沅河（镇）春节，习俗独特。前些年，几乎每家每户都喂有大肥猪，待到农历十二月中旬左右，便请屠夫来家中宰杀。杀猪，好客的，会把左邻右舍的一家之主请来，把村里有威望的人请来，大摆筵席。最多的，达十几桌，还请来阳戏班子热闹热闹。
　　
　　 阳戏是沅河的地方小戏，三五人便可开场，道具极其简单。演员，都是附近爱好戏曲的中老年人（近些年也有女性青年加入）。具体内容，根据主家的要求来定，一般都是些搞笑的地方人情事故，两人对唱。既不像快板，也不像相声，反正不伦不类，但绝对让听众捧腹大笑。下面是《迎亲》的阳戏片段：
　　
　　 甲：带（这）回你港（讲）得个好妇媳，上穿棉袄，下穿短裤。打起啯啯红，像笑又似哭。嫁妆十多抬，不见棉被服。正客十多桌，小的还在哭。宾客十来个，同坐茅草屋。美酒如同水，越喝越舒服。幸好厕所近，不坏膝盖骨。
　　
　　 乙：记得上次你做寿，摆了几十桌。来了三个婆婆客，尴尬得紧。肥猪杀了两三个，不见肉来只见血。半夜冒得夜饭柒（吃），喝了半桶水。肚子摇起响，头晕眩得黑。
　　
　　 甲：楼上薯棒（红薯）几黄桶，你冒晓得去肿（吃）几同（个）。
　　
　　 乙：你婆娘给我柒（吃），都是断栋栋（一截一截的），说的话难听，好的要喂猪......
　　
　　 这就是阳戏，演员都是即兴表演，说的都是些贴近农村生活的方言，搞笑又粗野。
　　
　　 沅河杀年猪的肉，是不卖的。砍成六七斤重一块的，用盐、五香粉腌制，放到一个大木盆里，等一星期后，用铁勾把每一块肉挂起晾干水份，再放到火炉的炕上烟熏几月。平时家里来人来客，就在炕上取一块下来用以招待客人。先用火烧厚实的猪皮，洗净，再煮至九分熟。然后把那肥瘦相间的肉，放在砧板上，切成薄薄的肉片，看上去肥肉晶莹透亮，瘦肉则橙红，再在锅里用辣椒、大蒜、生姜煎炒。具体根据个人喜好，还可以跟其他的配料一起炒，满屋生香，能直接刺激你的嗅觉，甚至是你的馋虫。
　　
　　 大年三十，家家户户都会忙碌起来，准备丰盛的年夜饭。年夜饭上除了鸡、鱼、牛肉、羊肉等等，还有不可或缺的就是煮熟的腊猪头。一是用来祭祀，二是寓意来年鸿运当头。
　　
　　 早年间，粮食比较短缺，上了年纪的男人，则在初一这一天，早早地起床，背上一个用篾片织成的篓子（农村用来装东西的竹制品），到附近村子里的每家每户去送柴（谐音财，又叫讨粑）。这柴是用当地一种叫黄利树制作而成的，把这种树砍回家，锯成大约五寸左右长，再劈成如拇指般大小，每一小块都用红纸缠在中央即可。到别人家后，先将两块缠有红纸的柴块，放到主家神龛上，口中念道：
　　 送财到你家，今年你大发。财源又广进，世人个个夸。
　　 主家为图个吉利，也知道这是当地的习俗，都会欣然接受。大大方方地拿出四个糍粑给送柴人，寓意四季发财；也有吝啬一点的，拿出两个，蕴含二家有喜。
　　
　　 沅河还有一个很有趣的酒席文化：不管是生日喜讯，还是平常家里来人来客，免不了要推杯换盏。除了划拳猜指，就是唱酒歌。这酒歌呀，讲究的是图个喜庆和热闹。这里的人们，不论男女老少都会随口来上几段。酒歌都是些四言八句，不求平仄，但求押韵。
　　 甲：这杯酒来清又清，你也是个聪明人。能说会算样样精，财源广进家底深。儿孙满堂个个顺，坐享清福赛公卿。你如喝了这杯酒，祝你家发人也兴。
　　 这杯酒对方是不能推迟的，必须喝！因此，逼着人都去学酒歌。
　　 乙：这杯酒来红又红，今年不如往年同。手里拿起聚宝盆，大厦金壁恢又宏。儿孙孝顺个个好，堆金积玉全家鸿。你能喝了这杯酒，万事胜意似春风。
　　 同理，对方也必须要喝下这杯酒。就这样你来我往，既文明又热闹。
　　
　　 沅河婚礼习俗，非常繁琐，独具特色。在这里，婚礼通常分为三个阶段：订婚、迎娶和回门。
　　
　　 订婚，男方如看上谁家妹子，首先要请媒婆上女方家，提上有档次的礼品（沅河叫探口糖），去试探一下口风。如女方大人讲，“孩子还小，信（让）她嗨（玩）几年再说”，这就是一口回绝了。女方父母既不否决，也不立刻应承，那么证明，女方大人是想留有余地对男方进行暗访（包括了解男方父母的为人和地方上的口碑，及家庭情况，特别是男孩子的品行等等）。过十天半月，女方父母没有找媒婆说三道四，这时男方须再次请媒婆带礼品（沅河叫定口糖）上门提订婚之事。女方父母原则上同意了这门婚事，那么媒婆会与双方父母及男女双方约定一个黄道吉日（叫取同意）。
　　
　　 女方邀请四到六个长辈、朋友（一般包括闺蜜、姑姑、嫂嫂、姨娘、叔父、舅舅等）前来男方家。女方的父母是不能来的，当地人非常迷信，说什么“娘送女送落水”，即使是女儿出嫁，这也是笃定的铁律。男方要摆上几桌，请家族的长辈和附近德高望重的人来陪同。期间，媒婆要动三寸不烂之舌，夸了男方，夸女方。如夸男方：哎，他家确实有点穷，穷得只剩车与房，连盐都靠买来吃，用水须取自来水。人啊，没有潘安貌，没有李白的才，身高没有八尺，体格没有牛壮。除了做事会挣钱，什么都不会。嘿嘿，即八卦又形象。如果男女双方对上眼了，男方要送给女方一些礼物，如金银首饰、手机，抑或是电脑什么的。当然，绝对少不了一个大大的红包。女方则像征性回赠鞋垫、钱包、还有带有体香的手帕等，作为互赠礼品和订婚的象征。这样婚事算基本定下了。
　　
　　 迎娶，男方会派出一支迎亲队伍，去女方家接新娘。队伍中的人，通常会穿上红色的服饰。男方家里还要请会吹锁喇的人（现改成了乐队），吹一些喜庆的调子。新娘在进男方家门时，要夸过一个火盆，叫进门红红火火。然后，让一对童男童女在新娘床上滚上一滚，寓意儿女双全。
　　
　　 回门，新娘在婚后的第三天回娘家，这是对女方家庭的尊重和感谢。但新郎新娘不能在女方家过夜，即使路途遥远，也不能住，只能住酒店。新婚后，新郎新娘在四十九天内是不能空房的。男人即便在外做事，晚上也务必回来陪妻子，寓意一生一世白头偕老。
　　
　　 沅河葬礼习俗，也蛮有特色的。在这里，葬礼也分为三个阶段：守丧、送葬和扫墓。
　　
　　 守丧，家人会在家中为死者设立灵堂，进行守丧。请来五六个道师，为逝者做道场。逝者主家门口，两边各扦一根高高细细的竹杆在灵堂外面。左边的竹杆上，挂一个纯白的灯笼；右边的竹杆上，挂一个纯白的仙鹤。灵堂里面摆有香案，上面放有各种菩萨的画像。道师做法念经，超度逝者的灵魂进入极乐世界。晚上，则由年青道师带着逝者的儿孙辈（只限男丁）围着棺椁跑。主人也要跟着跑，越跑越快，据说，只要谁抓住了道人的道袍，主人家会兴旺发达福佑子孙，但往往是抓不到的。
　　
　　 在道师休息的间歇，逝者的女儿、媳妇抑或是妻子等头戴长白布（俗称孝布），伏在棺椁上大声哀哭，愤发心中的极度悲痛。那伤心欲绝的哭声，常伴随沉重而凄凉的哀乐直冲云霄......
　　
　　 附近的村民，也会前来凑热闹唱丧堂歌。他们一般要唱到天明才结束。当然，主家会给每人打一个红包。
　　
　　 送葬，附近的青壮年会收到请柬去抬棺（抬老杠）。主家在逝者去世的第二天，会请地理先生去看风水宝地。第三天，逝者的直系血亲（孝子）会头戴长白布（孝布），腰系麻绳，双手握着二尺左右缠着白纸的桃竹短棍，三步一跪，五步一拜，引领着抬棺者，将棺椁抬至墓穴。
　　
　　 跪拜，是对逝去长辈的祭拜，也是对抬棺者的要求（不要在抬棺过程中对死者的棺椁左右晃动与颠簸）。
　　
　　 扫墓，家人会在每年的清明节，去墓地扫墓，摆上贡品，点燃香蜡，焚烧纸钱，祭奠死者。这大体跟其他地方相同，没有什么特别之处。
　　
　　 在这个快速发展的时代，许多传统的民间习俗正在逐渐消失。但是，沅河人依然坚守着这些习俗，他们用自己的方式，传承着这些古老的习俗，保护着这些习俗。他们相信，这些习俗，不仅仅是一种生活方式，更是一种精神寄托，是他们对家乡的热爱和对生活的执着。
　　
　　 这些习俗就像一面镜子，反映出沅河人的生活态度和生活哲学。他们尊重传统，珍视历史，坚守信仰，热爱生活。他们用自己的方式，诠释着生活的真谛，传承着地方文化的精髓。
　　
　　 这些民间习俗，是沅河的灵魂，是沅河的骄傲。它们见证了沅河的历史变迁，承载着沅河的历史记亿。在未来的日子里，沅河人将继续坚守这些习俗，传承这些习俗，让这些习俗在沅河镇的大地上永远流传下去。