刻的表達。
懷才抱器
回復7 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 18:00:05
  感謝懷才老師的美贊!我是研究《詩經》的“磚家”!愛好而已,談不上研究!遙祝夏祺!
8 樓        文友:懷才抱器        2024-06-09 17:25:56
  好像可以做葛粉,我吃過,草木,是我們生活的一部分啊。老師的文章很有趣味。
懷才抱器
回復8 樓        文友:婉清揚兮        2024-06-09 18:05:47
  葛根確實可以做葛粉,吃得很好的。研究草木確實很有趣,我認識的所有花草幾乎所有都是藥材,好多都有美麗的故事和花語。和花草交朋友,不錯哦!
9 樓        文友:紅花草        2024-06-11 20:29:07
  一篇有關葛的文化,老師的知識面很廣,引經據典寫的很詳細,也很有說服力。很美的文章,點贊學習,祝福老師!
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